宋朝的孟元老在《東京夢華錄》中記載東京開封的舊事多用簡略的春秋筆法，比如他寫開封城里的秋千只用“舉目則秋千巧笑”七個字，但學(xué)究就是功底深厚，一個“巧笑”道出曾經(jīng)的太平盛世繁華競逐，萬紫千紅的春天里，秋千架上翩若驚鴻宛如游龍的少女們的神態(tài)令人傾倒。

秋千早在上古的時候只是一根藤條，被先人攥著蕩到高處獲取食物，春秋時傳入中原，外形和現(xiàn)在的秋千基本一致。到社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的宋朝，成為女子們走進春天和自然交流的工具。

又是一年三月天，春回大地，草木蔥蘢。不入園子，怎知春色幾許？更何況園子里那架秋千也等待了太久。東京城內(nèi)的宅女們早就急不可耐了，她們不再矜持不再害怕，穿上這一季最時髦的春裝，前呼后擁撲向秋千。開始悠蕩，開始飛翔。春光絢爛春色撩人，紅花綠樹藍(lán)天白云是這樣的嶄新而美好，她們的笑鬧聲在春風(fēng)里格外清脆，天籟一般動聽。

笑聲讓墻外一位行人停下腳步，一直到墻里的姐妹們離開后花園，他還兀自沉思，悵悵然若有所失。

“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”

作家的責(zé)任是深入實際挖掘生活，有感而發(fā)提煉精華，滿足人們?nèi)找嫣岣叩木�神文化需要，同時也提升和實現(xiàn)自我的人生價值。詩中有我，我中有詩。這首詞的作者不是別人，而是蘇東坡。

公務(wù)之余，他喜歡四處走走，這一走，就走到春天的墻外，所見所聞，妙手偶得，生動經(jīng)典再現(xiàn)宋朝女子們在春天蕩秋千的情景。人生就像蕩秋千，既有飛升的快樂，也有身不由己的忐忑不安。如果“天涯何處無芳草”道出的是激勵和無論怎樣的挫折都不言放棄的信心，那么“多情卻被無情惱”卻是蘇東坡內(nèi)心懷才不遇的無奈和嘆息。