《水滸傳》里提到的生辰綱，其中有來自太湖的太湖石，以瘦、透、皺、秀面享盛名，大相國寺里也遺存一尊這樣的遺物。
       
    在唐宋那段鼎盛的日子里，大相國寺不光是落落風塵中的一方廣場，更是眾多文人雅士心中的圣地。從唐代的大書法家李邕，到宋朝的畫家張擇端；從一代名相寇準到千古一人的蘇東坡，都在這里留下過一串串的故事，但最吸引人的還是“畫圣”吳道子的故事。 剛剛出道的吳道子，在老師張僧繇引薦下到了大相國寺，老方丈于是同意讓他在這里畫一幅壁畫，（這個經歷就好像幾百年之后，米開朗基羅到了西斯汀教堂一樣）。吳道子深感在藏龍臥虎的大相國寺留墨非同一般，數月下來竟沒敢動一筆。直到一個皓月當空的夏夜，久久求索的吳道子在的月光下躑躅，忽地看見自己飄動的影子。他仰望蒼穹，只見當空的明月正射出萬道光華，于是聚心頭的神思一下子噴涌而出。吳道子快步跨入大殿，在壁前筆走龍蛇，時間不長，一副飄飄而至的《文殊維摩菩薩像》驚現大相國寺。次日清晨，老方丈與眾僧一進此殿，忽覺涼風習習吹散了多日來的酷熱，定睛一瞧，這風竟乃畫中菩薩的衣帶所生。老方丈不禁驚呼：“真乃神來之筆，吳帶生風。” 吳道子也因此畫名揚天下，被譽為“畫圣”。 
       
    日本真言宗的開山祖師弘法大師空海，于唐德宗貞元二十年（公元804年）曾居于大相國寺內。他學問淵博，且精通漢文，參照中國草書偏旁，創立了日文字母“平假名”。對中日文化交流起了重要作用。現大相國寺設有“空海大師堂”，1992年由日本愛媛縣集資鑄空海銅像一尊，安放寺內大師堂。
       
    中軸線上的第三個佛殿是羅漢殿，八角造型，俗稱“八角羅漢殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。附檐周圍游廊環繞，殿中一院，有八角亭聳立。這八角羅漢殿還是大相國寺為數不多的幾件躲過了亂世戰火的清代建筑，當地還有句歇后語，“八角殿，是老和尚的帽子——平不塌”。八角羅漢殿內供奉的是如今大相國寺的鎮寺之寶——千手千眼觀音像。 八角亭中的這尊四面千手千眼觀音菩薩像，高三米多，面色安詳，眉如彎月，眼透靈光，渾身上下充滿著幽雅靜謐的美感。無論站在哪個方位上，都能清楚地看到她那端莊、秀麗的面容。傳說，這立像是乾隆年間由民間的一位老藝人窮其一生，用一株完整的銀杏樹雕刻而成，佛像四面造型各有不同，每面各有六只大手及呈扇狀分布的小手三至四層，每只手掌中均畫有一眼，共計一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇。2004年雅典殘奧會上，20位聾啞演員演繹的一舞《千手觀音》感動了整個世界，而舞蹈的靈感正是來自于大相國寺的這一尊千手千眼觀音。
    
    去相國寺的路上，在車上看到路邊閃過一尊銅象，我迅速拍了下來。問小趙才知道是馮玉祥。在紅紅綠綠的廣告下，在川流不息的車流中，這個一身戎裝的歷史人物顯得有些怪異，也有些落魄、孤獨。（原標題：小記開封大相國寺）