黃河文明是中國文明的主體，位于黃河中下游的河洛地區，又是黃河文明的核心地區，是三皇五帝以及夏商周三代文明的中心地區。探索、了解河洛文明或河洛文化與世界文明的關系及其在世界文明體系中的地位和作用，對于洛陽打造國際文化旅游名城、打造中原經濟區華夏歷史文化傳承創新區，都是很有意義的。

    1夏朝建立文明啟幕

    “文明”或文明時代，是人類社會發展的一個階段。美國著名民族學家摩爾根，曾在他的《古代社會》一書中，把人類歷史劃分為三個時代：蒙昧時代、野蠻時代、文明時代。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中引用了摩爾根的觀點。人類和人類社會進入文明時代，也就是原始社會解體，私有制、階級社會和國家的出現。

    一般認為，中國古代是從黃帝開始向文明過渡的，從黃帝到堯舜的五帝時代是中國古代文明的產生時期，而從夏王朝建立開始，中國正式進入文明社會。河洛地區誕生了夏文化和我國最早的朝代夏王朝，標志著這里率先進入文明時代。

    黃帝時代對應的考古學文化，學術界看法不一。主要觀點有二：仰韶文化中晚期為黃帝時期文化；龍山文化前期為黃帝時期文化。而仰韶文化、龍山文化，尤其是和中國文明形成關系重大的河南龍山文化，都是以洛陽為中心的河洛地區為核心地域的。

    仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現，以河南為中心，分布于河北、陜西、湖北、山東等地。它由裴李崗文化等發展而來，是當時我國境內最先進的文化，是比較發達的農耕文化。

    一般認為，仰韶文化的早期、中期為母系氏族公社的繁榮期，晚期開始向父系氏族公社過渡。也有學者認為，整個仰韶文化時期，均為父系氏族公社社會。仰韶文化歷時兩千年之久，被視為中華民族原始文化的核心部分，對后來的華夏文明產生了深遠影響。

    仰韶文化中的廟底溝類型，以古洛陽轄域內陜縣廟底溝遺址的仰韶文化遺存為代表，豫西、豫中、晉南、陜西東部均有分布�？脊艑W家蘇秉琦認為，“仰韶文化的廟底溝類型可能就是形成華夏族核心的人們的遺存”。廟底溝二期則是仰韶文化向龍山文化的過渡期。

    龍山文化泛指黃河中下游地區約新石器時代晚期的一類文化遺存，因首次發現于山東歷城龍山鎮(今屬章丘)而得名，分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。河南龍山文化，上承廟底溝二期文化(早期龍山文化)，下接二里頭文化，已處于原始社會的解體期。考古學家嚴文明認為，“龍山時代很像是中國古史傳說中的五帝時代。把龍山時代或五帝時代同文明的產生聯系起來，并且把它看成是東方文明的黎明時期，應該是說得過去的”。

    二里頭文化是指以河南偃師二里頭遺址一期至四期所代表的一類考古學文化遺存，于1959年發現，相當于中國歷史上的夏、商時期。這一發現為研究中國歷史早期國家的出現及其特點，提供了最原始的研究資料�？脊艑W家劉慶柱認為：“夏文化直接淵源于河洛地區的河南龍山文化；對夏王朝以后的中國古代歷史發展而言，河洛地區的河南龍山文化、夏文化是孕育華夏文明、中華民族文化、漢文化的核心文化。”

    國內目前學術界一般認為，河洛地區夏文化已經形成了古代文明，已是早期國家的考古學文化。


    2禮樂文化源于河洛

    在我國傳統文化中，禮樂文化、儒家學說、道家學說等都是核心內容，而這些內容也都源于河洛地區。

    禮樂文化有一個長期積累和發展的過程，它的萌芽甚至可以上溯至仰韶文化晚期、龍山文化早期。考古資料顯示，在偃師二里頭夏都斟(xún)遺址，出土有成組的青銅禮器和玉器，如青銅鼎、斝(jiǎ)、爵，玉器有璋、琮、圭、柄形器，樂器有陶塤、漆鼓、銅鈴等。

    夏亡商興。目前已在河洛地區(或河洛文化圈)發掘的偃師商城、鄭州商城、安陽殷墟等都是商代禮樂文化的中心。

    孔子說“殷因于夏禮，所損益可知也”“周因于殷禮，所損益可知也”“周監于二代，郁郁乎文哉”。西周初年，周公總結、繼承夏禮、殷禮，在洛邑制禮作樂，創立了一整套完整的典章制度，禮樂文化成為以后幾千年我國傳統文化的主流和核心。“二里頭文化與后來的商周文明一道，構成華夏早期文明的主流，確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基本特質”“在孟子之前，儒學就是禮學”“孔子整個思想體系的中心是禮”。因此，制禮作樂的完成，標志著儒學的起源。

    東周建都洛陽，王室史官老子在這里創立道家學說，傳為老子所撰的《道德經》是道教學說及道教的主要經典著作。

    3河洛地區文明核心

    我們知道，世界上有著名的四大文明古國以及四大古代文明，即中國和中國文明、古巴比倫和美索不達米亞文明(西亞兩河流域文明)、埃及和埃及文明、印度和印度河文明。

    嚴文明先生指出：“從整個人類文明發展史來說，最主要的是兩極，即以西亞兩河流域為根基發展起來的西方文明和以東亞兩河流域(指中國黃河流域、長江流域)為根基發展起來的東方文明。這是兩個大的文明體系，它們是獨立起源，在早期基本上是自行發展的，只是到了西漢和羅馬帝國時期才發生有重要意義的接觸和交往。此后這兩個文明體系本身的發展和相互關系，便構成了世界歷史的主要內容。”

    黃河文明是中國文明的主體，位于黃河中下游的河洛地區，是黃河文明的核心地區，是三皇、五帝及夏商周三代文明的中心地區。當時這里的河洛文明或河洛文化，包括仰韶文化(約前5000年—前3000年)、河南龍山文化(約前2800年—前2200年)以及以二里頭文化為代表的夏文化(約前2000—前1600年)、商周文化，都是當時神州大地上最先進的文化，是當時黃河文明、中國文明的核心和代表。

    因此，我們可以把河洛地區視為產生、形成東方文明體系的“根基”或主要“根基”。（徐金星）