天樞復原圖（資料圖片）

　　今天與您見面的是《洛陽城門系列》之三，前兩篇寫的是“應天門”與“定鼎門”。您該說，古代洛陽咋有那么多城門呢？其實有城門好啊！有啥好呢？好處有三:

　　第一，城門是最好的路標，群眾行路，便于指認。古代都城環城一周，大概有12座城門。城門造型各異，有高有低，有寬有窄，容易辨別，便于認路。哪像如今的城市，沒有城門，只有路口，路口千篇一律，樓房樣式雷同，難以辨認。

　　第二，城門有利于治安管理，城門就像派出所，配有守衛，一旦發現盜賊，關住城門，甕中捉鱉就是了！若遇強盜來襲，閉了城門也可抵擋一陣。城門給人以安全感。

　　第三，城門是發布信息的窗口，法令或條規出臺后，往城門口一貼，宣傳效果好，信息傳播得快，魯智深殺人后被通緝，其畫像不就貼在城門口？

　　隋唐洛陽城的端門，就有這樣的功能，它是皇城的正南門，城門口經常張貼征兵令，城門兩側經常出現“小廣告”，既是信息發布平臺，也是官民發表言辭的地方……

　　一、我國城樓布燈習俗發軔于端門

　　端門也是三門道，城門上也有華麗重樓，隋稱太微觀。其具體位置約在洛陽橋西200米處洛河北岸。端門是皇城的正南門，面朝南，很壯觀。

　　從端門往南走百步，就到洛河邊了。古時洛水勢大，朝廷利用洛水營造出美麗水景城市——洛河流經端門前被人為地分成三道水路，每道水路上都建有橋梁，看上去非常壯觀。第一道水路是主河道洛河，上跨赫赫有名的天津橋；第二道水路是黃道渠，上面建有黃道橋；在第三道水路上建的皇津橋最妙了，可以隨時開合，實現了半自動化。

　　這樣一來，端門前就十分熱鬧了，三座橋梁上人來車往，三道水路里舟楫頻移。從端門往南過了河，便可直達定鼎門，從端門往北可直通應天門，在端門東西一線的城墻上，西邊一公里有右掖門，東邊一公里有左掖門，端門前形成一個很大的廣場。

　　端門由于臨近洛河，周圍比較空曠，人們經常在這里施放煙火。

　　在這里施放煙火，洛北的宮城、東邊的東城、洛南的里坊區都可以看到。除施放煙火，歷代也在端門城樓布燈，尤其是在元宵節，端門燈火最旺，在宋詞中就有“鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火”之語。

　　端門燈火的發起人是隋煬帝。《資治通鑒》載：大業六年(610年)元宵，煬帝“于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執絲竹者萬八千人，聲聞數十里，自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費巨萬，自是歲以為常”。自此，端門燈火聞名于世，連外國使者都來觀賞。史學界有學者認為：元宵節賞燈風俗源于洛陽，而城樓布燈習俗則發軔于端門。

　　二、武則天在端門前豎起了有政治意義的天樞

　　'從隋煬帝到唐高宗，端門前后盡是繁華，城門中走動著文人墨客，廣場上徜徉著西域商人，天津橋頭酒樓矗立，洛河水中船帆高揚，楊柳植岸，風箏滿天，這一切，都顯得很和諧、很繁榮、很自然。

　　但在唐高宗駕崩武則天稱帝之后，端門便開始被注入政治意義。這第一件事，便是武則天別出心裁，于證圣元年(695年)在端門前廣場上建造天樞，所謂“天樞”就是“天下中樞”的意思，武則天把洛陽作為正式都城后，為提升洛陽天下中樞的地位，稱洛陽為神都，在洛陽建天樞。

　　你該問，洛陽有那么多城門，為啥不在別的地方豎天樞，偏偏在端門前豎天樞呢？原來當時洛陽有一條中軸線，中軸線呈南北走向，最南端是伊闋，號稱“天闕”，往北是定鼎門，再往北是天津橋，再往北是端門，再往北是應天門，再往北是天堂，這條中軸線躺下來，就像一個人體，端門位居肚臍附近，好像人體的天樞穴。

　　中醫認為天樞穴可治療便秘、腹脹、腸麻痹，無論指壓、針灸都有效果。武則天當政5年后，政治體制未理順，武周王朝有病癥，反對她的李唐宗室成員，像鉆進她肚子里的病灶一樣，使她感到難受。她在端門這個所謂的天樞位置上，豎起一根高高的銅鑄天樞，好像要針灸一下，企圖克服頑癥，使得政體通暢。

　　武則天建造天樞，用了10個月時間，耗費銅25萬公斤，耗費鐵165萬公斤，當時全國一年的銅產量低于16萬公斤，市面上的銅鐵被買光后，只好搜尋洛陽地區鐵制農具熔化來用。天樞建成后，高度30米，直徑為3.6米，底座方臺周長為50米。主體部分造型為八棱柱體，中部纏繞銅制蟠龍，上部呈現騰云姿態，最上面托起一個直徑近9米的銅盤，4個龍人站立其中捧火珠一顆。

　　若說天樞純粹屬于藝術品也就罷了，問題是天樞揭幕那天，武則天的侄子武三思為天樞寫了一篇文章，罵唐朝，頌武周，這樣一來它就有政治含義了，引起不少人的反感。加上武則天還用她漂亮的書法，題上了“大周萬國頌德天樞”，讓李唐宗室子弟看了，非常憤怒——什么狗屁“大周”，還我李唐王朝！

　　從此，人們從端門城樓下通過，就繞不開這個政治符號了，各種感受，油然而生；各種麻煩，接踵而來。

　　三、端門門洞里，既能走出“儀仗”，也會跳出“刀劍”

　　武則天懷疑自己的兒子李顯謀反，下令追查。李顯說：說我謀反，證據何在？于是，有人舉報東宮里藏有大量兵器。武則天下令搜查，結果沒有搜到兵器，僅找到了一些鎧甲，鎧甲上落滿了灰塵，這哪里像要謀反啊？！

　　但武則天仍要廢黜李顯，并把這些鎧甲從端門運出，焚燒于洛河岸邊。

　　這真是欲加之罪，何患無辭，類似的事件在一千多年后再次上演，只不過武則天變成了小布什，李顯則變成了薩達姆——美國懷疑伊拉克藏有大規模殺傷性武器，以此為由發動戰爭，結果并未搜到這種武器。

　　由此看來，端門幽深的門洞里，既能照進陽光，也能潛入陰謀；既能走出“儀仗”，也會跳出“刀劍”。武則天被迫下臺后，她的男寵“二張”被殺，頭顱自端門出，懸掛在天津橋南高桿上，使這一帶更加血腥了。李顯復辟上臺后，也有點兒犯糊涂了，他的皇后韋氏很壞，想當女皇，與人淫亂，其中與武三思私通公開化，倆人幽會時，不回避中宗。中宗很窩囊，裝作沒看見，任由他倆胡來。

　　宰相張柬之看了，說這也太不像話了！請求中宗除掉武三思。武三思很狡猾，寫了一張大字報，悄悄貼在端門外——大字報模仿張柬之的口氣，舉報武三思與皇后私通，并發表看法說：這有悖道德！這有辱皇上！建議廢掉韋后。

　　中宗不知是計，惱了：好你個張柬之！竟然寫這樣的大字報！這不是展覽我的綠帽子嗎？哼！罷你的官！讓你滾開！就下了一道令，貶了張宰相，讓他滾出洛陽城。

　　端門出了這么多的事，但端門到宋代仍屹立，北宋哲學家邵雍詩曰：“檻仰端門峻，軒迎兩觀雄。窗虛響瀍澗，臺逈璨伊嵩。”說明他在安樂窩居住時，仍可看見端門，但端門廣場上的那個天樞，未永遠屹立，在它問世22年后，唐玄宗下詔銷毀天樞，工匠“熔其銅鐵，歷月不盡”，這個政治符號終于被拔掉了。