嵩陽書院大門

　　兩宋時(shí)期是我國(guó)書院發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)過官方與民間力量的共同推動(dòng)以及學(xué)者們的執(zhí)著追求，書院逐漸走向成熟。作為宋代四大書院之首，嵩陽書院聚集了司馬光、程顥、程頤等一大批著名學(xué)者在此講學(xué)，培養(yǎng)出滕子京、張載等眾多人才，堪稱古代之“清華園”。

 　　1、位列四大書院之首 

　　公元960年，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立北宋。宋初官學(xué)不興，書院一時(shí)取代官學(xué)成為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，加上朝廷對(duì)書院也實(shí)行積極的支持政策，宋初書院得到長(zhǎng)足發(fā)展。一是書院數(shù)量增多，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，至宋仁宗時(shí)，全國(guó)登記在冊(cè)的書院就增加到29所；二是書院名氣大增，伴隨著書院數(shù)量的勃興，此時(shí)出現(xiàn)了一批光耀史冊(cè)的著名書院，如岳麓書院、石鼓書院等。

　　隸屬于西京河南府(洛陽)的嵩陽書院，也是在這一時(shí)期發(fā)展起來并逐漸成長(zhǎng)為宋代四大書院之首的。據(jù)有關(guān)史料記載，嵩陽書院位于中岳嵩山之陽，背靠巍峨中岳，前有山溪潺潺，東西峰巒起伏，院中古柏蒼蒼，環(huán)境清幽，是一處參禪悟道、讀書學(xué)習(xí)的好地方。正因?yàn)槿绱耍瑫�院所在地原本是佛、道二教的道�?chǎng)。

　　原來，早在北魏孝文帝太和八年(公元484年)，就有僧侶在此修行，時(shí)名嵩陽寺，有僧眾數(shù)百人；隋煬帝大業(yè)年間，改名嵩陽觀，成為道教的活動(dòng)場(chǎng)所。

　　嵩陽寺(觀)真正“轉(zhuǎn)身”為教書育人的書院，是與一個(gè)人密切聯(lián)系在一起的。這個(gè)人就是后唐進(jìn)士龐式。

　　五代十國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，為躲避戰(zhàn)亂，許多文人志士選擇了躲進(jìn)僻靜的山中讀書授徒。進(jìn)士龐式來到嵩山，在太乙觀聚徒講學(xué)，成為嵩陽書院的肇始。后周顯德二年(公元955年)，周世宗柴榮又將太乙觀賜名太乙書院。宋至道元年(公元995年)，宋太宗賜書院《九經(jīng)注疏》一套。宋仁宗景祐二年(公元1035年)，又詔令西京河南府(洛陽)重修院舍，賜學(xué)田一頃，并賜名“嵩陽書院”。當(dāng)時(shí)，司馬光、二程(程顥程頤)、范仲淹等名流大師會(huì)聚書院講學(xué)，書院聲名遠(yuǎn)播，生眾多達(dá)數(shù)百人，成為士人讀書講學(xué)的“儒宮”。

　　宋人呂東萊在《白鹿洞書院記》中說：“國(guó)初海內(nèi)向平，文風(fēng)四起，儒生往往依山林即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人，嵩陽、岳麓、睢陽(應(yīng)天府)、白鹿，天下所謂四大書院者。”宋人把嵩陽書院列為四大書院之首，其興盛程度可見一斑。

　　2、堪稱古之“清華園”

　　北宋末年，隨著金兵南下，嵩陽書院逐漸荒廢，于金大定年間更名為承天宮，元時(shí)又易名為嵩陽宮。

　　這一荒就荒了300多年，直到明嘉靖八年(公元1529年)，時(shí)任登封知縣的侯泰于書院舊址重建嵩陽書院，聚徒延師，并建二程祠，嵩陽書院方才書聲瑯瑯。

　　嵩陽書院真正重新煥發(fā)生機(jī)當(dāng)在清康熙年間。清康熙十六年(公元1677年)，登封名儒耿介因與朝中權(quán)臣不合，遂托病辭職回鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后，他致力于教育事業(yè)，一心要恢復(fù)嵩陽書院的教學(xué)活動(dòng)。于是，他自掏腰包，擴(kuò)建學(xué)舍，置買學(xué)田200畝，同時(shí)又帶領(lǐng)弟子開墾荒地100畝，廣招生徒，傾力辦學(xué)，一時(shí)四方學(xué)子慕名求教，培養(yǎng)出不少優(yōu)秀人才。比如，清康熙五十年(公元1711年)，河南在開封選拔舉人，名額一縣一人。在被選中的舉人中，求學(xué)于嵩陽書院的就有五人。

　　另據(jù)有關(guān)史料記載，五代、宋時(shí)的嵩陽書院管理組織比較簡(jiǎn)單，只是由主持人(山長(zhǎng)或院長(zhǎng)、洞主)負(fù)責(zé)書院的教學(xué)和管理工作。隨著嵩陽書院的進(jìn)一步發(fā)展、完善，到明末清初，其管理組織水平日益提高，因而逐步增設(shè)了許多專門的管理職事，如堂長(zhǎng)，主要從書院生徒中選任，負(fù)責(zé)督課考勤、課堂記錄、搜集諸生中的疑難問題等；齋長(zhǎng)，從諸生優(yōu)秀者中選出，協(xié)助主持人從事嵩陽書院的教學(xué)、行政、日常生活的管理工作；講書，主要負(fù)責(zé)嵩陽書院講解；經(jīng)長(zhǎng)，從生徒中選出精熟經(jīng)籍者擔(dān)任，負(fù)責(zé)為生徒解析疑義；掌書，主要負(fù)責(zé)書院內(nèi)藏書樓圖書的保管和借閱等。另外，還有門守、采樵、齋夫、更夫、堂夫、看司等若干雜役人員。

　　可以看出，嵩陽書院的組織機(jī)構(gòu)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，管理人員偏少，有效避免了人浮于事的冗濫現(xiàn)象；嵩陽書院中許多職事如齋長(zhǎng)、經(jīng)長(zhǎng)、掌書等都由學(xué)生擔(dān)任，提高了學(xué)生管理水平；對(duì)于不稱職者，書院予以馬上替換或是按季、按年替換，大大提高了書院的管理水平。（記者 姜春暉 文/圖）

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　　宋初書院迅速勃興的原因

　　在北宋初年，書院之所以能得到如此快速的發(fā)展，其主要原因有四：

　　一、是北宋初年官學(xué)不興與科舉選拔名額增多的矛盾。宋太祖以武力奪取天下，希望偃武興文，因而大大增加科舉取士名額。然而，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂不休，作為養(yǎng)士之所的官學(xué)在宋初基本處于廢弛狀態(tài)，書院成為科舉取士的主要來源。

　　二、是宋初寬松的文人治國(guó)政策。宋代以文治國(guó)，“不得殺士大夫及上書言事人”，給讀書人提供了言論自由。

　　三、是書院清幽、寧靜的治學(xué)環(huán)境與中國(guó)傳統(tǒng)士人曠達(dá)、清高且又憂國(guó)憂民的精神追求互相契合，備受士人青睞。

　　四、是宋初從中央到地方各級(jí)政府對(duì)書院的大加獎(jiǎng)掖、大力推廣，亦是宋初書院教育快速勃興的重要因素。

　　(春暉)