上清宮遭受毀滅性打擊是在民國時期。１９４４年４月，日軍兵臨洛陽城下，國民黨守軍在上清宮修筑堅固的堡壘，遂使此處成為日軍最難攻克的制高點。日寇集中炮火猛炸上清宮，終使千年道觀毀于一旦，只落得殘垣橫陳、斷墻豁然、瓦礫遍地、孤樹沖天……

    上清宮的地理位置就是高。

    沿著定鼎路北上，跨過隴海鐵路立交橋，驅車１分鐘后往東北方向看，便可看到上清宮的一堵墻影。可是，繞到３１０國道上再去看它時，卻只見路口，不見宮觀——上清宮森林公園的一片綠色，如層層幔帳,將它遮掩。

    上清宮地勢高，這固然很好，可得八面來風；但上清宮地勢高也不好，容易八面受敵。在漫長的冷兵器時代，它遭受的最嚴重的破壞不過是火焚，尚可留下一些殘垣；而到了現代，當它面臨飛機轟炸時，那就是血肉橫飛了。

    上清宮——洛陽城的一扇窗，到了民國時期，它又是怎樣的呢？　

    一

    上篇說到，到了清代，上清宮就像皇帝的破龍袍一樣，看著是件寶貝，但必須縫縫補補才能示人，一年又一年，就靠幾位道士看門護院，打發著無情的歲月。

    到了清末光緒年間，這樣的日子也維持不下去了。因為金代以來，主持上清宮的都是全真道龍門派道士，但傳著傳著就沒有“后”了，后繼無人了。怎么辦？有人出了個主意：洛陽北大街有個祖師廟，廟里住著一個道士叫郭德祿，此人是全真道南無派第２８代傳人，平時做起法事來有板有眼，行為舉止也頗有道家風范，不妨請他來代管上清宮。

    郭德祿答應了，但他來上清宮一看，哪里還能做什么法事？即便是自己早晚做功課，也沒有一個人相陪。偌大的上清宮，就只有他一個人！怎么辦？郭德祿覺得，一個人住在這里，根本對不起上清宮昔日的輝煌，這里可是道家“祖庭”啊！想當年，皇帝、貴妃把這里的門檻都踩破了，不行！不能讓它再荒廢下去了。于是郭德祿開門揖客，廣交朋友，開始活躍這里的氣氛。

    當時，上清宮附近的廟宇還有下清宮、呂祖庵以及北關的后土廟等，于是他請這些廟里的幾個道士一塊來做道場，幾個人湊在一起，倒也是香煙裊裊、誦經聲聲，證明上清宮還“活著”。

    辛亥革命后，孫中山領導中國人民推翻帝制，建立了中華民國。民國政府派人來盤點上清宮的家當：道士，１名；田產，１００多畝；建筑，玉皇閣、三清殿、老君殿、鐘鼓樓、四帥殿……家當已經不多了。

    就是這些家當，也得益于光緒十六年（１８９０年）的那次重修，當時由洛陽地方官吏、鄉紳、民眾共同捐款，才使得上清宮擁有了一個四合院的形制和規模。

    民國十一年（１９２２年）春的一天，郭德祿閑來無事走出了山門。他發現當年的春天來得似乎很突然，頭天晚上他還在居室生著炭火，一個人坐在那里烤火，覺得整個上清宮像冰窖一般，但一早起來，便覺得春天的腳步近了，腳下的枯草窩里，小草泛青了！是哩是哩，洛陽的暖春來臨時從來沒有個過渡。他正這樣想著，一抬頭，一個衣衫襤褸的小男孩站在眼前。

    這個小男孩，就是后來的洛陽市道教協會會長、中國道教協會首屆理事、現當代洛陽上清宮著名道長師惟新。他當時的名字叫師修，來自偃師，剛剛９歲。他身后站著他的父親，看上去已經５０歲了。

    這個小男孩的父親“撲通”一聲跪在郭德祿面前，說：“俺是偃師郭墳村的，家里窮，實在沒啥吃的了。這孩子還算機靈，我不忍心看著他餓死，您老行行好，收他做個徒弟吧！”

    郭德祿看著這個男孩。只這正眼一看，小師修就趴在地上磕了個響頭，緊接著喊了一聲“師父”！郭德祿心中快慰，這孩子機靈！他連忙扶起父子二人，說聲“好”！他給師修起了一個道名師惟新，這孩子便留下了。

    誰也沒料到，這個男孩一留就是６７年！如今仍在上清宮的趙良真道士，在給記者介紹這段往事時說：這位與上清宮相伴了６７年的老人，就是她的舅舅。她說：舅舅真勤快啊，當時他剛９歲，每天天不亮就先于師父起床，把上清宮打掃得干干凈凈，然后晨練、習武、跟著師父念經，一切功課和活計，都做得井井有條。

    郭德祿見師惟新如此有靈性，心中高興，又教他認了些漢字，師徒倆安心護廟和修煉，平靜地度著光陰。

   二

    到了民國十六年，也就是１９２７年，馮玉祥將軍來了。他的部隊駐守洛陽期間，開展了一系列反封建運動，給女子放足，讓男子戒毒，轟轟烈烈砸神像，如火如荼反封建。他的士兵先來到西關東邊的府城隍廟，接著來到如今豫通街的縣城隍廟，把洛陽府、洛陽縣的城隍爺神像都砸碎了，然后又到西華街西頭砸了大王廟。

    城內的道士一看這陣勢，都慌了：老馮好像啥神像都砸呀，他會不會砸道觀？砸上清宮？砸太上老君的神像？

    消息傳到翠云峰上，郭德祿很擔心，就差遣師惟新下山察看動靜。

    師惟新匆忙往山下走。他看到，山下的洛陽城亂成一團，而山上的上清宮命懸一線。　

    果不其然，馮玉祥的部下砸了十幾座廟宇后，開始砸道觀里的神像，西關外的老君廟，北大街北頭的祖師廟，也就是郭德祿原來所在的那個廟宇，都未能幸免，神像都被砸了個稀巴爛。這時，身在上清宮的郭德祿坐臥不安了，怎么辦？把廟門鎖住走人？不行，上清宮有史以來從不落鎖，這是規矩，馮玉祥就是派人來砸，這兒也得有人值守！

    師徒倆索性在山門外打坐，等著馮玉祥的士兵來砸。

    結果，馮玉祥的部下并沒有砸上清宮的神像。后來有人考證：馮玉祥有文化，他知道上清宮與其他宮觀不一樣，乃是“道淵”、“祖庭”，所以就沒上山砸神像。而實際情況是，上清宮地處北邙山，相對偏僻，老馮犯不著派人跑那么遠去砸它，在城內造造聲勢就行了。所以當時洛陽近郊的廟宇，幾乎都原封不動地保留下來。

    這場運動來得快走得疾，上清宮安然無恙，兀自立在高高的翠云峰上。到了１９２８年，也就是老馮砸神像一年以后，民國政府就承認了上清宮的存在，公布了它應該敬奉的神靈偶像，太上老君、元始天尊等道教諸神均可敬奉。民國政府對洛陽一些廟宇多占土地也進行了限制，具體到上清宮這樣一個道觀，１００多畝耕地本不算多，何況當時僅剩下８０畝了，但觀里只有兩名道士，土地就顯得多了。不久后上清宮拿出８０畝地，分給了邙山史家溝村和南石山村，作為兩村建小學的用地。

    這時的上清宮，比起唐宋時期的上清宮，真可以說是繁華落盡，風光不再了。它不再與國家社稷或社會大事件發生關系了，而是關起門來過日子，就像人丁稀少的破落大戶，雖有著高貴的血統，有著龐大的院落，但幾乎每個房間都是空的。而它的當家人郭德祿，到了民國二十年（１９３１年），也撒手而去，留下１８歲的師惟新獨守道觀。

    １８歲的師惟新埋葬了師父，擔負起主持上清宮的使命。

    上清宮到了他這一代，還是從不落鎖。

    １９３２年，１９歲的師惟新跟前，來了一個３５歲的壯漢，他要求出家當道士。此人來歷不凡，姓王，江蘇人，當過兵，擔任過連長，不知道怎么就想開了，家里的妻兒也不要了，非出家當道士不可。

    師惟新說：這可不行，我的年紀未及弱冠，而你已過了而立之年，我怎能收你為徒呢？但這個人很執著，不肯離去。附近的廟后村有人聽說此事后，出了個主意：你想拜師出家可以理解，可人家主持的年齡小，收你為徒不成體統，但他死去的師父年齡不小呀，你可以去拜墓認師，這樣一來，那死去的郭德祿就是你的師父，師惟新就是你的師兄了。

    于是一行人拿著香燭、酒食，一同來到郭德祿墳前設祭。上清宮從此又多了一名道士，道號王惟林。大家看著兩位道士返回上清宮，都甚為快慰，說：上清宮的“人丁”又旺起來了。

    王惟林識文斷字，很快學會了做法事。他又善交際，平時和附近呂祖庵、下清宮的道士們友好相處，彼此往來倒也熱鬧。這使得師惟新心中寬慰，他讓師弟留守上清宮，自己抽身遠游學道去了。誰料他走以后，他這位師弟來到山下洛陽城中，結交一些游手好閑之徒，慢慢吸起大煙來了，對上清宮的事務不管不問。結果，宮外的幾百株柏樹被人陸續砍伐，最后竟只剩下６株了。

    自古以來綠色四合的上清宮，這時光禿禿地矗立在北邙之巔。附近村莊的百姓看在眼里急在心頭。王惟林的大煙癮越來越大，最后竟把剩下的６株古柏也賣掉了。這時已是民國二十九年（１９４０年），抗戰形勢吃緊，為防止日軍進攻洛陽，國民黨駐洛部隊在上清宮構建防御工事，在宮觀四周挖了深深的戰壕，筑就了明碉暗堡，密布鐵絲網，好端端一座千年名道觀，變成了殺機四伏的前沿陣地。

    而師惟新對此渾然不知，正在西安八仙庵潛心修道。

    三

    １９４４年４月，日軍兵臨洛陽城下，處于制高點的上清宮，遂成為敵軍的攻擊目標。一時間炮聲隆隆，守軍頑強抵抗，引來了更加猛烈的轟炸，只叫那殿中的太上老君，忍看殿宇坍塌一片凄然。戰事結束，民眾到此一看，發現山門和院中的王母殿已經全部被毀；再一看，三清殿被炸得只剩下一個檐角，東西寮房和老君殿也是東倒西歪，玉皇閣損毀嚴重，只有后面的翠云洞沒有被炸，但也被震得裂了縫，院
落內只剩下一棵大樹了。

    嗚呼！這是上清宮問世以來遭受的最嚴重的蹂躪！

    碧瓦金莖今何在？只見孤樹問青天！

    當年大詩人杜甫詩中贊美的上清宮，如今已化為磚瓦的骨骼和土木的血肉了。洛陽民眾和道教界人士看了，恨得咬牙切齒：萬世不可忘此仇！劫后思痛，大家認為自從王惟林管理上清宮之后，這里已是一天不如一天，事不宜遲，得趕緊請師惟新回來主持上清宮！

    附近村莊的一位信客背上干糧，輾轉找到了師惟新，是為１９４６年深秋。師惟新火速返回洛陽，待他走上翠云峰，一眼便看到遍地瓦礫和一地樹坑：我的古柏哪里去了？我的山門哪里去了？卻只見那個王惟林躺在破床上，已經是一堆骨架了。

    王惟林無顏面對師弟，悄悄服毒自盡了。

    師惟新仰天長嘆，在漫長的歲月里，上清宮雖經多次損毀，但并未傷元氣，遭受日本飛機此番轟炸后，上清宮幾乎就“報廢”了。上清宮今后怎么辦？其實不用著急，因為過了兩年洛陽就解放了，上清宮又一次從廢墟中站了起來。