河洛文化，博大精深。洛貢龜書。源遠流長。

    出洛陽西行百公里，便是南蹬熊耳、北枕崤山的洛寧縣。洛寧，西依秦嶺之脈，東望一馬平川。境內洛河橫貫， 良田千頃；澗水縱注，青山萬重；地理版圖，猶如靈龜；文化底蘊，宏博深厚。飲譽中外的河洛文化，其標志之一——“洛書”，源在洛寧。

    《周易·系辭》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《后漢書·五行志》載：“禹治洪水，得賜洛書，法而陳之，《洪范》是也。”“河圖洛書”是河洛文化之標志，華夏文明的源頭。是中國是先民心靈思維的最高成就，洛書系涵蓋天人合一思想之圖式、東方哲學之精髓。對政治、經濟、軍事、科技、哲學、倫理、建筑、中醫等領域無不產生深刻之影響。給中外專家學者留下探討不盡的課題。但是，“靈龜負書”從何而來，“洛出書處”物證何存?遙遙洛河長流，唯豫西洛寧西長水，豎有專紀“洛書”之源的兩通古碑。

    洛寧西長水，依山傍水，竹林蒼翠，歷史悠久，古跡眾多。古往今來，乃文人雅士游覽之勝地，詩賦佳作膾炙人口。竹林嵌座“洛神廟”，廟前并豎“洛書碑”，九龍朝圣龍頭山，洛龜呈瑞龍山前。龍頭山曾是夏禹“敘疇”之地，古碑作記，言之鑿鑿，黃帝史臣倉頡的造字臺遺址距此咫尺；黃帝向廣成子問詢養生之道的嶕峣山與其一脈相連：黃帝樂師伶倫嶰溪谷取竹制管的“律管山”(金門山)，與之山巔互見。

    《河南通志》載：“禹王廟在永寧縣(1914年改名為洛寧縣)西長水鎮。昔大禹治水成功，洛龜成瑞，故立廟祀焉”。“龜窩，在永寧縣西長水洛河北岸玄滬水濱， 乃大禹治水洛龜呈瑞處。”《拾遺記》曰：“禹所穿鑿之處，皆以青泥封記其所，使玄龜印其上。”玄滬河谷，山青水秀，草荊盎然：上下澗槽，峭壁聳立，飛瀑流花；澗水縈洄， 黛石紅暈，靈氣充溢；摩崖石刻，筆體勁力，詩意幽深。龜灘龜窩碧波蕩漾，石鱷魚維妙維肖，石壁畫形象逼真，石靈龜活靈活現。自古流傳：“上間槽、下澗槽，金銀財寶在中槽”。

    黃河流域是中華民族的搖籃，洛河流域則是中華古文化的源頭之一。神奇土地上的神奇河流造就了河洛文化。承上古，緣歷代，啟后世，隨著東方與西方、中國與世界文化的不斷交融與匯通，河洛文化之源的“洛出書處”。早已演譯為中外專家學者們追宗探源、尋根問祖的圣地。博大精深的”河圖洛書”已經引起國內外專家學者的廣泛關注，“洛書”已成為洛寧的名片。