洛陽傳統的婚慶程式，以花轎的行走過程為起始，不單指“拜天地”那一會兒，此前的所有鋪墊以及新娘上花轎、下花轎等一系列過程，才是洛陽民俗和傳統劇目的“最愛”。人們關心和津津樂道的，是大紅喜字掩映下新郎新娘的生殖意識是否覺醒——婚姻的終極目標，已把愛情遠遠拋開，而是直奔“繁殖”，這不免讓今天的年輕人感到陌生。

　　一

　　結婚前一兩天，男女雙方的家庭成員都很忙碌。

　　到底緊張忙碌到什么程度？中國古都學會副會長、偃師學者劉志清先生說“就像打仗一樣”。劉先生今年７０多歲了，是１９６１年結的婚。他說，這種緊張和忙碌，有時是心理上的。因為過去農村經濟困難，娶個媳婦不容易，越臨近婚期男方越擔心，生怕女方突然變卦退婚。

　　按照洛陽婚俗， 男方“送好兒”之后，女方接了“好兒”，婚期就算定了，一般情況下不允許變更。若變更，只可提前而不能推后。有的人家，在娶媳婦前一兩天突遇喪事，也只好秘不發喪，待舉辦婚禮后，再安葬亡者。婚姻是大事，歷來兒戲不得。

　　尤其是女方，絕對不能悔約，一旦悔約，在人格上將受到非議，從此被社會唾棄，變得一文不值。即使準丈夫這時突然去世，準媳婦也要守寡終生，甘為“望門寡”。女方更改婚期，只有一種情況，即為了避開經期。過去醫學不發達，無法推遲女子經期，豫西風俗又特別避諱這個，民諺有“紅馬上床，家敗人傷”之說，所以遇到婚期和女方經期沖突，可以變更婚期。

　　結婚前一天，由男方備車派人到女方家，將女方家所陪嫁物品統統拉回，俗稱“拉箱”或“拉嫁妝”，這是女方家貧富狀況的一次大亮相。大戶人家總有七八車嫁妝可拉，而貧困者一挑子就可把嫁妝挑走。有的富商巨賈為了炫耀富有，拉嫁妝的車隊往往迤邐幾里地，俗稱“十里紅妝”。

　　有“拉箱”的就有“壓箱”的，一般由女方的弟弟“壓箱”，保管姐姐嫁妝箱柜的鑰匙，沒有他的首肯，誰也打不開箱柜。偃師一帶，拉嫁妝的人可在半路將箱鎖打開，取出少許果品享用，俗稱“偷箱子”。嫁妝拉過去，由男方家中長輩拿出紅包，俗稱“封分兒”，贈給“壓箱人”，換回箱柜鑰匙。為了圖喜慶，街坊鄰居會將壓箱錢及箱中果品哄搶一空，哈哈一笑，皆大歡喜。

　　嫁妝內容繁多。一般人家要陪送兩床新被褥、一對箱子、一對風門。大戶人家，會根據家庭狀況多多陪送。有的富戶除嫁妝之外，還送一個家奴過來，好侍候小姐，有的跟來一個貼身丫環，叫“陪送丫頭”。1949年之后移風易俗，不允許女方家再陪送“人”，嫁妝也日漸簡約。到１９８３年之后，生活水平提高，人們開始講究排場，除日常用品外，還要陪送沙發、洗衣機、彩電等高檔物品，如今還帶上了電腦。

　　欒川、嵩縣一帶，新郎在結婚前一天，頭戴禮帽，身著長袍，由嗩吶笙笛伴奏，在祖先供桌前演習跪拜禮，以應對婚禮時祭祖、迎親儀式。新娘也要在娘家供桌前燒紙祭祀祖先，說明自己將要出嫁，求祖先保佑云云。

　　女兒出嫁，洛陽話叫“嫁閨女”或“閨女出門”。出嫁前一日，要請人用細線絞面，俗稱“開臉”：除去臉上的絨汗毛，使面頰光潔鮮亮。女子自離開娘胎，身上須發不得動，所謂“身體發膚受之父母”，亂動不得，只能到結婚時“開臉”，才可以“動動汗毛”。

　　我市民俗專家寇北鎖先生認為：舉行婚禮前的這些活動，看似繁瑣卻有必要，是在營造特殊氛圍，以迎接大婚，程式越復雜，大家才越重視，對新人的震撼才越大。所以，到了這天夜里，還有“壓床”這道“工序”。

　　“壓床”也稱“暖房”，結婚前夜請人“壓床”，請誰呢？請新郎的弟弟或侄子。這個角色不好當，因新房中一切簇新，新被褥，新帳子，第二天還要住進新媳婦，小男孩一看這架勢，便害羞忐忑，生怕夜間尿床。可按洛陽規矩，男方家偏偏希望“壓床”者敞開尿一泡，說是“男孩尿新床，好生好兒郎”，目的是讓新媳婦沾上男孩的臊氣。殊不知這些平常尿床的小男孩，“壓床”時提著勁兒，偏偏不尿床，令新郎大失所望。

　　當晚還有一個“過場”要走，請響器（嗩吶班）在門前吹吹打打，或在門口支起一個大喇叭，放音樂或放《朝陽溝》選段，通知大家：明天辦喜事，該送禮的快來吧……

　　二

　　第二天，街坊鄰居早早站滿了街，看新媳婦下轎。

　　且慢！別看這邊紅艷艷的婚聯貼滿墻，歡天喜地盼新娘，那邊的新媳婦卻扭扭捏捏、哭哭啼啼、磨磨蹭蹭，不想上花轎。

　　這時，就看男方“夾氈的”的本事了。

　　“夾氈的”是男方迎親隊伍的首領，由本族年長的男性擔任，懂禮儀，有魄力，會辦事。他率迎親隊伍往女方家走：最前邊是嗩吶班，后面是新郎和花轎，接下來就是“夾氈的”的位置。他行進在隊伍腰部，瞻前顧后，不斷向首尾發出指令。他左胳膊上搭一塊紅氈，另一只手拿著寫有吉祥話的“紅花蓋子”條，見到大樹、大石頭、路口，都要貼上“紅花蓋子”條。到了女方家，女方家執事的恭候多時，招待“夾氈的”以及男方來客吃餃子。“夾氈的”怕耽誤時間，忙令新女婿到女方家祖宗牌位前行禮。新娘也要出來向爹娘磕頭，以報養育之恩。

　　這時，女方“送新媳婦的”上前扶起新娘，勸她上轎，新娘卻哭著不上轎，街坊見了，都念叨這個姑娘平時的好處，如今離開爹娘，遠嫁他鄉，真是可喜可嘆又可憐！大家正在議論時，只見梳妝后的新娘，身穿大紅襖，腰束小銅鏡，頭蒙紅蓋頭，快步從閨房出來，被人簇擁著上了轎。其舅、伯、叔、兄、弟跟轎護送。新娘在轎內哭泣不停，以示不舍親人故土。如果不哭，則被譏笑為“想女婿”。三聲炮響后，花轎起程。

　　一路上，娶親隊伍吹吹打打，穿街過村，途中遇有寺院，必須繞道而行；逢見古樹巨石、小橋水井，也要用紅氈遮掩一下花轎，并貼“紅花蓋子”，意為逢兇化吉。欒川、偃師等地，有擺放賀桌攔轎聽曲的習俗：花轎正走著，突然有人笑著把一張桌子或一條板凳放在路中間，上擺四碟小菜，有的則放花生、香煙，壓一個“賀”字喜帖。嗩吶班見了，馬上駐足，更加賣力地吹奏起來。看熱鬧的人越聚越多，嗩吶班索性拿出絕活，吹奏《百鳥朝鳳》，引來一片喝彩。有人趁機悄掀轎簾，欲窺新娘面容，被“夾氈的”擋開了。“夾氈的”果斷地拿出喜煙、喜糖撒向人群，于是人群散開，花轎重新前行。

　　這是不化妝的演出，很精彩。而洛陽老城擺賀桌者，卻有權給“夾氈的”和新郎官“化妝”，俗稱“開花臉”：為“夾氈的”開的是“趙匡胤臉譜”，取意“趙匡胤千里送京娘”；為新郎官開的是“狀元臉”，額頭點梅花，取意“大登科狀元及第，小登科洞房花燭”。若遇到花轎前后都擺有賀桌的，就屬于“雙擺桌”，前邊賀桌只能開半個臉，給后邊賀桌留“余臉”，仿若兩個美術師為一個人彩繪，既熱鬧又好玩。只是苦了轎中新娘，她為避免中途下轎尿尿，早上只吃了兩個熟雞蛋，一路上受盡顛簸，又饑又渴，卻又不好發作，只得忍著。

　　花轎繼續前行，若兩頂花轎相遇，雙方新娘須交換手帕，新娘這才與外界有了溝通，眼波流轉間，看見自己的手帕，轉握在那位新娘手中，一時心中大慰，仿若天涯孤旅有了同伴，心情也好起來。

　　三

　　花轎還未進村，早被村頭翹首以待的少年發現，他拔腿跑回來報信，一邊跑一邊大喊：“來了！來了！”村中便有人放起炮仗，把信息傳至新郎家，那邊便做充分的迎親準備。洛陽老城規矩：花轎臨門，新郎家須點燃萬頭鞭，迎接新娘及女方賓客。一人端盆，內放燒紅的秤錘，向上澆醋使之冒煙，俗稱“打醋彈”。而我市農村多是先由一人用點燃的谷草“燎轎”，再由一人用鉗子夾一燒紅的犁鏵，用醋澆之，圍著轎正轉三圈，反轉三圈，除穢避邪。偃師、伊川一帶則唱“吉利歌”，唱詞吉祥而詼諧：“嘲嘲嘲，喳喳喳，我拿谷草你夾鏵。花轎到門前，四季保平安。花轎落下地，二人都吉利。說佳人道佳人，佳人長得真俏皮，圓疙瘩兒臉雙眼皮……”

　　唱詞有固定的，也有即興的，周圍人若嫌歌詞過于文雅，就起哄道：來點葷的！于是便有新詞：“新媳婦鼻子真好看，看來看去像懸膽；新媳婦嘴巴真是好，看來看去像水餃，新女婿你還不過來咬？嘗嘗那是啥味道……”此時，新娘已在轎前亮相，看客開始對新娘全面“評估”。評估標準講究“三小”：口小、手小、腳小，所謂“櫻桃口，扎花手，三寸金蓮扭著走”。“男人手大抓金銀，女子手大抓鋪襯”。因舊時女子主要做針線活，手大了反而不好，所以新娘若是腳大手大，即使容貌好，也被說成“腳大臉腫，難看死了”。

　　時近中午，婚禮司儀急著讓新娘進門，因為洛陽人忌諱“拜天地”午后舉行，一過中午便是“娶寡婦”。所以新郎趕緊到轎前向新娘施禮，讓她踩著紅氈走進大門。門里放一織機木檉，檉上擱一馬鞍，新娘要從馬鞍和檉子上邁過去，俗稱“騎鞍過檉”，意為生子平安。進入院內，天地桌上放三個盅，分別盛鹽、艾、綠豆，取意緣分、愛情、祿壽。新娘、新郎在天地桌前站好后，鞭炮停鳴，鼓樂暫歇，司儀大聲唱道：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜！”婚禮高潮到來，天地人文作證——兩人結為夫妻。

　　于是婚宴開場，院內杯籌交錯，門外車水馬龍，熙攘之中，新娘被送入洞房，只感到一種陌生而“熟悉”的氣息襲來：這就是俺想象了無數次的婆家嗎？這就是俺描畫過無數次的新房嗎？要知道，舊時之女子，這還是初次到婆家，眼前的新女婿，也是在今天才聞著氣息，卻不曾見過真容。所以，當那懵懂的新郎，笨手笨腳、忐忑興奮地來到近前，用尺子挑去“新娘”的紅蓋頭時，兩人的心里都還沒有底！待揭去紅蓋頭，彼此一看，都有鼻子有眼，長相也都說得過去，又都沒有殘疾，這就謝天謝地了！頓時心中大呼“萬幸”，愛意洶涌，決定好好過日子了！這時的新娘，會看到一個小兒在新床上打滾，俗稱“滾床”，新娘便知今后的任務，是在這張床上生子，于是心領神會，走過去坐在事先準備好的盛滿清水的柏木桶上，暗示婆家：俺心里清楚如這桶清水，決心為你家傳宗接代，可以“上頭”了！

　　所謂“上頭”，就是把新娘的頭發盤起，不再留“花尖”(劉海兒)，做成婦人的發型。這是姑娘變成婦人的重要標志，歌詞中唱的所謂“誰把你的長發盤起，誰為你做的嫁衣”就是這個意思。只是“上頭”之時，婆家的梳頭人，想的只有一個“生”字，她念念有詞：“媳婦衣高搭起，不出三年見大喜；媳婦褲掛門鼻兒，不出三年添小侄兒；大娘抱孫我抱侄兒，全家樂得合不住嘴兒。一木梳二篦子，生個孩子戴頂子。”

　　“戴頂子”就是“戴官帽”，大官帽上有花翎，這是要求新娘趕緊生男孩、做大官。唉！婚姻的終極目標，已把愛情遠遠拋開，直奔“生殖”而來——婚禮過后，新婚第一夜新娘怎樣度過？她又將怎樣構建自己的生育工程，又是一個未知數……