洛陽邙山，埋葬著３位亡國之君：蜀漢后主劉禪、后蜀后主孟昶、南唐后主李煜。其中，劉禪在亡國之后到洛陽當俘虜，司馬昭問他：“頗思蜀否？”他竟答：“此間樂，不思蜀。”從此，“樂不思蜀”成為愚蠢阿斗的代名詞。其實，歷史上的劉禪，并不像傳說中那么愚蠢。　

　　北邙何累累    

　　不見劉禪墓

　　史料記載：公元２７１年，亡國之君劉禪死在洛陽，葬于孟津平樂鎮翟泉村東。上世紀６０年代，劉禪墓地還有高７米、直徑１５米的大冢。

　　我帶著希望趕往孟津，到了平樂鎮翟泉村，幾位老人卻說：“你問的是那個‘扶不起來的阿斗’嗎？他的墓靠東邊，現在找不到了。多年前澆地，澆塌了，不過你去尋尋，或許能看到一點兒封土。”

　　于是我一直向東走進一片田野，東邊有座山，名叫鳳凰山，旁邊有幾個大冢。我趕到大冢附近，同行的人卻不知道那是哪個朝代的墓地。于是我們來到鳳凰山，遇到一位名叫張剛的孟津人，他４０歲左右，是鳳凰山公墓的工作人員。他很熱情地說：阿斗墓就在附近，我帶你們找找吧。

　　我們滿山尋找起來。張剛說：劉禪的知名度很高，可是你到孟津鄉下打聽他的墓時，不要說“劉禪”，只說“阿斗”就行了，因為這里的人都知道阿斗，卻不知道劉禪。我笑著問道：他的知名度為啥這么高？張剛說，人太笨蛋就會很出名。阿斗就是太迂闊了，所以很有名。

　　這話從一個孟津人嘴里說出來，很自然，也很真實，就像是從歷史的嘴里說出來的一樣。可這是有失公允的，因為劉禪很有智慧，是歷史把他誤讀了。我雖不同意那個孟津人的看法，但心里很高興，因為有爭議的人，身上往往有獨特的地方，劉禪這個人寫起來一定有趣。　　

　　我登上鳳凰山頂，往北看是高速公路，往南看是平緩的土嶺，風水真是不錯。那么劉禪的墓到底在哪兒呢？四顧茫茫，碑碣全無。張剛說，阿斗墓可能已被水沖毀了。我說：你敢肯定嗎？他說他對這里的地形再熟悉不過了：邙山上都是黏土，一下雨土就跟著水跑，天長日久，就出現了幾十米深的溝壑。這些溝壑的崖壁上，慢慢長出酸棗樹，遠遠望去，就像一條條綠色的龍在蜿蜒。而這一帶共有燒溝、龐家溝等９條溝，都沖著白馬寺方向，所以當地人說“九龍朝白馬”，最是風水好去處。令人不解的是，當年的司馬氏集團用毒藥毒死了劉禪，卻以王侯之禮，把他葬于這塊風水寶地，也算是會作秀了。

　　現在推測,劉禪墓的消失，大概有兩個原因，一是被水沖垮了，二是農民澆地時把墓澆塌了。我們雖沒找到他的墓，但在邙山上走一遭，還是找到了一種感覺——邙山，就像是用黃土搭成的一個舞臺，一座座大墓之內，哪位君王不上演了一出精彩的折子戲？哪位君王的背后，不藏著一個風云變幻的時代？在這些高高低低的陵墓當中，不僅有打馬而來叱咤風云的開國皇帝，還有國破家亡之后被一根繩子捆綁到洛陽的哀哀君主。

　　而在那些被俘的君王中，最靠前的就是劉禪，他的人生大戲，又是咋唱的呢？

　　可憐小阿斗    

　　頻遭驚嚇苦

　　晉代詩人張載在《七哀詩》中寫道：“北邙何累累，高陵有四五。借問誰家墳，皆云漢世主。”其實，張載的這首詩省了許多筆墨，他寫的不是整座邙山，而是平樂鎮一帶的“四五”個“高陵”。現在，這幾個“高陵”還存有3座，是一字排開的3座大墓，當地人稱之為“大漢冢”、“二漢冢”、“三漢冢”，是東漢幾位皇帝的陵墓。

　　所以，張載說的“借問誰家墳，皆云漢世主”是不準確的，因為西漢皇帝的陵墓不在洛陽，洛陽只有東漢皇帝的陵墓。東漢建都洛陽，十幾個皇帝都埋在邙山上。到了東漢末年，群雄紛爭，三國鼎立,其中蜀漢政權自稱是漢室的延續。那劉備一有空閑就研究劉氏家譜，說自己是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，乃是漢室宗親，于是弄了一個“劉皇叔”的江湖稱號，與關羽、張飛桃園結義，算是有了人才積蓄。后來他三顧茅廬請到諸葛亮，等于買了一只好股票，一路飄紅，稱雄一方，實力不斷壯大。

　　劉備頗有野心，他想當皇帝，所以特別重視子嗣，嘴上不說，行動上卻處處表現出來。陳壽的《三國志》中說，劉備有３個兒子：長子劉禪，為甘夫人在新野時所生，名阿斗；另有兩子為妾所生，一子為劉永，封為魯王，一子為劉理，封為梁王。如果細究一下，劉備還有一個干兒子，取名劉封。你想想，又是“劉封”又是“劉禪”，足見劉備早就想封禪了！

　　大家可能還不知道，阿斗剛出生的時候智商很高。史載：劉備白帝城托孤時，曾請諸葛亮評價了一番劉禪。諸葛亮的評價是“非常聰明，超過人們的期望”。劉備聽后感到寬慰，說：“審能如此，吾復何憂！”諸葛亮還在《與杜微書》中說劉禪“天資仁敏，愛德下士”，其中的“仁敏”二字，是說劉禪仁厚又聰明。《晉書·李密傳》中，李密竟說劉禪可與齊桓公相比，理由是齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而能與強大的魏國抗衡。從這些史料中我們可以看出，劉禪小時候非常聰明，長大之后也不愚蠢。但他留下的歷史剪影卻總是呆頭呆腦的，歷代的畫師畫他，也都是憨憨的木訥形象。其實，即使他真的弱智，也是被他爹爹劉備摔成那個樣子的。

　　這還得從“長坂坡之戰”說起。在那次戰斗中，小小劉禪遭受了常人難以想象的驚嚇。《三國志·先主傳》中寫劉備倉皇而逃，“曹公將兵騎五千急追之，一日一夜行三百余里，及于當陽之長坂，先主棄妻子，與張飛、趙云等十騎走”。我們知道，文言文中的“走”就是“逃”，當時劉備只顧自己逃跑，根本不顧妻兒，甘夫人走失了，糜夫人懷抱著阿斗，走投無路，最后把阿斗交給趙云，自己投井而死——這是阿斗第一次受刺激。

　　糜夫人自盡后，趙云把阿斗裹在懷中，用護心鏡護住，單槍匹馬在曹營中左沖右突，連斬曹軍五十個將領。阿斗當時想：趙叔叔你倒是不怕死，騎馬顛簸就像玩過山車，卻導致俺患上輕微腦震蕩——這是阿斗第二次受刺激。

　　戰場上箭如飛蝗，石如雨下，別說小小阿斗，即使是成年人，也會被嚇個半死，更何況曹軍將領都想邀功，都想殺死趙云，活捉阿斗，于是輪番上陣廝殺,那場面血肉橫飛恐怖極了。待他們終于沖出重圍，阿斗回到老爸劉備身邊，不料劉備還要作秀，接過阿斗后說：你這小子真混蛋！為了救你，幾乎損我一員大將！說完，他像投籃一般，將阿斗向趙云扔來。趙云只好飛身撲救，雙手接住劉禪。此時劉禪又被嚇傻了，這是他第三次受刺激。

　　現在想想，劉禪從小就得了腦震蕩，后來又是帶著輕度弱智走上了國家領導崗位，而直接導致他弱智的，正是他那會作秀的爹爹劉備。

　　聯姻張飛女    

　　受命當后主

　　劉備病死在白帝城之后，１７歲的劉禪當了蜀漢皇帝，是為后主。

　　《三國演義》中寫道：“時后主未立皇后，孔明與群臣上言曰‘故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后’，后主即納之。”而在正史記載中，劉禪１４歲時就與張飛的女兒結婚了。《三國志》記載：“后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章武元年納為太子妃。建興元年立為皇后。”公元220年，也就是漢建安二十四年，曹丕篡漢，當了魏國皇帝，并在洛陽建都。公元221年，也就是蜀漢章武元年，劉備也在成都當了皇帝。不久，東吳孫權亦稱吳大帝，三國鼎立局面形成。而此時，劉禪還是蜀國太子，剛剛１４歲，張飛的女兒也是１４歲。兩人自小相識，青梅竹馬，感情很好。

　　所以，凡是“演義”的東西都有水分，就像人們讀《三國演義》，往往想當然地認為劉禪的妻子很丑。為什么呢？因為《三國演義》里的張飛，是個豹頭環眼的粗魯壯漢，由此推測他的女兒必定粗胳膊大臉，怕沒有幾個人想娶她當老婆。連《三國演義》的作者羅貫中，也想象此女很丑陋，不過沒有直接說，只是借用諸葛亮的嘴說“張飛之女甚賢”，說法很委婉。總之，在人們的印象中，劉禪娶了個丑婆娘。

　　其實，這又是在瞎猜了。查查史料就會知道：張皇后的母親即張飛之妻是夏侯淵的侄女。《魏略》記載：夏侯淵家居沛縣附近，建安五年劉備殺了車胄，據徐州與曹兵對峙，張飛帶兵在此，有幸遇見夏侯氏，她當時14歲。而張飛比人家大２０多歲，如果不是夏侯氏貌美，張三爺不會冒著讓人家說自己愛上下一代的風言風語而與之結婚。而張飛本人呢，歷史上說他是個文武雙全的美男子。

　　好了，一個帥哥和一個美女結合，生的女兒一定不會丑陋。而劉禪呢，與這位張皇后的感情也很好，兩人一起生活了18年，生了幾個兒女，其間沒聽說過劉禪有“婚外戀”。張皇后死了，劉禪還把她厚葬了。

　　張皇后死后，劉禪把張皇后的妹妹冊封為皇后。這個皇后的腰帶卻拴不牢劉禪，劉禪開始不正經了。后來諸葛亮死了，宮里宮外更沒人管他了。《三國演義》中寫道：“卻說后主在成都，聽信宦官黃皓之言，又溺于酒色，不理朝政。時有大臣劉琰妻胡氏，極有顏色，因入宮朝見皇后，后留在宮中，一月方出。琰疑其妻與后主私通，乃喚帳下軍士五百人，列于前，將妻綁縛，令軍以履撻其面數十，幾死復蘇。后主聞之大怒……遂斬劉琰。自此命婦不許入朝。”

　　現在想想，這個劉琰太膽大了，也太不給皇上面子了，你的妻子到皇宮“出差”了一個月，你就懷疑皇上和你的妻子搞婚外戀，自扣綠帽子，公開打老婆，而且讓士兵列隊“檢閱”這次毒打過程，這不等于發布頭條新聞嗎？聞此消息，劉禪大怒，殺了劉琰，從此出臺新政策：今后，即使宮中的皇后嬪妃寂寞死了，也不能讓宮外婦人進宮聊天解悶。

　　細觀劉禪一生，他處理這個事件時最為雷厲風行，一磚頭就把一個“懷疑狂”拍死了。而他主政的時候又是什么樣呢？請看下篇。