狀元是科舉考試中的最高榮譽，非常難得，如在宋代，40萬考生中才能出一個狀元。自隋至清1300多年的科舉考試史上，狀元也不過600多人，而洛陽僅有7人。洛陽的狀元頗有特點：中國歷史上唯一的駙馬狀元是洛陽人鄭顥，宋代的安德裕、安守亮是有名的“父子狀元”。

　　我國歷史上的第一個狀元，是唐朝武德五年（公元622年）的狀元孫伏伽，最后一個狀元是清朝光緒三十年（公元1904年）的狀元劉春霖。《中國科舉史》上可查的狀元共有616人，若帶上臨時政權開科取士的狀元，共有700多人。

　　狀元非常難考，如宋代每年有40萬考生應試，40萬人當中才能出一個狀元。從唐代至清代，地處中原的河南，唐代有15名狀元，宋代有19名狀元,明代有2名狀元，清代只有1名狀元。而洛陽的成績還算不錯，共有7名狀元，其中第一個狀元，是唐開元二十三年（公元735年）的狀元賈至。

　　賈至是洛陽歷史上的第一個狀元

　　賈至生于唐玄宗開元六年（公元718年）。此前，科舉考試已經進行多年，他所仰慕的狀元郎也已產生了18名，著名詩人王維早他4年中了狀元。

　　賈至的父親名曾，在唐睿宗執政期間擔任吏部員外郎，后被提拔為中書舍人，起草詔令，參與機密事務。唐玄宗登基后，賈曾拜中書舍人，起草文件，倚馬可待，每為玄宗所激賞。

　　賈至自幼沉穩機敏，喜讀經史，尤擅長自學，往往無師自通，還寫得一手好文章。唐玄宗開元二十三年（公元735年），賈至參加乙亥科舉考試，一舉摘得狀元桂冠，一時轟動洛陽，享譽東都。

　　賈至狀元及第后，授單父(今山東單縣)尉，掌管一縣治安事宜。不久“安史之亂”爆發，他隨玄宗到蜀地避難，拜為起居舍人。后來太子李亨在靈武(今屬寧夏回族自治區)自立為帝，是為肅宗。玄宗思想很開明，就勢交出了權力，讓賈至起草肅宗正式接班的文件。賈至寫好之后，把草稿呈給玄宗審閱。玄宗看后很滿意，對賈至說：“昔日先皇（指睿宗李旦)的詔書，多由你的父親(指賈曾)起草，寫得很好。今天這個命冊出自你的手筆，也寫得不錯。兩朝盛典命冊出自你們父子之手，實在是美事。”

　　肅宗上臺后，賈至擔任中書舍人，仍在朝中為官。至德年間，將軍王去榮擅殺富平縣令杜徽，按律當斬。但肅宗剛立，政局未穩，正是朝廷用人之際，于是下詔免其死罪。賈至卻是個認死理的人，他認為王子犯法與民同罪，何況一個將軍？于是他和另外幾個大臣極力直諫，反對赦免王去榮。肅宗不悅，雖然最后采納了大家的意見，將王去榮就地正法，但仍心存芥蒂。不久賈至工作上出了差錯，于是肅宗將其貶為岳州司馬。

　　賈至卻能任勞任怨，在岳州干得不錯，很快官復原職，隨后升為兵部侍郎，掌管京城軍政要務，后又擔任右散騎常侍，協助皇帝處理朝政。他起草文件，文不加點，一揮而就，文采粲然，滿朝文武都稱贊他是洛陽才子。

　　賈至性情耿直，不擅變通，一生了無趣聞，于大歷七年(公元772年)去世，享年55歲，留下詩文30余卷。

　　洛陽第二個狀元是偃師人武翊黃

　　唐憲宗元和元年（公元806年），洛陽出了第二個狀元武翊黃。他是偃師緱氏人，字坤輿。此人來歷不簡單，一生傳奇經歷也頗多。在中國的科舉史上，如果連續考中鄉試解元、會試會元、殿試狀元的，即屬三級連跳，均為第一名，被稱為“連中三元”，這是極其難得的，在1300多年的科舉史上也只有14人如此輝煌過。而我們這個洛陽老鄉，就取得了這樣驕人的成績。

　　武翊黃能連中三元，與他的家庭出身和良好的教育背景分不開。他的曾祖父武平一長于文學，官至考功員外郎；其祖父武就官至殿中侍御史；其父武元衡，在唐憲宗執政時期官至宰相，也是唐代著名大臣。

　　武翊黃中了狀元后卻犯了一個大錯，和他妻子的隨嫁婢女薛荔談起了戀愛。這薛荔姿容俏麗，把武翊黃迷得顛三倒四。他越看結發妻越不順眼，于是長期虐待妻子，受到輿論強烈譴責，朝廷為此要貶他的官。當時的宰相李紳，與武翊黃有同窗之誼，出來為他說情，終是無濟于事，最后武翊黃只好流寓他鄉。

　　我們現在看到的《柳毅傳》，后被編成戲文《柳毅傳書》，講了一個故事：書生柳毅趕考落第，歸途中遇到洞庭龍女三娘。三娘對柳毅哭訴受到丈夫涇河小龍的虐待。實際上，這個“小龍”的原型就是武翊黃。柳毅同情三娘的不幸遭遇，千里奔波到洞庭湖傳書，把龍女三娘受虐之事告訴了她的父親洞庭君。洞庭君雖然心疼女兒，卻不敢發兵。其弟錢塘君聞訊，殺奔涇河，除掉了小龍，救出了三娘。

　　《柳毅傳》由晚唐文人李朝威所寫。他寫道：洞庭君為答謝柳毅傳書之恩，要將三娘許配給他。柳毅認為施恩圖報是小人，便婉拒了。柳毅要走，三娘相送，以鮫人之珠相贈，柳毅漸漸動心。后來三娘與洞庭君化作漁家父女來到人間，三娘認柳毅的母親為干娘，最終與柳毅結為眷屬。

　　如今《柳毅傳書》已成為越劇經典曲目。在洛陽，這出戲卻沒有市場，尤其是在偃師緱氏鎮，誰讓戲中諷刺了唐朝的咱洛陽老鄉武翊黃呢？

　　歷史上唯一的駙馬狀元是洛陽人鄭顥

　　很多人以為，誰在科考中中了狀元，就一定能飛黃騰達，春風得意，其實不然。狀元剛入仕時地位很低，尤其是在唐代，狀元遠不如在宋代那樣受優待，考上進士或狀元，只是取得了做官的資格。進士得從九品以下官員做起，狀元也只能授九品上官職。所謂“頭戴翎花、曲江游宴”，只是戲曲舞臺上的風光場面而已。

　　而戲曲中出現的“中狀元、選駙馬”，史實上也不多見。查遍《中國科舉史》，600多名狀元當中，真正的駙馬狀元僅有一個，就是我們洛陽人！

　　此人就是唐武宗會昌二年（公元842年）的狀元郎鄭顥。

　　鄭顥原為滎陽人，后來落戶孟津。其生年不詳，出自名門。當時，博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏為“四大望族”。他的曾祖父鄭羨，官至池州刺史；祖父鄭纟因是憲宗時期的宰相。

　　鄭顥考取狀元時才25歲，他奪魁之后沒有通過正常渠道入仕。怎么回事呢？原來，在大中二年（公元848年），唐宣宗李忱為他最喜歡的女兒萬壽公主（宣宗共有11個女兒）選女婿，讓大臣白敏中負責此事。白敏中向宣宗推薦鄭顥，鄭顥卻不買賬。

　　在今人看來，鄭顥真是傻瓜，放著皇帝的女兒不娶，憨了？其實那時的人都清楚，公主是金枝玉葉，嬌生慣養難伺候，這種婚姻往往是政治婚姻，多屬拉郎配，哪有真愛可言？這是鄭顥拒婚的原因之一。另外，當時鄭顥已與一個姓盧的女子有婚約，于是他就推托起來，并從長安跑到鄭州避婚。可他最終還是拗不過皇帝，被弄回長安，連哄帶嚇入了洞房。鄭顥從此一直記恨白敏中。這是流傳于孟津一帶的民間傳說。

　　而實際情況是，鄭顥當時去楚州（今江蘇淮安）迎娶當地美女盧氏，已經走到鄭州，宣宗急令白敏中將其追回。宣宗為鄭顥和公主完婚后，拜他為駙馬都尉。鄭顥懷念盧氏女，深恨白敏中，后來常在宣宗面前告白敏中的狀。

　　白敏中做了媒卻成了受氣包，終日向鄭顥賠著小心。4年后他要出公差，憂心忡忡地跟宣宗說：“當初鄭顥不愿娶公主，是老臣硬逼著他才勉強同意的。只是我從此遠離京城，鄭顥肯定在您面前打我的小報告，老臣我離死不遠嘍。”宣宗笑道：“難道朕會犯糊涂嗎？要是聽信他的話，還能重用你到今天？”說完他讓人搬來一箱子東西，打開一看，里面全是鄭顥給他打的“小報告”。宣宗把這些東西當場銷毀了，說：你就放心地出差吧。

　　果然，這個萬壽公主婚后只顧自己，不關心家中之事。鄭顥的弟弟鄭 ，有一次病得很嚴重，宣宗派人過去探望。前去探望的人回來后，宣宗問：“公主在干啥？是否請了醫生為小叔子看病？”令宣宗大為吃驚的是，公主竟跑到慈恩寺看戲去了，跟沒事人一樣。宣宗嘆道：“難怪士大夫家都不愿娶公主，原來問題出在皇家！”他立馬把公主召進宮，讓她站在階下反省。公主怕了，哭著謝罪，宣宗把她訓了一頓，才讓她回去了。

　　鄭顥后來歷任刑部侍郎、吏部侍郎、檢校禮部尚書，又任河南尹，40多歲時去世。

　　唐大中三年（公元849年），洛陽還出過一個狀元于珪。他祖籍京兆高陵（今陜西高陵），后徙居洛陽，遂稱河南人，生卒年不詳。于珪入仕后官職不顯，事跡不詳，名不揚而終，略去不談。

　　北宋初年洛陽連出3名狀元

　　到了北宋，洛陽接連出了3名狀元。第一個是安德裕，他是宋太祖開寶二年（公元969年）的狀元。過了3年，他的兒子安守亮當了狀元。又過了5年，偃師的呂蒙正考上了狀元。

　　“父子雙狀元”在歷史上極為罕見，北宋卻有兩例，一例是宋太祖建隆二年（公元961年）的狀元張去華，其子張師德在50年后的真宗大中祥符四年（公元1011年）考中狀元；另一例就是洛陽的“父子狀元”安德裕和安守亮。

　　安德裕的父親安重榮，是后晉成德軍節度使，舉兵反叛后敗亡。安德裕被將官秦習收養，改姓秦。他從小喜愛筆墨紙硯，見到文字就誦讀，少年有志，通曉文史，尤精于《禮記》、《左傳》、《漢書》。后來秦習死了，秦家讓安德裕繼承家產，他推辭道：“這些家產，與我何干？大丈夫應自己建功立業，求取功名，豈能覬覦他人財富？”

　　后來安德裕改回本姓，中狀元后歷任歸州軍事推官、大理寺丞等職，著《軍記》、《圖經》3卷，受到宋太宗的嘉獎。他性情耿直且自負，喜歡獎掖后輩，文學家王禹偁、狀元孫何，都得到過他的關心與幫助。可是他愛喝酒，常為時人所指責，所以官位不顯，63歲時去世。

　　他的兒子安守亮，自小聰明過人，各級考試都難不住他，在他父親考中狀元后的第三年也中了狀元。當時的洛陽人很自豪，紛紛建議為他們修建“父子雙狀元”牌坊，被兩人婉言謝絕了。

　　呂蒙正的家鄉在今偃師佃莊鎮相公莊。他在宋太宗太平興國二年（公元977年）考中狀元，后來還當了宰相，其事跡已在《經典洛陽》上刊載過，這里略去不述。