匾額狀況：“貢元”匾額長176厘米，寬88厘米，上款為“龍飛同治五年喜月吉日榖旦”，下款為“貢生楊四箴立”。此匾字體俊秀，四周邊框沒有雕飾圖案，同治五年即公元1866年，喜月的意思為吉祥喜慶之月，舊時人們通常稱農歷七月為喜月。



“進士第”匾額長169厘米，寬90厘米，上款為“大清同治十年喜月吉日榖旦”，下款為“辛未科第五十五名進士楊鳴春立”。此匾用料講究，素框，雕制得非常精致，目前稍有損壞，同治十年即公元1871年。

　　官莊楊氏有義方

　　鳴春得中武進士

　　偃師自古文化昌盛，人才輩出，到了近現代，有兩個地方更是譽滿河洛，時人謂之“南官莊，北申陽”。這里的“北申陽”，指地處北邙之上的申陽村，因劉氏發達而聞名；而“南官莊”，則為南部青羅山下的官莊村，因楊家興旺而顯著。我們現在看到這“貢元”、“進士第”古匾，即屬官莊楊家所傳之物。

　　日前，記者來到緱氏鎮官莊村。村子不大，沿著東西方向的街道進去參觀，只見青磚灰瓦的古宅一座連著一座，或完整和破損，每戶人家的院子外邊，大都散亂地放置有殘碑斷碣、青石柱礎等，均屬陳年舊物。

　　據該村上了年紀的楊廷祖先生和偃師二高校長劉學敏介紹，官莊住戶以楊姓居多，由于族譜散失，到現在人們也未弄清，楊氏究竟是在何年何月遷居到這里。不過，有一點非常明確，楊家在歷史上耕讀相傳，還經營一些商業，不僅為當地一大富戶，還是素負聲望的書香門第。

　　發展到清朝中后期，楊家格外繁盛，其中一人名叫楊作棟，是楊廷祖的八世祖。此人字松峰，生于嘉慶三年（公元1798年），卒于光緒十二年（公元1886年），享年89歲，一生重義輕才，頗通經史。有一年，當地發生兵亂，許多百姓避居到他們這里，沒吃沒喝，就向楊作棟借糧借錢維持生活。災亂過去后，正當大家為怎么還糧還錢發愁時，沒想到楊作棟做出了“焚券”義舉，將大家的借據全部燒毀，不讓還了。他與妻子孫氏生育了四個兒子，長子楊高科，次子楊致和，三子楊四箴，四子楊五常。孩子們長大后成家立業，形成了官莊楊氏的新四門。

　　新四門中的楊高科有兩個兒子，分別叫楊鳴春和楊鳴崗。楊高科勤儉持家，積善行德，義方教子。同治十年，楊鳴春學有所成，終于為家族贏得了極為顯赫的聲名。在該年的辛未科會試中，楊鳴春憑借出類拔萃的武藝和韜略文章，名列第五十五名，成為赫赫有名的武進士。我們現在看到的“進士第”匾額，就是他功成名就后在自家門上所懸掛的。

　　楊家過去珍藏的數道圣旨還記載，楊鳴春后來官至江南江淮衛守備，被賜武德騎尉。市民俗博物館館長王支援介紹，守備是明、清時候的一種武官官職，為正五品銜，在總兵屬下守御一城一地的安全，類似于現在一個城市的警備司令。而江淮衛守備則是在漕運總督手下統帥長江以北的漕運衛軍、領運漕糧的長官。

　　身為貢元楊四箴

　　造福社會無窮數

　　再說新四門中的第三門，當家的為楊作棟的老三兒子楊四箴。

　　我們現在看到的“貢元”匾額，就是同治五年楊四箴通過科舉考試，成為貢生后雕制懸掛的。

　　楊家過去有一塊屏風，是特為楊四箴而設。上面記載，楊四箴，字惺庵，性端懿，寡言笑，辦事處理問題非常講究章法，條理清晰。他為人十分樸實，朋友鄰居困難危急，無不竭力幫扶，看到誰做出不端的事，則嚴詞規勸，從不怕招致怨恨。他在家中開設私塾，自己擔任老師授課講解，長達數十年。四方前來就學的人非常多，送給他金錢糧食，他一律拒收。

　　此人還十分關心社會問題，廣施恩德。咸豐、同治之交，亂軍匪徒蜂起，到處燒殺搶掠，附近的百姓無不倉皇避逃。危難時刻，楊四箴發出倡議，在村中筑寨，組織大家自衛防御，一切的籌劃經營都靠他一人之力。光緒初年，旱災肆虐，餓殍遍地，許多百姓賣妻賣子賣房子，楊四箴又發出倡議，帶頭捐糧捐款，仿效古人設置社倉，來賑濟百姓，憑此而得以活命的人不計其數。后來，他更是為了社會事務鞠躬盡瘁。

　　中州才子惜早逝

　　直叫人們嘆古今

　　說起官莊楊家，被譽為“中州才子”的楊源懋絕對不能不提！

　　楊源懋生于清末光緒十一年(1885年)，字勉齋，別號肅孟，他的祖父就是上文中的楊四箴。他的生父名叫楊鳴琴，為附貢，篤學敦品，熱心公益，和妻子生育了四個兒子。由于兄長楊鳴謙無子，楊鳴琴就把長子楊源懋過繼給了他。

　　楊源懋天資聰穎，非常好學。9歲時，父親給他講授《儀禮》、《左傳》，不須詳解，他即能領會。10歲起，他酷愛自學，通宵達旦，母親愛憐他，常常強奪去他手中的書，才能讓他休息。有一年春節，村上演戲，臺子正好搭在他家門前，可連續唱了三天大戲，他硬是沒有出過大門，靜坐家中勤奮讀書。

　　步入青年，楊源懋學業日臻精進，17歲考中秀才，18歲考中舉人，19歲考中進士，名重京華。像這樣三年科甲連中，即使在整個封建科舉中也不多見，因此被譽為“中州才子”。

　　此后，他前往天津等地，博覽西歐書籍，痛感祖國積弱，初具民主思想。返回故里后，他邀請本地同仁創辦緱陽學校森牧社。光緒三十三年(1907年)，楊勉齋被授法部主事，在京數月，欲聯絡政界，投身改革，但遍游京華，竟無一人可與言志。看到清廷腐敗，國事日萎，他指斥官場“如夜行墟墓，但聞鬼哭”，立誓不再“側足官界”，決意為社會為國家辦務實、有益之事。

　　回到家鄉，楊源懋決心興辦學校啟迪民智。光緒三十四年 (1908年)初，他出任河南府中學堂監督，兼任河南教育總會會長和省立優級師范監督，以誠樸堅韌之精神激勵學生。他的辦學宗旨，主要是為革命所需要而設課程，對政治思想教育和軍事訓練特別重視。此間，他又與同盟會河南支部杜潛聯絡,在中州公學成立河南同盟會總分會，派員到各府、縣發展組織，并北連燕魯，聯絡海內志士，擬挾北方五省人心，與清廷抗爭。

　　1911年武昌起義爆發后，楊源懋與劉果等化裝為乞丐，秘密回到洛陽，策動駐洛陸軍某部反正，以響應嵩洛間民軍及當時農民反清組織“在園”的反清起義。后來，由于豪紳韓廬云告密，他便間道進入陜西，與張鈁等組成秦豫聯軍，抗清兵于陜州、靈寶間，與武昌起義南北呼應，促成共和。

　　民國建立后，楊源懋被推舉擔任河南省臨時議會議長。1912年，他奔走各地，披荊斬棘，正在為建設河南施展才能的時候，卻因積勞成疾，于6月18日病逝于開封，年僅27歲。河南省臨時議會召開楊源懋追悼大會，與會者多達2000余人，所獻挽聯、挽詞無數。隨后，他的靈柩被送回故里安葬，省城軍、學、官、商各界哭送于火車站者，不計其數。有人贊其曰：“楊君名卓著，中州一偉人。”

　　1938年5月，楊源懋的兒子楊章武先生前往延安，毛主席接見他時曾感概地說：“令尊為中國歷史上的最末一代進士，是位不可多得的進步人士，早年就頗有成就，若非早逝，造福于社會，必不可限量。”