蘭陵王入陣曲 李玉明 繪圖
 

    蘭陵王高長恭是北齊將領，長相柔美。他打仗時，要戴上猙獰的假面具來威懾敵人。一次邙山大捷后，將士們為他作此樂舞，后稱代面，也叫大面。

    1 “美男戰神”與邙山大捷

    對一名武將來說，長相過于柔美，真是令人煩惱。想想看，假如蘭陵王不戴假面具，每次上戰場，就要被對手指指點點地圍觀，這仗還怎么打？

    蘭陵王名高長恭，北齊皇室子弟，又名高孝瓘（guàn）。

    公元534年，北魏分裂為東魏、西魏，高歡及其長子高澄均為東魏權臣。公元549年，高澄密謀篡位，不料被家奴蘭京刺殺。次年其弟高洋取代東魏，建立北齊，定都鄴城（今河北臨漳）。數年后，宇文覺取代西魏建立北周，定都長安（今西安）。曾為北魏舊都的洛陽，一直是雙方爭奪的軍事重地。

    高澄被殺時年僅29歲，留下了六個年幼的兒子，其中高長恭排行第四，后被封為蘭陵王。史載他“貌柔心壯，音容兼美”，十分英勇善戰。不過，這位歷史上著名的“美男戰神”，卻連自己的母親是誰都不知道。

    后人推斷，高長恭的母親可能是高澄府中的一名婢女，地位連官妓都不如。因為他的五弟安德王之母陳氏為“廣陽王妓”，史書中都有記載，他的母親卻沒有留下姓名。在那個講究血統、門第的時代，高長恭的尷尬可想而知。他處世低調，待人寬厚，一點兒也沒有皇室子孫的架子，平時哪怕得到一瓜數果，也會與將士分享，這讓他深得人們擁戴。

    身為武將的高長恭還有一個煩惱，就是長得太美。在戰場上，這種相貌不能威懾敵人，使他深感苦惱。無奈，他為自己制作了猙獰可怖的假面具，每次打仗時戴著它，幾乎戰無不勝。

    公元564年，北周興兵十萬，圍攻北齊重鎮洛陽。眼看齊軍要落敗，洛陽即將失守，皇帝急詔三路大軍馳援。高長恭身為援軍主帥，親率五百鐵騎突入重圍，一直攻到金墉城下。守城將士分不清是敵是友，將他困在城下。危急時刻，高長恭摘下面具，城頭將士歡呼起來，打開城門接應。最終，士氣大振的北齊軍反敗為勝，打得北周軍丟盔棄甲，狼狽逃竄，自邙山至谷水，“三十里中，軍資器械，彌滿川澤”。

    這是一場著名的“洛陽保衛戰”，史稱邙山大捷。北齊將士為頌揚高長恭的英勇，當場作了《蘭陵王入陣曲》，邊唱邊舞。

    2 “不得不死”的悲劇命運

    邙山大捷后，高長恭威名遠揚，被加封為尚書令。他擔心功高震主，依舊夾著尾巴做人。比如，皇帝為了獎賞他，送他20名美妾，他只接受了一個，其余的都退回去了。

    為了進一步表明自己沒有野心，他還故意收受賄賂，用抹黑自己的方法以求避禍。但這并非萬全之策，一天，他的部屬相愿問：“您這是貪財自污嗎？要是朝廷猜忌您，僅憑這個罪名就足以治您的罪了！”

    高長恭一聽，流著淚問他怎么才能保全自己。相愿說：“您以前就功勛卓著，如今又有邙山大捷，聲威太重，不如稱病在家，別再參與國家大事了。”高長恭聽從了他的建議，開始稱病不出。有一次敵寇侵擾，江淮告急，他害怕再次被委以重任，竟埋怨自己：“我去年臉上長癰，今年這病怎么不發作呢？”

    盡管高長恭處處小心，可是該來的還是來了。一天，北齊后主高緯聽了《蘭陵王入陣曲》，裝作關心他的樣子說：“你入陣太深，萬一失利怎么辦？以后可要注意安全�。�”高長恭受寵若驚，順口說了一句：“家事親切，不覺遂然。”話一出口，他就后悔了：國家的事，只有皇帝才有資格說“家事”，自己這么說，不是往槍口上撞嗎？

    果然，小心眼兒的高緯想來想去，還是決定除掉堂兄高長恭。公元573年五月，他派人送來一杯毒酒。高長恭悲憤至極，對心愛的妃子鄭氏說：“我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也！”鄭氏勸他：“何不求見天顏？”在她看來，這只是兄弟間的一場誤會，只要向皇帝求情，就可能討回性命，然而，高長恭心里明白，求情根本沒有用。他燒掉了別人欠他的千金債券，留下一句“天顏何由可見”，便將毒酒一飲而盡，死時年僅33歲。

    高長恭一死，北齊王朝失去了軍事支柱，四年后便被北周滅掉，高氏子孫幾乎全遭屠戮。不過，在龍門石窟萬佛洞內，人們發現有兩尊地藏、觀音菩薩造像，造像題記稱，此為“蘭陵王孫高元簡”造于大唐永隆二年（即公元681年），可見高長恭并未絕后。

    3 《蘭陵王入陣曲》的后世流傳

    《蘭陵王入陣曲》雄渾悲壯，古樸悠揚，北齊滅亡后被保存下來，隋朝時被列入宮廷樂舞，時常進行表演。唐代流行的假面舞——代面，也稱大面，就源自《蘭陵王入陣曲》，后來的戲曲臉譜，相傳也是由此而來的。

    《舊唐書·音樂志》記載：“代面出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指揮擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》。”

    唐人段安節在《樂府雜錄》中，曾描述這個獨舞的角色：“戲者衣紫、腰金、執鞭也。”不過，中唐時，《蘭陵王入陣曲》漸漸失去武曲本色，演變成軟舞。唐玄宗李隆基認為其“非正聲”，遂下詔禁演。

    當時中日交流頻繁，《蘭陵王入陣曲》流傳到日本。公元749年，奈良王朝女皇高野姬在宮中看了這個樂舞表演，非常喜歡。之后，在賽馬節會、相撲節會甚至天皇即位等重要場合，《蘭陵王入陣曲》都是必不可少的樂舞節目。

    作為在日本極受重視的正統雅樂，《蘭陵王入陣曲》以舞者代代親授的方式傳承，一直流傳到現在。如今，日本奈良元月十五“春日大社”舉行古典樂舞表演時，《蘭陵王入陣曲》還是第一個要表演的節目。它仍是一人獨舞，表演時，手持短棒的“蘭陵王”頭戴怪獸面具，身穿刺繡紅袍，腰系金帶，在古典樂器的伴奏下緩緩移步，節奏緩慢，意境蒼涼。

    我國宋代時還流行代面舞，南宋時也有樂府曲牌名《蘭陵王慢》，但已“殊非舊曲”。《蘭陵王入陣曲》就這樣在中國逐漸失傳，好在日本的《蘭陵王入陣曲》還保留了一些原貌，讓人可以回味它的最初模樣。

    高長恭死后葬在“鄴城西”，即現在的河北省邯鄲市磁縣城南5公里處，墓冢高大，建有碑亭。1992年，由日本奈良大學教授率領的雅樂團來到這里，在墓前演出了《蘭陵王入陣曲》。此時距該曲問世已有1400余年。