走進(jìn)山門，即可看到兩尊人物塑像，東邊為謀士張良，西邊為武將廖化，此處還有幾塊石碑，分別為康熙、乾隆年間所立。

　　穿過鐘鼓樓，便到了儀門。灞陵橋景區(qū)服務(wù)科主管溫靜介紹說，儀門有三個入口，分別是中雉門、右文經(jīng)門、左武緯門。中雉門只有皇帝才可以進(jìn)出，右文經(jīng)門為文官出入處，左武緯門為武官出入處。儀門內(nèi)左右兩側(cè)有東西配殿，再往后便是拜殿和大殿，拜殿和大殿連為一體，是關(guān)帝廟中軸線上的最大建筑，古人祭拜關(guān)羽即在此處。在大殿，供奉有關(guān)公、曹操和甘、糜兩位夫人的塑像，展示的是關(guān)羽挑袍的場景。大殿之后，還有春秋閣，春秋閣配有東西廂房，穿過春秋閣，即來到碑廊，里邊有歷代有關(guān)許昌的碑刻，這里是整個關(guān)帝廟的最后部分。

　　三國故事無處不在

　　在關(guān)帝廟內(nèi)，三國故事無處不在，比如春秋閣內(nèi)關(guān)羽在“夜讀春秋”。溫靜介紹說，公元200年，關(guān)羽被困，由于牽掛著兩位皇嫂即甘、糜兩位夫人的安全，所以他答應(yīng)曹操暫來許昌，但提出了三個條件，即降漢不降曹，善待兩位皇嫂，得知劉備消息后即離開許昌。深夜，關(guān)羽拿出隨身所帶的《春秋》開始苦讀，“夜讀春秋”的典故便由此而來。

　　在許昌，雖然曹操對關(guān)羽又送金銀又封高官，但關(guān)羽仍然思念大哥劉備，幾次欲面見曹操辭行但都遭拒絕，他便把曹操所贈的金銀封存起來，又把官印掛起來，然后帶著兩位皇嫂離開。曹操得知消息后即追上關(guān)羽，在灞陵橋頭為其送行，并為其送上戰(zhàn)袍，但關(guān)羽擔(dān)心其中有詐，便用大刀把戰(zhàn)袍挑了過去，“灞陵挑袍”即源于此，關(guān)帝廟的大殿內(nèi)再現(xiàn)了“灞陵挑袍”的場景。

　　走進(jìn)大殿，便看到東西兩側(cè)的墻壁上都繪有壁畫。西邊的一幅壁畫描繪了關(guān)公青龍偃月刀的打造過程，相傳此刀是由青龍吐出的唾液淬火鍛造而成的，所以威力無比。東邊的壁畫描繪了關(guān)羽得到青龍寶劍的過程：關(guān)羽小時候上學(xué)的學(xué)堂經(jīng)常丟油，后來他逮住了偷油的青龍，掰下了兩只龍角，這兩只龍角就變成了兩把青龍寶劍。除了這些壁畫外，關(guān)帝廟圍墻的內(nèi)壁上也有很多壁畫，這些壁畫都在向世人講述著關(guān)羽的故事。

　　關(guān)帝廟有很高的文物價值

　　不少專家認(rèn)為，許昌關(guān)帝廟的古建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)筑完整、雕飾精美，展現(xiàn)了中華民族建筑藝術(shù)的成就，具有較高的史存價值、研究價值、觀賞價值，是全國與關(guān)公真跡有關(guān)的八大關(guān)帝廟之一。許昌關(guān)帝廟歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，至今仍保存有三進(jìn)院、九殿一閣等清代建筑，主要建筑有青石橋、山門、儀門、鐘樓、鼓樓、東西配殿、拜殿、大殿、東西廂房、春秋閣等，是河南省目前保存完整、典雅的古建筑群之一。

　　除保存完整外，許昌關(guān)帝廟還有深厚的文化內(nèi)涵，尤其是形成了“天下關(guān)廟皆貶曹，許昌關(guān)廟獨(dú)奉曹”的獨(dú)特文化現(xiàn)象，“許昌人對曹操作出了客觀的評價，在這里，曹操不再是戲曲中的白臉奸臣，而是一個信守諾言、惜才、大度的政治家。在一個大殿內(nèi)同時供奉關(guān)羽和曹操的塑像，在其他地區(qū)是沒有的。”灞陵橋文物管理處副主任鄭聯(lián)慧說。

　　有關(guān)人員介紹說，許昌關(guān)帝廟現(xiàn)有明、清、民國石碑60余座，為研究三國文化的歷史淵源、民風(fēng)民俗提供了重要史料。特別是其中的“移集呈稿碑”揭示了關(guān)帝廟與集市貿(mào)易的關(guān)系。碑文記載古時當(dāng)?shù)卦鴥商幵O(shè)集，但“買賣不成”、“生意日漸淡薄”、“誠恐久而廢弛”，而許昌關(guān)帝廟重修之后，則“鳥革翚飛，金碧煥然，河中商客之船亦接續(xù)而至”，貿(mào)易市場開始繁榮，關(guān)帝廟周圍即成為商業(yè)中心。由此可見，關(guān)公對商業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響，如今一些商家在店內(nèi)供奉關(guān)公像的做法便可以理解了。作者：楊曉燕【原標(biāo)題：關(guān)帝廟：記錄三國歷史片斷】