第十八屆上海藝術(shù)博覽會(huì)將于2014年11月在上海舉行，這個(gè)藝術(shù)品交易盛會(huì)又一次向王秋紅拋來(lái)了橄欖枝。近日，王秋紅正在緊張地為參加此次博覽會(huì)做準(zhǔn)備工作。

    王秋紅2013年被評(píng)為首屆中國(guó)鈞瓷工藝大師。2005年創(chuàng)辦鈞緣閣陶瓷藝術(shù)工作室，成為鈞瓷界第一個(gè)自創(chuàng)窯口的女陶藝家，是70后新一代鈞瓷大師的代表性人物，作品有“秋紅鈞”之美譽(yù)。

    王秋紅的鈞緣閣陶瓷藝術(shù)工作室坐落在禹州北關(guān)外穎水河畔，如樹(shù)根紋絡(luò)般的房檐下，“鈞緣閣”三個(gè)字在秋風(fēng)中內(nèi)斂而奪目。出生于禹州的王秋紅，和大多數(shù)人一樣從小對(duì)鈞瓷耳濡目染，在點(diǎn)滴生活中她對(duì)鈞瓷的興趣越來(lái)越濃厚，幾近癡迷的她萌發(fā)了自己做鈞瓷的念頭。1995年，割舍不下鈞瓷情緣的王秋紅毅然辭去舒適的工作，進(jìn)入當(dāng)時(shí)鈞瓷藝術(shù)最高科研機(jī)構(gòu)——中國(guó)禹州鈞瓷研究所工作。在王秋紅看來(lái)，這里不僅是藝術(shù)的殿堂，并有著豐富的鈞瓷館藏檔案資源，還是大師的匯聚地。此時(shí)的她如嬰兒時(shí)時(shí)汲取外界信息般將全部身心都沉浸在鈞瓷世界中，如饑似渴地汲取著她所接觸到的一切知識(shí)。

    王秋紅了解，鈞瓷生產(chǎn)從選料到燒成產(chǎn)品，其間要經(jīng)過(guò)數(shù)十道生產(chǎn)工序，自古有“七十二道工序”之說(shuō)，即是講其生產(chǎn)工藝復(fù)雜，燒制不易。無(wú)論哪道工序稍有不慎，即便是小小的差錯(cuò)都會(huì)前功盡棄。大到選材、造型的設(shè)計(jì)、釉色的研制，小到修整、落款、清掃污濁，每一個(gè)步驟王秋紅都認(rèn)真細(xì)心地學(xué)習(xí)，每一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程她都反復(fù)推敲，虛心向大師請(qǐng)教。兢兢業(yè)業(yè)，歷時(shí)八年，終使得自身鈞瓷藝術(shù)修養(yǎng)和技藝進(jìn)入了全新的階段。2001年9月，輾轉(zhuǎn)進(jìn)修的王秋紅轉(zhuǎn)入鄭州大學(xué)陶瓷藝術(shù)研究中心，繼續(xù)追隨恩師閻夫立學(xué)習(xí)鈞瓷的工藝設(shè)計(jì)。

    2005年，王秋紅和丈夫劉秋海回到故鄉(xiāng)禹州，在城北一個(gè)偏僻的村落創(chuàng)立了鈞緣閣陶瓷藝術(shù)工作室，決心創(chuàng)作自己的鈞瓷作品。選址時(shí)朋友們?cè)�建議將窯口建在鬧市，便于展示和營(yíng)銷(xiāo)，而王秋紅卻執(zhí)意選在偏僻的村落——在她心里，藝術(shù)需要遠(yuǎn)離塵囂，需要時(shí)間的沉淀。

    自鈞緣閣成立之初，王秋紅就走了一條源于傳統(tǒng)而又打破傳統(tǒng)的求索之路。鈞瓷，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的釉色、“入窯一色、出窯萬(wàn)彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥(niǎo)等變化無(wú)窮的圖形色彩和奇妙韻味，位列中國(guó)五大名瓷之首。鈞瓷之美，美在窯變，變即是鈞瓷的性格。而王秋紅制鈞瓷，從選材、造型、釉色、紋理到燒制出爐，都是在傳承法古的基礎(chǔ)上，重在突出一個(gè)“變”字。王秋紅說(shuō)：“‘變’是鈞瓷的命脈，創(chuàng)新是鈞瓷發(fā)展的唯一途徑。”

    在王秋紅的鈞瓷作品上，釉色不再局限于“紅白青藍(lán)紫”和“蚯蚓走泥紋、珍珠點(diǎn)”的宋鈞遺韻，更多的是以飽滿(mǎn)渾厚、酣暢淋漓的釉質(zhì)，通過(guò)爐火的煅燒來(lái)呈現(xiàn)前所未有的窯變效果，如厚重神秘的“黑唐鈞”、文雅樸實(shí)的“鴿子藍(lán)”和富有時(shí)代氣息的“鐵皮釉”、斑駁離奇的“火焰紋”……

    王秋紅在鈞瓷制作上大膽創(chuàng)新和嘗試，一開(kāi)始不少人將其作視為彩瓷，她也曾嘗試燒一些傳統(tǒng)的鈞釉，但很快又被自己否定。因?yàn)樵谒�心中，做鈞瓷就做過(guò)去沒(méi)有的，不是追求怪異，而是要做一個(gè)時(shí)代的代表，現(xiàn)代鈞瓷必須烙上時(shí)代的印記。而這，不僅是王秋紅對(duì)鈞瓷藝術(shù)的追求，也是她做鈞瓷的意義所在。

    王秋紅的作品達(dá)到了“選材自然、神化自然、超越自然”的境界，形成了鮮明的獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格和鈞瓷表現(xiàn)語(yǔ)言，具有極強(qiáng)的陳設(shè)性、裝飾性和實(shí)用性，被視為品位的象征，受到收藏界特別是年輕人的青睞。2012年第八屆深圳文博會(huì)上，王秋紅選送的鈞瓷作品“大器碗成”榮獲中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，這也是深圳文博會(huì)舉辦八屆以來(lái)，鈞瓷作品第一次獲此殊榮。

    在鈞緣閣展廳的博古架上，王秋紅的鈞瓷作品錯(cuò)落有致地?cái)[放在上面。凝眸細(xì)看，仿佛是一個(gè)個(gè)絕佳的講述者，它雖然不言不語(yǔ)，卻能深深地吸引著你、感染著你。每一件手刻“秋紅鈞”的作品，都是王秋紅手工制作，親自上釉，傾注了她全部的情感和心血，訴說(shuō)著她的追求，表現(xiàn)著她的思想、情感、認(rèn)知和感悟。

    王秋紅說(shuō)：“我做鈞瓷不是為鈞瓷而鈞瓷，而是為藝術(shù)、為思想，為了表達(dá)一種東西——那就是為知音在做，為緣分在做。”“與鈞有緣，趨之秋閣。”鈞緣閣，不僅承載著王秋紅和丈夫的愛(ài)情和夢(mèng)想，也承載著王秋紅與鈞瓷深重的緣分，還默默等候著有緣人的垂青。