在史書上權(quán)萬紀(jì)是個(gè)博學(xué)清廉的好官，可是一部《貞觀長歌》讓他變成了貪財(cái)好色、成事不足敗事有余的壞東西。相比之下，《大漢天子》里的汲黯還不算冤，他的道德品質(zhì)沒有被“戲說”，只是智商被“戲說”成了“二百五”。汲黯在劇中是專門為主父偃準(zhǔn)備的配角，他就像傻小子郭靖，似乎什么也不懂，以此來反襯主父偃的睿智。

　　在歷史上，汲黯可不是這樣一個(gè)傻冒般的小角色。許多后世名人都提及過他，比如杜甫有詩云：“汲黯匡君切，廉頗出將頻。”又比如曾國藩曾自稱“立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才”。

　　汲黯得以在今天還能偶爾被少數(shù)中文系、歷史系學(xué)生了解，得益于他的同事司馬遷，司馬遷曾經(jīng)為漢武帝手下兩位大臣合寫了一篇傳記《史記·汲鄭列傳》，其中一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯在景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過“東海太守”，后來又任“主爵都尉”。為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，上他家拜訪的人絡(luò)繹不絕。可被漢武帝貶官之后，就再也沒人去拜訪他了。于是后世有了一個(gè)成語“門可羅雀”。

　　從史書上看，魏征應(yīng)該只是汲黯的翻版，當(dāng)年汲黯早就以剛直著稱于世了。有一次，黃河以北失火，燒及千余家庭，漢武帝派汲黯前往視察。汲黯回來后說火災(zāi)是失火引起的，問題不大。他經(jīng)過黃河以南發(fā)現(xiàn)那里水災(zāi)嚴(yán)重，饑民甚至父子相食，就擅自用令牌分發(fā)了救災(zāi)糧。漢武帝覺得他做得沒錯(cuò)，可是畢竟是自作主張，于是貶為滎陽縣令。不料汲黯嫌官小，辭職不干，漢武帝最終妥協(xié)召他回來任中大夫。

　　汲黯的剛直遇到還算開明的漢武帝，本來是件幸事，偏偏他信奉道教的“無為而治”，與獨(dú)尊儒教的漢武帝信仰不同。他又偏偏不像電視劇里那樣唯唯諾諾，而是每每放炮，最終導(dǎo)致政治上的不得志。看著公孫弘、張湯這些曾經(jīng)的小官都成了自己上司，汲黯終于忍不住對武帝發(fā)牢騷，說他任用官吏和碼柴火一樣，是“后來者居上”。于是后世又多了一個(gè)成語“后來居上”。

　　幸虧有了這兩個(gè)成語，汲黯沒有被流行電視劇徹底抹黑成傻小子、窩囊廢，比倒霉的權(quán)萬紀(jì)強(qiáng)多了。至于為什么汲黯沒有像魏征那樣，一直紅到現(xiàn)在。估計(jì)還是壞在他信奉“無為而治”，有悖現(xiàn)在積極向上的時(shí)代精神。所以雖然他當(dāng)年有過不俗政績，依然被打入了歷史的冷宮，無法與魏征們比肩。武漢 陳志龍【原標(biāo)題：兩個(gè)成語中的形象】