反清義士南大定

　　1911年冬的一天，在河南府衙門前（今老城青年宮）的石獅子旁，一位４０歲的反清義士被斬首。這件事在當時的洛陽引起很大震動，洛陽近代史上也記下了這位勇士——他的名字叫南大定。

　　南大定被斬事件，洛陽老城一帶的老人們大都知道。現住老城中和巷的寇北鎖老先生說：當時河南府衙門前聚了很多人，大家親眼見證了南大定拋頭顱、灑熱血的壯舉。清朝劊子手殺了南大定之后還不解氣，又把他的頭顱掛在東關魁星閣上。

　　清政府為什么那么仇恨南大定？

　　原來，清光緒末年，田賦不斷增加，農民負擔過重，生活非常困難。當時的洛河南岸，人口稠密，村寨連片，群眾自發集中起來，紛紛上交犁耙繩索，以示不再種地耕田。農民“罷耕”，雖然不像工人“罷工”那樣，使生產線或者運輸線立即癱瘓，但對于統治階級來說，這也是一種反抗行為，形同造反，必須鎮壓。

　　官府看參加的農民越來越多，懾于人民的力量，答應派人調解，并邀請群眾代表坐下來“共同協商”。當時的農民，沒有什么組織觀念，一看官府派代表來談判了，就以為已經取得勝利，于是自動解散，回家種地去了。

　　誰料想，群眾推舉出來的代表還沒有走到談判桌前，就被捕遇害了。這件事使農民中的一部分人開始覺醒，其中就有洛陽東關下園菜農南大定。

　　南大定的家，就在洛陽東關下園街。他長得魁梧高大，為人公正，敢說敢為。20多歲的時候，南大定就對大家說：“人類是應當自由和平等的，不自由不平等，還不如死了！有朝一日，我非和他們（指當時的地方官）拼了不可！”    　

　　當時在洛陽的同盟會成員楊勉齋，及時向南大定宣傳革命思想。他對南大定說：如今的清政府腐敗透頂，根本不管老百姓的死活，南方的工人和農民，已經在孫中山先生的領導下，舉起了“推翻清朝、建立共和”的鮮明旗幟。洛陽農民，素有革命熱情，應該更加明確地告訴大家，不要再受清朝統治了，趕緊組織起來進行斗爭。

　　南大定于是組織了一個秘密抗清團體，對外稱“在園”，內部擬名“復漢軍”，明確以“推翻滿清”為目的。他規定“在園”接受新成員時，新成員必須先買一把刀，首領接見后當眾舉行“擺堂”儀式，飲血盟誓，矢志反清。成員一律對首領稱“大哥”，每組依次排行至老十。

　　為了掩護“在園”的反清活動，南大定還成立了“火神社”、“關公社”，使之成為“在園”的外圍組織。“在園”成員說話時，均用江湖暗語。最初，“在園”成員的主要活動范圍在東關一帶，后來發展到洛陽四關；再到后來，除了農民參加外，各行各業均有參加者，一時間聲勢浩大，連伊川、新安、孟津都建立了“在園”組織。“在園”發起者南大定看到這些，非常振奮，他利用加入“在園”的秀才、舉人，對數萬名“在園”成員進行簡單的文化教育，讓大家每月逢三、六、九日練習武功，逢廟會、節日組織文娛活動，不斷宣傳反清思想。

　　1911年武昌起義爆發后，河南同盟會會員劉粹軒、楊勉齋發動洛陽起義，南大定領導的“在園”組織，是其中的一支重要力量。當年11月15日晚，南大定召集反清義士，在染坊院集中。當時明燈高照，喊殺聲震天，河南府知府文悌見情況不好，立即派人加緊防范，請求援軍。洛陽紳士韓廬云密報了洛陽起義之事，使具體的起義方案落入敵手。河南府立即出動人馬，逮捕了南大定等人，封鎖了洛陽各個城門，同時把開封的清軍調往洛陽。南大定被捕后，“在園”組織遭到破壞，大多數成員只好逃往外地。

　　河南知府文悌親自審問南大定。大堂之上，南大定視死如歸，不向敵人屈服，說的還是那幾句話：”人活著，不自由，何如死了！起義，是我拿的主意！驅除韃虜，恢復中華，是我的志向！要殺要剮，隨你的便！不必再問，動手吧！”文悌聽了，好不氣惱，眼一瞪，牙一咬，從嘴里擠出一句話：“好你個南大定，你以為我不敢殺你？告訴你，你已經犯了殺頭之罪！來人！”說完，抽簽在手，擲于地上，說：“給我拉出去，送他上西天！”知府衙役一聲呼應，拉起南大定就走，出了門就砍了南大定的頭。文悌還覺得不解恨，命人把南大定的首級先掛在東關的魁星閣上，后又掛在城東十里陳村的高竿上示眾。

　　４０歲的反清義士南大定，拋灑了熱血，留下了英名。本報記者 孫欽良【原標題：革命烈士白眉珊反清義士南大定】