□記者 付首鵬

    東方今報洛陽訊 這個消息對大導演馮小剛來說，或許很意外，或許也很難一時做出決斷。昨日看了由其導演的《一九四二》首映禮后，洛陽市民張大勇有個提議，他想請馮導利用《一九四二》賺的錢，建個公益基金，用于救助1942年出生的、家庭困難的河南老人。

    張大勇這個名字對東方今報的讀者來說已經很熟悉了，他就是“中國尋人網”和“中國切尼斯網”創辦者，“臥行中國”為無名尸覓回家路的發起人、行動者。提起為什么會有這樣的想法，張大勇說，電影《一九四二》反映的是發生在河南人身上的苦難歷史、求生存歷史。當年，因為“水、旱、蝗、湯”肆虐，餓殍遍野，河南餓死300萬人，幾乎相當于現在洛陽市人口數量的一半。電影在反映災難的同時，也反映出了傷痛中人性的光輝、溫暖和堅強，讓人震撼，給人鼓舞。因此，它已不僅僅是一部電影那么簡單了，而是一段刻骨銘心的記憶，一段應該永遠牢記、催人奮進的歷史。

    “我是看了電視上播的首映禮才知道了這些，正像在首映禮中馮小剛說的那樣，他和他的團隊歷時19年拍攝這部電影，動機是希望通過回顧這段歷史，讓大家尤其是年輕人重新認識和思考我們的民族性，喚起人們對未來生活的信心。”張大勇說，因此對于這部電影來說，如何把它的價值最大限度發揮出來，才是最重要的。

    張大勇說，他了解到拍攝這部電影投了2個多億，但他認為這樣一部電影，票房收入會很樂觀，“我想給馮導提個建議，就是能不能拿這部反映河南大災荒的電影所盈利的錢，成立一個‘1942電影基金’，用于支持河南1942年出生，現在家庭仍然困難，或者是備受疾病折磨的老人，讓他們生活得更開心。”

    昨日張大勇還把自己的想法，發在了網上，希望能引起重視。

    ■ 微評論

    《一九四二》心靈直擊

    @過眼云煙 《一九四二》這部影片，讓人感觸很深。我們不應僅把它當成一部影片，而應該把它看做一本歷史書，它讓我們了解了1942那段極少被后人所知的歷史，通過了解歷史來反思我們當下的社會。

    @魚兒游 小時候，經常聽到老人講起他們小時候吃樹皮的故事，那個時候半信半疑，甚至想不出當時是個怎樣的場景、一個怎樣的年代。

    《1942》凄慘、悲涼，但又不讓人太過傷感，災難已成為過去，我們懷著一顆平淡的心去了解真相，緬懷在饑餓中逝去的逃荒者，而更多的應該是珍惜現在衣食富足的生活。

    @自由行走的鬼 作為一部新片兒來說，馮大導演僅是正常發揮，心靈震撼程度上，遠不如唐山大地震。同事們大都是河南人，對于這段歷史，家里的老人有的講到過，如果論故事，這個電影版本的故事，遠遠不如老人們回憶中的那般觸目驚心。可能想表達的太多，而受時間所限，反倒讓看的人什么都抓不住了。

    ■ 外媒體

    《一九四二》：向大饑荒死難者的道歉

    □葉匡正

    像被人打了一悶棍，我走出影院時，腦袋蒙蒙的，那殘酷而肅穆的影像仍在眼前晃動。當你跟隨著漫長的逃荒人流在銀幕中行進，你會感受到一種更真切、更嚴峻的拷問。饑餓的人在沉默中一個個死去，把問題留給了活著的人。那些歷史事件你并未親歷，但你卻感到一種負疚，對這苦難記憶的負疚。

    一個國家或一個民族，有時就像一個人一樣，會把歷史的苦難看作自己的隱私，總是希望人們知道得越少越好。然而，苦難卻是歷史留給人類最重要的經驗。

    饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會模糊人們的記憶。但對幸存者和其他活著的人來說，重新敘述那些苦難的故事，就是對逝者的義務和責任，也是對歷史創傷的一種修復。

    或許只有當我們重新感受這些在苦難重壓下人性的尊嚴，重新感受他們的痛苦、絕望與恐懼時，才能明白正義、敬畏與悲憫的重要。《一九四二》更像是在代表歷史和今天的人們，向當年所有無辜的死難者道歉。電影作為當下影響力最大的公共表達形式，顯然承擔著塑造公眾集體記憶的責任。我們不僅需要歷史學家的客觀與準確，更需要這種影像藝術的敘述與感染力。只有讓歷史的苦難昭然若揭，我們才能更清晰地認知我們這個民族，認識到我們如何走到了今天。【原標題：洛陽張大勇“喊”大導演馮小剛商量事兒】