上面的圖片是按照發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)按4：1的比例縮小復(fù)制的窖藏。
   
    提示：爬行類動(dòng)物龜?shù)凝敯褰?ldquo;甲”，哺乳動(dòng)物的肩胛骨叫“骨”，并稱“甲骨”。“甲骨”上的文字叫“甲骨文”。
   
    隨著人類的進(jìn)步，人們?cè)谏�產(chǎn)和生活過(guò)程中為了交流首先創(chuàng)造了語(yǔ)言。當(dāng)人類活動(dòng)的范圍逐步擴(kuò)大，文明需要延續(xù)的時(shí)候，文字的產(chǎn)生就成為必然。
   
    我國(guó)自古就有“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)，不少典籍中都有關(guān)于文字產(chǎn)生的記載。出土的七、八千年前的陶器上已經(jīng)有了“刻畫(huà)”符號(hào)（可以肯定這是文字的前身）。
   
    從最早的“結(jié)繩記事”、“刻木為號(hào)”到有了較復(fù)雜的“刻畫(huà)”符號(hào)，到形成了成熟的文字，這個(gè)過(guò)程據(jù)專家估計(jì)最少要在1500年以上。所以文字從產(chǎn)生到成熟是一個(gè)非常復(fù)雜和漫長(zhǎng)的過(guò)程。這里請(qǐng)大家注意本文多次提到“成熟文字”的概念。考古發(fā)掘中有眾多關(guān)于“文字”的發(fā)現(xiàn)。但在我國(guó)只有“甲骨文”可以稱得上是最早的成熟文字，甲骨文已經(jīng)包含了構(gòu)成文字最基本的要素字、詞、句。到現(xiàn)在為止發(fā)現(xiàn)“甲骨文”單字4000多個(gè)，可以判讀的有1500多個(gè)。盡管如此“甲骨文”記載的信息已經(jīng)相當(dāng)豐富了。“甲骨文”已經(jīng)被認(rèn)為是漢字的祖先，現(xiàn)在有很多漢字都可以在“甲骨文“中找到原形（比如“人”字）。而河南的安陽(yáng)（小屯村）正是我國(guó)“甲骨文”發(fā)現(xiàn)最集中、數(shù)量最多的地方。
    
    100多年前“甲骨文” 的被發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)驚天的發(fā)現(xiàn)。是“甲骨文字”打開(kāi)了觀察3000多年以前黃河流域人們生活的窗戶，直視歷史真實(shí)終于有了重要的證據(jù)（文字）。凡考古發(fā)掘中的出土文物只要有文字資料佐證，其價(jià)值才是最大的。這是一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題。比如安陽(yáng)殷虛展出的1976年發(fā)掘的“婦好”墓遺址，就是根據(jù)許多器物上的文字確定了年代和墓主人的身份。在考古發(fā)掘中，盡管很多出土文物年代久遠(yuǎn)且非常精美，由于沒(méi)有文字的佐證才留下了很多的千古之“迷”。
       
    當(dāng)然考古是一專門的學(xué)問(wèn)。我在這里只是提到考古過(guò)程中的一個(gè)方面，就是“文字”的重要作用。
       
     我國(guó)民間早就有一味中藥名叫“龍骨”。明代李時(shí)珍所著《本草綱目》中有明確的記載。其實(shí)所謂的“龍骨”就是地下埋藏的，一些年代久遠(yuǎn)的動(dòng)物骨骼（不是化石）。
       
    在“甲骨文”被發(fā)現(xiàn)之前真不知有多少的“甲骨”被當(dāng)作無(wú)用之物被遺棄，或者作為廉價(jià)的中藥被人消耗掉了。
      
    據(jù)說(shuō)，1899年清末文人王懿榮因病服用中藥時(shí)知道了有“龍骨”一物。并對(duì)這些破骨頭片子發(fā)生了興趣。后又從古董商手中得河南的“甲骨”若干。仔細(xì)琢磨發(fā)現(xiàn)龍骨上面有細(xì)小的刻劃。王懿榮試著將破碎的骨塊逐漸拼接成較完整的龜板，結(jié)果顯現(xiàn)出較完整的文字樣式。這時(shí)的王懿榮已經(jīng)感到“龍骨”不一般了。
       
    隨后王懿榮開(kāi)始搜集大量的“龍骨”，并對(duì)照史料仔細(xì)研究。最后斷定這就是上古時(shí)代（殷商時(shí)期）的文字。中國(guó)最古老的文字終于被發(fā)現(xiàn)了。這個(gè)結(jié)果一公布立即引起轟動(dòng)，從此那些不被人們看上眼的“骨頭”，馬上成為價(jià)值連城的寶貝。并很快形成了一個(gè)新的學(xué)科“甲骨文學(xué)”。我曾經(jīng)與王懿榮的后裔在一個(gè)單位共過(guò)事，聽(tīng)過(guò)不少有關(guān)的逸聞。對(duì)王懿榮先生傾其畢生精力和全部家產(chǎn)研究和保護(hù)國(guó)寶的舉動(dòng)表示欽佩！
      
    現(xiàn)已經(jīng)證實(shí)，當(dāng)時(shí)的“甲骨文”產(chǎn)生于宮廷和貴族的“占卜”。那時(shí)人們對(duì)許多自然現(xiàn)象還無(wú)法解釋，在許多重大活動(dòng)之前都要進(jìn)行“占卜”。占卜時(shí)將動(dòng)物骨骼放在火上灼燒，根據(jù)動(dòng)物骨骼的裂紋和走向進(jìn)行推測(cè)判斷（毫無(wú)道理），并將結(jié)果刻畫(huà)在動(dòng)物骨骼上。“甲骨文”因此產(chǎn)生。隨著時(shí)間的推移甲骨文記載的內(nèi)容越來(lái)越豐富，直至無(wú)所不包。“甲骨文”除了對(duì)研究文字發(fā)展、沿革提供了依據(jù)，更重要的是通過(guò)“甲骨文” 學(xué)者們對(duì)上古社會(huì)的許多不解之謎一一破譯。所以“甲骨文”的發(fā)現(xiàn)有著及其重要的意義，甲骨文是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。
      
    讓人痛心的是因?yàn)榉N種原因有大量的“甲骨”流失***。好在現(xiàn)在全球范圍內(nèi)的“甲骨學(xué)”很熱門。“甲骨文”不但是中國(guó)的國(guó)寶，也是全人類共同的財(cái)富，關(guān)于“甲骨文”還有很多的迷有待人們?nèi)?**，從甲骨文發(fā)現(xiàn)至今的100多年中有無(wú)數(shù)的專家學(xué)者為此努力著！
      
    關(guān)于“甲骨文”，關(guān)于文字的話題確實(shí)不好展開(kāi)描述，只能到此！我曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ髟�因接觸過(guò)“甲骨”和“甲骨文”，知道這水太深了。大家如果感興趣可以自己去深入了解。
      
     “漢字”在中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程中所起的作用有目共睹，直至今日不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)“漢字”都是世界上最先進(jìn)的文字。盡管“漢字”有他的一些弱點(diǎn)，但現(xiàn)在誰(shuí)能取代它呢？一個(gè)國(guó)家的文字，關(guān)乎歷史的研究和繼承，關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展等等。要不秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后首先作的“統(tǒng)一”就有統(tǒng)一文字。中國(guó)這么大的地域，且民族眾多，自秦以來(lái)中華民族能維持兩千多年的統(tǒng)一局面，有統(tǒng)一的文字是一個(gè)重要的原因。
       
    安陽(yáng)之行為我們2003年國(guó)慶黃金周到河南的自駕游劃上了圓滿的句號(hào)。
      
    2003年9月30日離開(kāi)北京到10月6日晚回到北京。連日的陰雨給我們的出行帶來(lái)無(wú)數(shù)的麻煩。多次修改行程放棄了許多該去的景點(diǎn)，依然是一次收獲頗豐的旅行。

來(lái)源：新浪博客