保護(hù)級別：【第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(1961年)　】

　　歷史年代：北魏正光元年(520年)

　　地理坐標(biāo)：位于鄭州登封市

　　看古塔古建，可以清晰地感覺到：古人自有古人的智慧!雖然在他們生活的時代，受科技發(fā)展水平還不是很高的影響、受建筑設(shè)計(jì)理念還不是很先進(jìn)的影響、受各種建筑材料還比較原始的影響等等，但這絲毫也不妨礙他們以自己的智慧，設(shè)計(jì)建造出影響世界、影響歷史的建筑精品!

　　嵩岳寺塔，就是古人利用自己的智慧，建造出來的這樣一座古塔!

　　在嵩岳寺前看塔，古塔直插云天，仿佛要與嵩山一比高低!在嵩山峻極峰頂看塔，此塔處于太室山諸峰環(huán)繞之中，猶如一根定海神針，少了它，整座山似乎都要失去平衡!

　　替北魏皇室選址于此建造離宮的人，一定是位風(fēng)水大師，他一定是走遍了嵩山之后，才選擇了這個地方的。明代的傅梅也持此觀，他在《嵩書》卷三中說：“嵩岳寺在法王寺西一里許，元魏宣武帝于永平二年(509)，幸馮亮與沙門統(tǒng)僧暹、河南伊甄深等，同視嵩山形勝之處，創(chuàng)興土木。”

　　唐人李邕撰寫的《嵩岳碑》，如今仍立于嵩岳寺院內(nèi)。此碑碑文中展示了嵩岳寺輝煌的歷史：“廣大佛剎，殫極國財(cái)，濟(jì)濟(jì)僧徒，彌七百眾。落落堂宇，逾一千間。藩戚近臣，逝將依止，碩徳圓戒，作為宗師。及后周不祥，正法無緒。宣皇悔禍，道葉中興。明詔兩京，光復(fù)二所，議以此寺為觀。古塔為壇，八部扶持，一時靈變，物將未可，事故獲全。”并記錄了此地建塔的事情：“十五層塔者，后魏之所立也，發(fā)地四鋪，而聳陵空，八相而圓，方丈十二，戶牖數(shù)百，加之六代禪祖，同示法牙，重寶玅莊，就成偉麗，豈徒帝力，固以化開。”除此之外，還介紹了當(dāng)時附近其它兩座塔的情況：“其南古塔者，隋仁壽二年置舍利于群岳，以撫天下，茲為極焉。其始也，亭亭孤興，規(guī)制一絕。今茲也，巖巖對出，形影雙美。”“南有輔山者，古之靈臺也，中宗孝和皇帝詔于其頂，追為大通秀禪師造十三級浮圖。”可惜的是，這兩座塔早已在歷史的長河中被毀堙沒。

　　嵩岳寺塔，無疑是古塔之王者!

　　嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存最早的磚塔。此塔為等邊十二角形l5層密檐磚塔，高39.8米，底層直徑10.6米，壁厚2.45米，密檐之間矮壁上砌出各式門窗492個，密檐自下而上逐層內(nèi)收，使其外輪廓呈現(xiàn)出優(yōu)美的拋物線形，是我國現(xiàn)存各類古塔中的孤例。全塔由基臺，塔身，密檐和塔剎四部分組成，用青灰條磚壘砌，塔身中空，呈筒狀。各塔層之間均有壺門、欞窗、雕獸等，精巧獨(dú)特，雄偉壯觀，形制獨(dú)特。

    嵩岳寺塔運(yùn)用了地質(zhì)、幾何、物理、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)原理，所用的建筑材料系小青磚、糯米汁、粘結(jié)牢固。該塔造型深受古印度佛塔的影響，塔身各部做“寶篋印經(jīng)塔”(阿育王塔)式樣，并做出火焰形尖拱等，明顯具有古印度犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格，是中印古代佛教建筑相融合的早期實(shí)物見證。作者：王學(xué)賓