“在揚州城外梅花嶺，有民族英雄史可法的衣冠冢。冢前有一副對聯，叫做‘數點梅花亡國淚，二分明月故臣心’，就很能激發人的民族自尊心和愛國熱情。”

——江澤民

    開封驕子史可法

    史可法，字憲之，號道鄰，明神宗萬歷二十年（1602年）十一月四日生于河南祥符（今開封市）。崇禎元年（1628年）中進士。少時受東林黨人左光斗賞識，初任西安府推官，后升任南京兵部尚書。崇禎十七年（1644年），他在南京擁立福王（弘光帝），加大學士，稱史閣部。

    據《祥符縣志·卷15·人物》記載：“可法，短小精悍，面黑，目爍爍有光；廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食；未授衣不先御……可法為督師，行不張蓋，食不重味，夏不箑，冬不裘，寢不解衣。年四十無子，其妻欲置妾，太息曰：王事方殷，敢為兒女計乎？歲除遣文牒至夜半，倦，索酒，庖人報殽肉已分給將士，無可佐者，乃取鹽豉下之。”

    這篇文獻告訴我們：先賢史可法，身材雖不高但十分精悍，雙目炯炯有神，衣食住行、統兵打仗以身作則，廉潔奉公、忠義有信，跟士兵同甘共苦，受到將士的擁戴。

    史可法為官清廉，關心百姓疾苦。崇禎六年（1633年）史可法被派到安徽一帶巡查，并兼管江北軍事，駐扎六安。時值連年災荒，百姓生活極端困苦。史可法籌措糧米千石，設粥廠九處，救活饑民無數。對不法官吏，嚴厲懲處，毫不留情，使六安百廢俱興。當史可法調離六安時，百姓依依不舍，哭泣跪拜的隊伍長數里。史可法為官一任兩袖清風，朝中一些大臣不太相信，崇禎帝便派人在史可法回家的路上盤查，結果令盤查者很失望，只在箱中搜出幾把扇子、兩只飲酒用的銀杯和兩本奏折。盤查人員回京稟報后，滿朝文武無不肅然起敬。

    先賢史可法博覽群書，志向遠大，他的形象和風采、思想和情操從他的詩文遺墨中可以體現出來。如“自學古賢修靜節，唯應野鶴識高情”、“澗雪壓多松偃蹇，崖泉滴久石玲瓏”、“斗酒縱觀廿一史，爐香靜對十三經”、“琴書游戲六千里，詩酒輕狂四十年”。

    揚州保衛戰

    清順治二年（1645年）4月14日，督師史可法聽到揚州危急的消息，冒雨從燕子磯急馳返回揚州。立即發布文告，加固城防，力圖使慌亂不堪的人心安定，一面寫血書求南京派救兵。南京理也不理，揚州城萬分危急。一些膽小的將領背著史可法率領本部人馬出城向清軍投降。此時，清豫王多鐸一連派五人向史可法勸降，都被史可法堅決拒絕。多鐸惱羞成怒，下令猛攻揚州城。

    史可法把全城的官員軍民召集起來，勉勵他們同心協力，共同抗清。他認為西門最為重要，就親自帶兵防守西門，對眾人說：“上陣不利，守城；守城不利，巷戰；巷戰不利，短接；短接不利，自盡。”

    多鐸命令清兵日夜輪番攻城，揚州軍民奮勇抵抗，殺傷清兵數千人。多鐸探聽到西門是史可法親自防守，就下令火炮集中轟擊城西北角，終于城墻被轟開了缺口，大批清軍蜂擁入城。史可法看大勢已去，欲拔刀自刎，被參將許謹抱住，眾人保護著他出東門。他見到將士們還在死力拼殺，就對著清兵大喊：“我就是史可法……”嚇得清兵連連后退。

    多鐸見到被清兵捆綁著的史可法，恭敬地說：“多次拜請，全都被拒，現在，你已盡了忠、全了義，先生能為我收拾江南，我一定委以重任。”史可法大怒道：“我是天朝重臣，豈能茍且偷生，作萬世罪人，頭可斷，志不可屈……”史可法又對多鐸說：“守城是我的事，與揚州百姓無關，不要殺害揚州百姓。”

    惱羞成怒的多鐸將史可法殺死在揚州新城樓上，時年44歲。并滅絕人性地下令屠殺揚州百姓。據《揚州屠城親歷》載：“城內是擄劫奸淫，無惡不作，尸積如山，嬰兒遍地，百口交啼，哀鳴動地。此地百萬之生靈，一朝橫死，雖天地鬼神，亦不能不為之愁慘。”清兵揚州城大屠殺持續十天才結束，歷史上把這次慘案稱作“揚州十日”。

    留得正氣在人間

    史可法是中華民族歷史上很多民族英雄中的一員，是明代最杰出的一名愛國將領。他與辛棄疾、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐、關天培、鄧世昌等愛國志士的崇高氣節一樣彪炳史冊，博得后世人民的長期敬仰。

    史可法處處事事以文天祥的愛國精神為做人的榜樣，對國家、對民族忠貞熱愛、一心一德、同仇敵愾抵御外來侵略者。在國家民族的利益受到危害時，史可法站在民族的立場上，不畏強敵，困守孤城，阻擋清軍鐵蹄南下。史可法不計個人利害安危，為國為民殉職的崇高形象永遠是中華民族子孫學習的榜樣。正如詩人賀敬之先生所說：“史可法，人可法，書可法；史可法，今可法，永可法。”【原標題：留得正氣在人間——紀念史可法誕辰404周年】
來源： 汴梁晚報  作者: 韓順發  時間：2009-12-1