偃師二里頭遺址出土文物——陶器。



偃師二里頭遺址出土文物——陶器。



漢魏故城遺址出土文物——精美泥塑。



漢魏故城遺址出土文物——精美泥塑。



漢魏故城遺址



偃師商城宮城遺址

　　“華夏”、“中國(guó)”，這是我們每個(gè)炎黃子孫都擁有的概念。然而，許多人并不知道，這兩個(gè)詞均源自洛陽(yáng)。

　　《史記·周本紀(jì)》載周公論洛陽(yáng)云：“此天下之中，四方入貢，道里均。”《何尊》銘文載：“唯成王初遷宅于成周”，“宅茲中國(guó)，自之乂民”。《說(shuō)文》曰：“夏，中國(guó)之人也。”這是說(shuō)，洛陽(yáng)為天下之中，稱(chēng)“中國(guó)”，故最早的“中國(guó)”一詞僅指洛陽(yáng)。華夏，乃是在洛陽(yáng)一帶興起和發(fā)展的民族，故而，“炎黃子孫，根在河洛”。

　　洛陽(yáng)氣候溫和，物產(chǎn)豐富。100萬(wàn)年前，洛陽(yáng)就有了人類(lèi)的活動(dòng)，至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)代，村落遺址已遍布河洛。距今6000年前，洛陽(yáng)出現(xiàn)了“河圖”、“洛書(shū)”，被譽(yù)為代表中國(guó)先民心靈思維的明燈。

　　洛陽(yáng)東臨嵩岳，西接秦嶺，南控伏牛，北依太行。群山環(huán)抱的洛陽(yáng)盆地北有黃河天然屏障，中有伊、洛、瀍、澗四水交匯，古稱(chēng)：“河山拱戴，形勝甲于天下”。

　　有了“天下之中”，有了“氣候溫和”，有了“河山拱戴”，洛陽(yáng)自古帝王州。目前已確認(rèn)：夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個(gè)朝代在此建都。而黃帝、帝嚳、西漢、鄭、武周等待進(jìn)一步認(rèn)定，新莽、北周、后漢、后周、宋、金、中華民國(guó)等以洛陽(yáng)為陪都。洛陽(yáng)俗稱(chēng)“九朝古都”，九，言其多也。在中國(guó)所有城市中，洛陽(yáng)建都時(shí)間最早，建都朝代最多，建都?xì)v史最長(zhǎng)。司馬光云：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”洛陽(yáng)，幾乎就是中國(guó)從夏至宋的歷史縮影。

　　4000多年前，中華民族的祖先夏人，就有太康、孔甲、帝皋、夏桀4個(gè)帝王在洛陽(yáng)建都，史稱(chēng)“斟尋”。洛陽(yáng)偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，總面積8萬(wàn)平方米，有大小宮殿30余座，就是夏都斟尋。夏桀是夏王朝的末代天子，他窮奢極欲，在樹(shù)上掛肉食，在地上挖酒池，讓跳舞的3000名宮女餓了摘肉吃，渴了趴在池邊喝酒，人稱(chēng)“肉林酒池”。公元前16世紀(jì)，商湯滅夏，在今洛陽(yáng)偃師尸鄉(xiāng)溝建都，史稱(chēng)“西亳”。西亳作為商都，共有湯、外丙、中壬、太甲等19位帝王居此，歷經(jīng)400多年。商朝農(nóng)業(yè)穩(wěn)定，商業(yè)漸興，“商人”和“商業(yè)”這兩個(gè)詞都是從這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的。

　　周武王滅商，在西周初立之時(shí)，便作出遷都洛陽(yáng)的決策，并將象征王權(quán)的“九鼎”安置在洛陽(yáng)。他對(duì)周公說(shuō)：“自洛氵內(nèi) 延于伊氵內(nèi)，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒伊，毋遠(yuǎn)天室。”周公奉詔營(yíng)建洛陽(yáng)“王城”、“成周”二城。王城，在今洛陽(yáng)市中心；成周，在今白馬寺一帶。后周成王即位，即“初遷宅于成周”。公元前770年，周平王正式遷都王城，史稱(chēng)“東周”，后歷515年，傳位23位天子。當(dāng)年的洛陽(yáng)，“東賈齊魯，南賈梁楚”，“商遍天下，富冠海內(nèi)”，一派皇家氣勢(shì)。史載，老子在周室任史官時(shí)，孔子曾專(zhuān)門(mén)來(lái)洛陽(yáng)請(qǐng)教。孔子游歷王城后大發(fā)感慨：“吾乃知周公之圣，及周之所以王也。”

　　秦滅六國(guó)，洛陽(yáng)為三川郡、呂不韋封地。西漢初年，漢高祖劉邦擊敗項(xiàng)羽，初定都洛陽(yáng)。他置酒洛陽(yáng)南宮，發(fā)表了著名的“南宮論三杰”，曰：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”東漢建武元年，漢光武帝劉秀重組漢室，再次定都洛陽(yáng)。自此，以后的曹魏、西晉、北魏等朝代也都先后在洛陽(yáng)建都，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)330多年。這些朝代建都的方位在今白馬寺一帶，后人稱(chēng)之為“漢魏洛陽(yáng)故城”。漢魏洛陽(yáng)故城占地100平方公里，有12座城門(mén)、24條街、140多個(gè)閭里，其規(guī)模宏大，堪稱(chēng)全國(guó)第一；其發(fā)生的事件、傳奇和典故，數(shù)不勝數(shù)。漢明帝劉莊夜夢(mèng)“金人飛于殿前”，遂派大臣去天竺（印度）拜佛取經(jīng)，建造了中國(guó)第一座寺院白馬寺。班超出使西域，不僅為后人留下“投筆從戎”、“不入虎穴，焉得虎子”的典故，而且鞏固和延伸了絲綢之路。目前，國(guó)家文物局確定洛陽(yáng)為絲綢之路東方起點(diǎn)之一。曹魏末年，司馬氏欲取而代之，“司馬昭之心，路人皆知”。而蜀后主劉禪被俘獲到洛，竟迷戀洛陽(yáng)的繁華，“樂(lè)不思蜀”。北魏鮮卑人入主洛陽(yáng)，歷經(jīng)孝文、宣武等6帝。他們帶來(lái)佛寺驚天神功，開(kāi)鑿舉世聞名的龍門(mén)石窟，建造“禪宗祖庭”少林寺，矗起“構(gòu)七級(jí)浮圖，高三百余尺，基架博敞，為天下第一”的永寧寺塔。永熙三年，永寧寺塔為雷電所擊著火，“悲哀之聲，振動(dòng)京邑”，有3位僧人悲慟欲絕，投火而死，“火經(jīng)3月不滅，周年猶有煙氣”。

　　隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝即位后即遷都洛陽(yáng)。他每月用200萬(wàn)人，建宮殿，建方圓200里的皇家園林西苑，“遷天下富商大賈數(shù)萬(wàn)家”入洛，使得洛陽(yáng)繁榮昌盛，盛極一時(shí)。同時(shí)，開(kāi)鑿以洛陽(yáng)為中心，北通涿郡（北京），南達(dá)余杭（杭州）的大運(yùn)河。如今，大運(yùn)河洛陽(yáng)段已作為大運(yùn)河的重要組成部分，被列入世界遺產(chǎn)申報(bào)名錄。大運(yùn)河運(yùn)來(lái)的江南絲綢，經(jīng)洛陽(yáng)中轉(zhuǎn)，通過(guò)絲綢之路，被源源不斷地運(yùn)到西域、中亞、歐洲。在邀請(qǐng)西域和各外國(guó)酋長(zhǎng)來(lái)洛陽(yáng)參加商品交易會(huì)時(shí)，隋煬帝讓百姓將絲綢纏繞在樹(shù)上，命飯肆酒樓不得收錢(qián)，以夸中國(guó)之富有。

　　唐代以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為兩京，歷時(shí)280多年，有唐高宗、武則天、唐中宗、唐玄宗等7位皇帝都洛陽(yáng)。唐初，秦王李世民據(jù)洛陽(yáng)以與太子李建成爭(zhēng)權(quán)，李世民成了唐太宗后，仍倚重洛陽(yáng)，頻頻駕幸。僅貞觀十一年（公元637年），他即4次來(lái)洛，并于當(dāng)年底初幸武媚娘。武媚娘即后來(lái)的武皇則天，她被唐高宗封為皇后，來(lái)洛后，再不返長(zhǎng)安。她在洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)舉行登基大典，改唐為周，建天樞、天堂、明堂、上陽(yáng)宮等一大批極為富麗堂皇的建筑。傳說(shuō)中的武則天曾貶牡丹，她把牡丹從長(zhǎng)安貶到洛陽(yáng)。實(shí)際上，她就在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，多栽些奇花異草，多栽些雍容華貴的牡丹，正是帝王之作派。自隋煬帝在洛陽(yáng)西苑栽植牡丹后，洛陽(yáng)牡丹才逐漸興盛，自武則天“貶”牡丹后，洛陽(yáng)牡丹甲天下。

　　“安史之亂”中，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝。之后，后梁、后唐、后晉又先后在洛陽(yáng)建都。很值得一提的是宋朝。雖然宋都在汴梁，稱(chēng)洛陽(yáng)為“西京”，但由于宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兄弟倆皆出生在洛陽(yáng)，他們對(duì)洛陽(yáng)格外垂青。據(jù)載，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)宮殿的規(guī)模，城市的繁華，比東京汴梁有過(guò)之而無(wú)不及，尤其是皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人、士大夫云集洛陽(yáng)，廣建園林，有“天下名園重洛陽(yáng)”之譽(yù)。

　　洛陽(yáng)建都史長(zhǎng)達(dá)1500多年，作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，洛陽(yáng)的哲學(xué)、科技、教育、文學(xué)藝術(shù)等也放射出炫目的光彩。洛陽(yáng)號(hào)稱(chēng)中國(guó)的“三教祖庭”，說(shuō)的是儒家濫觴于此，道家產(chǎn)生于此，佛教首傳于此。此外，東漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、北宋洛學(xué)，均從洛陽(yáng)開(kāi)始風(fēng)靡全國(guó)。洛陽(yáng)科技璀璨。張衡的地動(dòng)儀、渾天儀，馬鈞的龍骨水車(chē)，四大發(fā)明中的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針均在這里完成。洛陽(yáng)的文學(xué)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、樂(lè)舞、百戲等，無(wú)一不與洛陽(yáng)有不解之緣。《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》等均是洛陽(yáng)史學(xué)的鴻篇巨著。曹植、孔融等“建安七子”，嵇康、阮籍等“竹林七賢”，陸機(jī)、潘岳等“金谷二十四友”，均出自洛陽(yáng)。李白、杜甫、白居易等都在洛陽(yáng)寫(xiě)下他們最美的詩(shī)篇，而“左思賦成，洛陽(yáng)紙貴”更成為千古美談。

　　“永懷河洛間，煌煌祖宗業(yè)。”這是南宋詩(shī)人陸游對(duì)洛陽(yáng)的感懷。在我國(guó)諸多古都中，能享受如此贊譽(yù)的，恐怕唯有洛陽(yáng)。

　　洛陽(yáng)，充滿千古魅力之城。

　　洛陽(yáng)，傳承中華文明之城。