洛陽傳統的包辦婚姻形式有指腹婚、娃娃親、招親、換親，還有接腳婚——哥哥死了，弟弟娶嫂子；表親婚——表兄妹（或表姐弟）結婚，俗稱“親上加親”；買賣婚——男女雙方說明身價，一手交錢物，一手交人。洛陽曲劇《李豁子離婚》中反映的就是這種婚姻形式。

　　包辦婚姻往往釀出悲劇，紅蓋頭下常常是一張灰色的臉……

　　指腹婚：

　　包辦婚姻的極致，婚姻史上的奇觀

　　包辦婚姻，在今人看來是不能接受的。

　　可是，當我到家住老城的辛成先生家里，請教其父劉老先生對包辦婚姻的看法時，這位已經８６歲的老人卻說：在過去，包辦婚姻才是合法婚姻，所謂“父母之命，媒妁之言”，這是大家都要遵循的原則。

　　在所有的包辦婚姻中，指腹婚最過分：孩子尚在母腹中，是男是女還不知道，做父母的便開始安排他們的婚姻大事了。這是人類婚姻史上的一件怪事，也是包辦婚姻的極致。可是，這種婚姻形式，并不受輿論的譴責，而且在傳統戲劇中，指腹婚往往是被大唱特唱的傳奇故事，似乎還透著點兒浪漫——朝廷官員、士大夫階層以及舊式軍人，都熱衷指腹婚。

　　關于指腹婚，我市各縣（市）區的地方志都有專門記載。其中《偃師風土》中對此有較詳細的解釋：“指腹婚，多為雙方父親為同學、同事、朋友，而且關系密切，各方面條件又相當，雙方的妻子（或是妾）先后懷孕，于是就指腹為婚約：若生二男，結拜為兄弟；若生二女，拜為姊妹；若是一男一女，則結為夫婦。”

　　有關文獻記載，偃師的指腹婚現象到１９４５年已經消失。但在古代，人們對這種婚約還是津津樂道的。這也難怪，指腹婚的發明人，就是在洛陽登基的東漢開國皇帝劉秀。

　　當年，劉秀有一員心腹大將名叫賈復。賈復作戰勇敢，在一次戰斗中受了重傷，生命垂危。劉秀看他活受罪的樣子，心里很難過，為了安慰他，就對他說：“聽說你的妻子懷孕了，如果她生下兒子，我就把女兒許給他；如果生的是女兒，就是我的兒媳。你所有的家人我會好好照料。”

　　這是最早見于文獻記載的指腹婚。如今看來，這只不過是“領導”對“部下”的安慰，因為后來劉秀與賈復兩家并沒有結成姻親，但從此便有了指腹婚。從這個例子分析，指腹婚大致可分為兩類：一類是相互的指腹婚，即雙方妻妾同時懷孕，互相承諾；另一類為單方指腹婚，即一方孩子已經出生，另一方的孩子尚在母腹之中，將腹中之兒許配他人，屬于單方承諾。上述劉秀允婚之事，就屬于單方承諾。

　　細察“指腹婚”的婚俗成因，有以下三種：第一種是兩姓世代交好或朋友之間講求信義，便以未出生的孩子的婚姻做籌碼；第二種是門閥士族追求雅興，心思一動，便指腹為婚，做風雅游戲；第三種是膝下無子之人盼著生兒子，便“掐朵花兒待兒生”，先“號”住別人家一個小閨女，企圖“引出來”一個兒子，這一種俗稱盼郎婚。查閱我市各縣市（區）地方志，大多數指腹婚屬于盼郎婚。此種包辦婚姻，沒有絲毫的人性、人道可言，實在令人匪夷所思。

　　表親婚：

　　“親上加親”在前，“生癡養傻”在后

　　表親婚古來有之，目前我市仍有表親婚。《偃師風土》提到表親婚時說：“表親婚即表兄妹（或表姐弟）結婚（包括姑表親、姨表親），俗稱親上加親。或因雙方門當戶對，或因感情深厚，或一方有恩于另一方，也有苦于生計，互念手足之情，憫其窘境而婚配的。只是隨著社會的發展和《婚姻法》的頒布，人們對生育常識逐漸了解，表親婚才減少了。”

　　表親婚成婚因素大抵有兩種：一是雙方家庭都很貧窮，都知道自己攀不上高枝，只好窮親戚窮對付，自己解決難題；另一種恰恰相反，雙方家底都很厚，都很富有，肥水不流外人田，于是就“親上加親”。無論是哪一種，雙方家長都有“懶省事”思想，孩子實在太多，七個八個的，每一個訂婚、結婚都是麻煩事，家長發愁，一看表親戚當中還有幾個適合婚配的人選，于是，這邊一個蘿卜，那邊一個坑，相互配對就是了。

　　包辦婚姻，很少考慮新郎、新娘是否般配，是否兩情相悅，似乎不是新郎新娘結婚，而是雙方家長在聯姻，好像結婚不是個人的事情，而是家族的事情，所以也就很少考慮結婚的后果。

　　于是，表親婚的后果就是生育癡呆子女。上世紀８０年代中期，在欒川當了多年縣領導的段先生作過專門調查，發現欒川有個村莊，１０００多個村民當中，竟有２００多個癡呆者。拿他的話說：“看著都讓人心焦啊！村頭路邊山坡上，到處可見憨子傻子在晃悠。一個村子，竟有七八十個實憨子、100多個半憨子。”

　　他說的“半憨子”屬于這一類：吃喝拉撒能自理，能到山坡上放羊，但究竟羊群中有多少只羊，他永遠不會知道。這位調查者發現，近親結婚是造成這里癡呆兒不斷產生的直接原因。這個村位于深山區，又非常貧窮，其他村莊的姑娘死活不愿嫁到這里，所以只有就地聯姻。數百年里，一村人親戚套親戚，其中表親婚最多，生的癡呆兒也最多。

　　表親婚的產生有歷史原因。南宋以降，封建倫理對女子的約束加強，少女被囿于閨中，很難見到陌生男子。偶爾能看到表哥、表弟來走親戚，這是她們透過寂寞閨房看到“男生”的唯一窗口，所以，很多少女第一次見到表哥或表弟，便愛上了，倒不是因為對方長得有多么酷，多么帥，實在是她們可挑選的余地非常小，看到一個年齡相仿的男子，抓住了便不松手，要死要活地去愛，生怕此后沒有機會了。

　　表親婚的盛行，還與詩文、戲劇過分美化表親婚有關。南宋詩人陸游，與自己的表妹唐婉結合，受到母親阻撓，便痛不欲生，寫下《釵頭鳳》。今天的科教書，仍把此事說成“風流千古”，說那是愛情悲劇云云。其實他與表妹結婚，從根子上就錯了，倒是他母親清醒，生怕他與表妹生出癡呆兒來。

　　娃娃親與換親：

　　一個有意渲染，一個無奈湊合

　　在采訪娃娃親之前，記者先到老城東大街采訪了７８歲的張廷臣老先生。張先生世居洛陽，他說現在一些人對娃娃親的認識是模糊的，認為過去的人十二三歲訂婚就是娃娃婚，這是不了解以往的婚俗所致。古代提倡早婚，清代男子１６歲、女子１４歲就可以結婚，十二三歲訂婚正當時，怎么能說是娃娃婚呢？

　　查《洛陽市志》第１７卷，對娃娃親的定義是：“兩家關系密切，子女雙方一兩歲或七八歲，由父母作主訂立婚約，請一好友做名義上的媒人，互贈禮品，并交換生辰八字作為證明，等到男女雙方達到婚齡再行婚禮。”

　　這個定義，印證了張廷臣老先生的看法。我在采訪中發現，洛陽民間對娃娃親的叫法不盡相同，宜陽稱之為“娃娃媒”，偃師稱之為“娃娃親”或“娃娃婚”，而汝陽則稱之為“小女媒”。城鎮和農村比起來，農村的娃娃親要多于城鎮。

　　說來有趣，七八歲的小男生小女生，若是訂了娃娃親，便懵懵懂懂地知道誰是誰的人了，上學路上碰見了，臉紅心跳，相互躲避，其他同學在一旁起哄，笑將起來，說：看！那是誰誰的小女婿！那是誰誰的小媳婦！這樣喧鬧的情形，在過去的農村并不鮮見，無意間一幫小人兒便上了一堂婚姻啟蒙課。那兩個娃娃也仿若婚嫁的實習生，彼此的忐忑、羞澀和喜悅，為農村生活增添了喜慶氣氛。

　　所以，娃娃親有時是一種渲染，而“換親”則純粹是無奈。記者初中時有個同窗，出身于地主家庭，這在當時屬于“成分不好”。他的父親其實是個好中醫，針灸技術特棒，不知治好了多少人的病。他有3個兒子，老大３１歲，老二２８歲，老三也到了婚齡，可誰也沒找到媳婦。所幸老三下面是兩個女孩，也都20多歲，就分別被用來換親。這兩個女孩長得十分漂亮，可換親換到的丈夫，一個是聾啞人，一個身高不足1.6米，而且相貌都很丑陋。所以一家人都覺得吃了虧，兩個哥哥覺得對不起妹妹，送妹妹出嫁時一路走一路哭，心情很復雜。

　　在我市農村，上世紀六七十年代，因換親引起的家庭不和很常見，這是一種無奈的婚姻，其間掩藏著多少痛苦，只有當事人心里清楚。凡是換親的都有這樣的家庭背景：或是出身不好，或是十分貧窮，或是子女有殘疾，但都有兒有女，可以拿出來交換——你的姑娘若嫁了我的兒子，我的姑娘便嫁給你的兒子，目的是解決兒子的難題，為的是傳宗接代、延續香火。所以，在換親過程中，吃虧的往往是女性。而且，女性在這里還帶有一點“人質”的性質：如果你嫁過來，嫌棄丈夫又憨又傻，自殺了——對不起！俺這邊嫁過去的“人質”，有理由返還，不跟你家做親戚了，因為原本就是交換嘛。

　　所以，換親看似公平，其實并不公平。但多數通過換親組建的家庭迫于生計和現實，也都將就著過下去了，只是當事人需要協調多種關系，忍受許多委屈。能把日子過好的換親家庭，都是一些顧全大局和甘愿犧牲之人。

　　接腳婚，較少見，所以在此連帶敘述——哥哥死了，弟弟娶嫂子；或是姐姐死了，妹妹接替姐姐嫁給姐夫。接腳婚的實質，是為了撫養兄長或姐姐留下的子女，多是心地善良之人，見親人留下的孩子幼小可憐，不進行“接腳婚”，對方的日子就沒法過了。記者在洛寧采訪，曾聽到多個接腳婚的事例，但同時也發現：兄亡弟弟可以娶嫂，但弟弟死了，哥哥絕對不能娶弟媳，若是這樣，不但不能叫“接腳婚”，簡直就是亂倫了。

　　還有買賣婚，這種婚姻很常見，由貧富懸殊造成。記者曾在洛陽民俗博物館看到兩份婚約，立字人均為前夫亡故的婦女，一個姓石，一個姓董，連名字都沒有，說明當時婦女地位低下。她倆喪夫后，無法過活，只好再嫁他人。可是，前夫家人卻不放人，提出一些苛刻條件：要走人？可以！得讓娶你的人拿出“身價錢”作為“聘禮”，否則別想再婚。于是，這兩名婦女只好把自己“賣”了，才得以再婚。買賣婚種類繁雜，或大戶人家納妾，花倆小錢買個貧困女；或是東家來了興致，把身邊的丫頭填房，給丫頭的父母幾兩紋銀就打發了；或是有的父母衣食無繼，不得以把女兒賣了，渡過眼下的難關等等。

　　至于“招親”，洛陽本地話叫“招贅”或“入贅”，又叫“招養老女婿”，欒川叫“倒扎門”，孟津叫“倒插門”，一般是無兒有女，無人承業，于是招婿上門繼承家業，但女婿必須改為女家姓氏，為女方父母養老送終。在洛寧縣，也有男方不改姓，所生長子姓母姓，再生子女隨父姓的。

　　招親中還有一個浪漫的場景，多出現在官宦人家：深閨女子，忽露芳容，站于高臺或繡樓之上，手拿一只繡球，扭動婀娜身姿，要拋給自己的意中人。可往往是繡球拋偏了，砸中一個粗笨漢子。結果一個如花女子，嫁了不如意的郎君。凡此種種，都是以往的婚嫁形式，如今說來，令人好氣又好笑，卻有無盡的文化蘊含其中，令人回味……