孟昶勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，曾把后蜀治理得花團(tuán)錦簇一般。可他不能與時(shí)俱進(jìn)，執(zhí)政后期開始腐敗，揮金如土，甚至制造七寶溺器，終使國破家亡，自己落入宋太祖趙匡胤手中，被俘七日后暴亡，埋骨邙山。他與花蕊夫人的愛情也成為千古絕唱。　　

　　上篇說到，孟昶正與他的花蕊夫人飲酒作賦，陶醉于花前月下，沉湎于溫柔之鄉(xiāng)，不料北宋王朝的開國皇帝趙匡胤，率領(lǐng)他的軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，滅掉了幾個(gè)小國，這時(shí)正向小小后蜀進(jìn)軍——孟昶和他的國家已經(jīng)岌岌可危了。

　　宋軍兵臨城下，孟昶投降亡國　

　　這時(shí)的孟昶，對宋軍的進(jìn)攻卻沒在意。他認(rèn)為后蜀遠(yuǎn)在大西南，四周皆山，蜀道艱難，易守難攻，宋軍一時(shí)半會兒打不進(jìn)來。他還自恃手下有一員大將，智慧超群，可與諸葛亮媲美，只要有他在，后蜀無憂也。

　　這位大將名叫王昭遠(yuǎn)。史書上說他熟讀兵書，精通兵法，平時(shí)談起軍事滔滔不絕，一套套理論，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)例，講得眉飛色舞。孟昶見其聰明過人，就委以重任，讓他統(tǒng)率后蜀軍隊(duì)。

　　可是，王昭遠(yuǎn)只會紙上談兵，帶兵打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。更可笑的是，王昭遠(yuǎn)自詡諸葛亮，平時(shí)煞有介事，晝察風(fēng)水，夜觀星象，舉止甚是造作。孟昶的母親李太后見他這樣，非常擔(dān)心，就勸孟昶不要讓王昭遠(yuǎn)當(dāng)主將，以免貽害國家。孟昶不以為然，認(rèn)為王昭遠(yuǎn)談起軍事來頭頭是道，好不容易碰到這樣一個(gè)“諸葛亮”，他怎能浪費(fèi)人才？

　　這時(shí)，宋軍已經(jīng)大兵壓境，宰相李昊送王昭遠(yuǎn)出征迎敵。王昭遠(yuǎn)跨上戰(zhàn)馬，對李昊夸口道：“我此次統(tǒng)軍前往，定能擊敗宋軍，打到中原，顯示一下咱的威風(fēng)！”于是三軍開拔，直指劍門關(guān)，獵獵軍旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)，軍隊(duì)的士氣很高。

　　孰料戰(zhàn)場風(fēng)云變幻，宋軍主力并不正面迎敵，而是抄小路到了蜀軍背后。王昭遠(yuǎn)措手不及，劍門關(guān)失守。可笑這個(gè)“諸葛亮”，三戰(zhàn)三敗，很快成了宋軍的俘虜。

　　孟昶聞之大驚，趕忙調(diào)兵遣將，并集中全國人力物力，拿出宮中所有財(cái)寶，征得一支大軍馳援。可是，這支軍隊(duì)是臨時(shí)組建起來的，根本沒有戰(zhàn)斗力。統(tǒng)帥是太子孟玄喆，根本不懂軍事，只見他帶著數(shù)萬兵馬，浩浩蕩蕩地緩慢前行，竟用一頂繡輦抬著他的愛姬隨行，還帶上樂師和樂器，一路吹吹打打，竟像婚嫁隊(duì)伍一般。

　　說荒唐，真荒唐，大軍一路走來，歌聲不斷，路人見了，都竊笑不止。當(dāng)這支軍隊(duì)即將走到劍門關(guān)的時(shí)候，前面?zhèn)鱽硐�息：后蜀的前沿軍�?duì)又潰敗了。

　　孟玄喆聞訊無心迎戰(zhàn)，連宋軍的旗幟是什么樣子都沒看到，就掉頭往回跑。

　　孟昶聞之又驚，當(dāng)下心中忐忑，于是急令左右出謀劃策。一名老將說：“不必驚慌！宋軍遠(yuǎn)道而來，必然不能持久，我軍目前至少還有１４萬大軍可以投入戰(zhàn)斗，請調(diào)兵堅(jiān)守，以克敵軍！”孟昶心中稍寬慰，嘆息道：“俗話說‘養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)’，現(xiàn)在正是將士效命之時(shí)，但眼下虎狼之師兵臨城下，京師已成孤城，誰愿臨危受命前去破敵呢？”

　　議來議去，竟無一人堪當(dāng)此任。這時(shí)宰相李昊站出來了，但不是出來請戰(zhàn)，而是建議孟昶投降。這個(gè)李昊，最會起草降書，前蜀王衍投降時(shí)，降書就是他寫的。有人干脆趁夜間在他家門上寫了一句“世修降表李家”，也真夠大膽和幽默的了。

　　情勢所迫，孟昶只好跪地請降，雙手送上降表，時(shí)為公元965年。孟昶降宋，后蜀滅亡。可嘆他在位31年，最終還是把一個(gè)富甲天下的后蜀交給了宋朝。而自宋朝發(fā)兵汴梁開始到后蜀滅亡，前后不過66天。

　　孟昶被押至汴梁，七日而亡

　　宋朝開國皇帝趙匡胤，聽說孟昶投降，心中自然高興，當(dāng)即許諾：孟昶帶上母親及妻兒前往汴梁，定以公侯之禮厚待他。

　　后蜀一些有骨氣的文人，極力反對孟昶北上，他們對宋朝的抵觸情緒很大，不愿參加宋朝的官員選拔考試，也不愿為宋廷做事，采取了不合作態(tài)度。可是，亡國之君孟昶，卻沒有討價(jià)還價(jià)的余地，他只能按照宋朝規(guī)定的時(shí)限，和花蕊夫人、李太后一起前往汴梁。

　　說是前往，實(shí)則是被押送。蜀中百姓見了，相擁于道，遠(yuǎn)送故國君主，沿途哭聲一片。孟昶自覺無顏面對百姓，以袖遮面，悄悄哭泣。而送行的百姓中，竟有數(shù)百人當(dāng)場哭暈了。

　　花蕊夫人看到這一情景，寫了一篇“日記”，這是半闋《采桑子》：

　　初離蜀道心將碎，

　　離恨綿綿。

　　春日如年，

　　馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。

　　她很悲哀，很難受，只寫了上半闋，就再也寫不下去了。想想過去，她每日與孟昶吟詩作賦，寫出來的都是清麗之詞，充滿柔情蜜意，可這時(shí)只有亡國之痛了。這樣子一路到了汴梁，宋太祖下詔，赦孟昶無罪，賜孟昶冠帶，封其為秦國公。

　　趙匡胤這個(gè)人，處理亡國之君時(shí)，往往采取“貓耍老鼠”的手段，逮住你，不吃你，戲耍你，然后再殺掉你。他對孟昶也是這樣。他聽說孟昶在執(zhí)政后期揮霍無度，連尿尿用的溺器都要用七寶裝飾，內(nèi)心甚是不屑，說：“孟昶連溺器都用七寶裝飾，如此奢侈荒唐，怎能不亡國呢？”

　　而孟昶卻仍存有幻想。當(dāng)初降宋，趙匡胤答應(yīng)好好照顧他的家人，但趙匡胤現(xiàn)在見花蕊夫人貌美，改了主意，他覺得后蜀已經(jīng)歸己所有了，亡國之君的夫人也理應(yīng)由他支配。

　　一日，宋太祖請孟昶赴宴，二人相談甚歡，飲酒頗多。孟昶回到住所后，覺得胸悶腹脹，次日不能進(jìn)食，竟一命嗚呼了。這是孟昶來到汴梁的第七天，當(dāng)時(shí)就有人猜測他是非正常死亡。后來史家也多認(rèn)為是趙匡胤下毒，毒死了孟昶。可趙匡胤卻是一副傷心的樣子，輟朝五日，素服發(fā)喪，又賜布帛千匹，喪葬費(fèi)全由朝廷出。他還為孟昶加謚，以王侯之禮將其葬于邙山。

　　后人猜測趙匡胤毒死孟昶，原因有二：一是他為了獨(dú)占花蕊夫人；二是他擔(dān)心孟昶天資聰明，成為后患。這里不說孟昶死于何因，單說他死之后，與他同來的兩位女子——李太后和花蕊夫人各有什么反應(yīng)。

　　李太后聽說兒子死后，沒有哭泣，她以酒灑地，祭告于天，說：“汝不能死社稷，貪生至今日。吾所以忍死者，為汝在耳，今汝既死，吾安用生！”這位性情剛烈的老太太，從此“拒不進(jìn)食，數(shù)日亦卒”，直叫天下人敬嘆。

　　這時(shí)的花蕊夫人，被趙匡胤納為貴妃。她會接受這樣的命運(yùn)安排嗎？

　　可憐花蕊夫人，終致以身殉情

　　若按常理推斷，花蕊夫人不會那么快就答應(yīng)趙匡胤，事實(shí)卻是她很快就答應(yīng)了，被納入后宮，每日里與趙匡胤在一起。這在當(dāng)時(shí)是個(gè)大新聞，不用說朝野輿論不斷，后宮嬪妃也紛紛議論花蕊夫人水性楊花。任憑眾人指責(zé)，花蕊夫人卻沒有自責(zé)。她作了一首詩，對此事作出解釋：

　　君王城上豎降旗，

　　妾在深宮哪得知。

　　十四萬人齊解甲，

　　寧無一個(gè)是男兒。

　　這就是那首著名的《述國亡詩》。在這首詩里，她只用２８個(gè)字就交代了后蜀滅亡時(shí)的情景：面對宋軍圍城，滿朝文武集體無意識，君王率先豎降旗，十四萬人齊解甲，把江山社稷拱手相送。她悲憤地發(fā)問：在國家危亡之時(shí)，為什么“寧無一個(gè)是男兒”？

　　你們這些大男人能投降，我一個(gè)弱女子為什么不能投降？　

　　這首詩后來流傳很廣，令無數(shù)男兒嘆息乃至深深反思。從中也可見花蕊夫人的悲楚與無奈。想當(dāng)年她曾協(xié)助孟昶雕刻石經(jīng)，協(xié)助孟昶修明法治、頒刻《官箴》，協(xié)助孟昶編成《花間集》，協(xié)助孟昶建立中國歷史上第一個(gè)國家畫院。她并非一個(gè)只知徜徉于花前月下的美婦人，但君王無斗志，舉國不抵抗，作為一個(gè)婦人，她又能怎樣呢？

　　趙匡胤看了此詩，竟也感喟再三，更加憐愛花蕊夫人。他以為她解開了思想上的疙瘩，今后要與自己心心相印了。可他哪里知道：花蕊夫人的內(nèi)心，卻是他永難征服的另一個(gè)“后蜀”。

　　時(shí)光荏苒，趙匡胤每日退朝，必到花蕊夫人寢宮飲酒暢談。而花蕊夫人卻常常懷念孟昶。面對新主懷念舊主，身在異國不忘舊邦，她拋不下孟昶的昔日之恩，放不下那分潛藏的愛，于是親手畫了孟昶的畫像，無人時(shí)偷偷祭拜，以告慰舊主的在天之靈。

　　一日，正當(dāng)她面對畫像行禮時(shí)，被宋太祖趙匡胤撞見，他便問花蕊夫人那是誰的畫像。花蕊夫人急中生智，答道：“這幅畫像，乃是蜀人所傳的張仙畫像，供奉可得子嗣。”太祖聽后釋然，因?yàn)榛ㄈ锓蛉说脑捴杏袨樗麄髯诮哟�的意思。趙匡胤大為感動，更加寵愛花蕊夫人了。

　　可嘆一代君主孟昶，竟成了送子的張仙。

　　宋宮里的妃嬪們可不管那么多，聽說供奉張仙可得子，便都到花蕊夫人寢宮照樣畫上一幅，虔誠地供奉起來，盼生皇子，得到寵愛。到了后來，送子張仙的畫像，竟從宮中傳到民間，婦女想生育，都跪拜張仙，相沿傳襲，弄假成真。到了晚清年間，民間把張仙男身像改為花蕊女身像，花蕊夫人便代替張仙，成為送子娘娘了。

　　后人有感于此，覺得歷史有時(shí)真是令人哭笑不得，于是有人寫了一首詩：

　　供靈詭說是神靈，

　　一點(diǎn)癡情總不泯。

　　千古艱難唯一死，

　　傷心豈獨(dú)息夫人。

　　傷心豈獨(dú)息夫人！人間的悲劇，在添加了一些鬧劇元素后，便成了喜劇，悲喜交加，無法描述。而花蕊夫人呢，縱使君已去，妾心仍懷君！畢竟伴君如伴虎，整日在趙匡胤身邊，她的這種情思又能掩藏幾時(shí)？花蕊夫人最后還是死于非命。

　　關(guān)于她的死，有幾種說法。一說趙匡胤后來發(fā)現(xiàn)事情真相，才明白花蕊夫人“身在曹營心在漢”，就逼著花蕊夫人交出那張畫像。交出畫像容易，交出真心卻難，花蕊夫人見事已敗露，竟下毒想謀害趙匡胤。趙匡胤一怒之下，下詔賜死花蕊夫人。另一說是花蕊夫人想更改趙匡胤、趙光義兄弟的“金匱之盟”，不想讓趙光義接班登基，想讓趙匡胤的兒子德昭接班，得罪了趙光義，于是在一次打獵時(shí)，她被趙光義一箭射死。還有一種說法，說趙匡胤死后，趙光義垂涎花蕊夫人的美色，威逼她再次為妃，花蕊夫人不從，被殺。

　　懸疑重重，宋史總是給后人留下謎案。歷史的眼睛，甚至連趙匡胤駕崩時(shí)的“燭影斧聲”都沒有看清楚，何況一個(gè)婦人之死的真相？此后歷代史家，也只能霧里看花，作出幾多推理。更有人鑒于此事，編派故事，寫出詩篇，將孟昶與花蕊夫人的悲情故事訴于筆端：

　　一自鄉(xiāng)關(guān)動戰(zhàn)鋒，

　　新愁舊恨幾重重。

　　腸雖已斷情難斷，

　　生不相從死亦從。

　　花蕊夫人死后，隨孟昶葬于邙山。唉，想這洛陽邙山，莽莽黃土，累累墓冢，竟成一部史書！邙山三后主，埋骨于此處，而那個(gè)寫出“恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜，又有多少令人扼腕嘆息的故事呢？