王愷，中國武則天研究會理事，河南省作家協會會員，洛陽市人民政府發展研究中心特約研究員，洛陽理工學院中文系兼職教授，洛陽市首批教育專家、優秀教師。著有《詩話洛陽》《洛陽古代文學作品選》《河洛文化年表》《武則天新論》《風雨太學》等10余部關于文學、歷史、教育的作品。

　　神都是武周時期洛陽的別名，也是武周王朝的都城。中國唯一的女皇帝武則天坐鎮神都，叱咤風云了半個世紀，是神都洛陽的“女一號”。她活著，是中國歷史上最有威權的女人，死后仍是最有魅力的歷史人物之一。曾有多個朝代唾棄過她，曾有無數的文人丑化過她，但是，任何人都沒辦法改變這樣一個事實：這個女人是唐代歷史甚至中國歷史上一個繞不開的人物。本版從今日起開設《神都女皇》欄目，特邀請文史學者王愷先生精彩解讀武則天在洛陽的故事。

　　《論武則天出生洛陽》是作者在2007年的中國武則天國際學術研討會上的中心發言，得到國內外眾多專家的呼應，后被收入學術論文集，2011年第五期《尋根》重新發表，得到學界認可。

　　我們先看看對于武則天出生地的幾種代表性觀點，簡略地談談個人的看法。

　　“文水說”(今山西省文水縣)

　　因山西文水是武則天父親武士彟(yuē)的祖籍所在，因此武則天的籍貫為并州(今山西省太原市)文水，故有此一說。古人常以自己的籍貫稱自己是什么地方的人�！杜f唐書》里說，武則天提拔崔神慶當并州長史，在他赴任前對他說“并州，朕之枌榆”，即并州是自己的桑梓之地。這樣對崔神慶說，只是營造一種親切氣氛，以示對崔神慶的器重，而與她是否出生不一定有關系。此說看似有理，但父親的出生地和女兒的出生地是兩碼事，籍貫不一定是出生地。

　　“利州說”(今四川省廣元市)

　　代表人物是郭沫若，主要根據是皇澤寺�；蕽伤碌谋�上有一句“貞觀時父士彟為都督于是州”，這句話是說武則天的父親武士彟貞觀年間在四川利州(廣元在唐朝時的稱呼)做都督。有人在碑文后面添了四個字：始生后焉(意為這以后就出生了武則天)。其實碑上并沒有這四個字，學界認為這顯系制造證據。

　　根據“兩唐書”(指《舊唐書》《新唐書》)，武則天出生于公元621年，活了82歲。如果按“利州說”，武士彟到利州時為公元626年，若武則天生于這一年，那么武則天只活了78歲，與“兩唐書”的記載顯然不符。

　　另外，武則天的父母在去廣元前結婚，系再婚，當時二老均近50歲，武則天是老二，有個胞姐，還有一個胞妹。如果按“利州說”，武則天的母親生她時就已經年過五旬了，那豈不是在生其妹妹的時候年齡更大得離譜？

　　“長安說”(今陜西省西安市)

　　主要根據是武則天的父親曾任工部尚書。此觀點被一些專家推翻，因為《冊府元龜》一書里有一段實錄，說武士彟為官清廉、生活儉樸，雖有皇帝提名，卻固辭不受，前后三讓。也就是說，武士彟并沒有立即上任，可能是感覺自己功淺位卑，一下子抬升過高恐他人不服。

　　商人出身的他，自有精明的算度。開國初年，元老功臣比比皆是，像他這種靠李淵的私人關系而得晉升者，根本算不上什么人物。所以，低調的他推掉對自己將來發展頗為不利的驟然高升，選擇“三讓不受”，以此獲得謙讓美名，此舉將有利于他今后在上層社會的發展。武士彟的謙讓的確得到了好結果。唐朝的16位開國功臣，只有7位得到善終，作為與李淵有著密切關系的武士彟雖非功臣，但已算相當得志的了。由此看來，武士彟是一個深諳官場之道、懂得分寸、并不張狂的人。

　　那么，推掉工部尚書的武士彟干什么去了？他的去向與武則天的出生有什么關系？請看下期的《神都女皇》。（王愷）