西塘古鎮(zhèn)一隅
□□ 徐文瀟
這些年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊,許多古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌不復(fù)存在,民俗風(fēng)情蕩然無存。而浙江的西塘古鎮(zhèn)由于自20世紀(jì)80年代中期開始,及時(shí)地進(jìn)行了科學(xué)合理的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,從而使得原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情得以完整保存。而今,走在炊煙裊裊的街巷里,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在這里好像還能觸摸到古中國(guó)的靈魂。
為保護(hù)古鎮(zhèn)開發(fā)新城
西塘是江南幾大古鎮(zhèn)之一,而它最讓人嘖嘖稱羨的便是始終洋溢在街頭巷尾的生活氣息。人們將西塘形容為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。
西塘隸屬浙江省嘉善縣,位于江浙滬二省一市交界處。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,它所在的區(qū)域就是吳越兩國(guó)的相交之地,故有“吳根越角”之稱,而真正形成集鎮(zhèn)則是在宋元時(shí)期。及至明清兩朝,此間已發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)的重鎮(zhèn)。
在江浙一帶,從20世紀(jì)80年代開始,許多市鎮(zhèn)的古老風(fēng)貌漸漸地消失不見了,而西塘之所以能“存活”下來,除了西塘人的呵護(hù)有加,還有賴于及時(shí)制定了保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃。
早在1986年,西塘鎮(zhèn)就邀請(qǐng)浙江大學(xué)編制了城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃,開始提出“保護(hù)古鎮(zhèn)、開發(fā)新城”的思路。在此基礎(chǔ)上,1996年又請(qǐng)來上海同濟(jì)大學(xué)的專家,圍繞全面保護(hù)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌特色,從城鎮(zhèn)性質(zhì)、職能、布局等方面對(duì)城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃進(jìn)行了全面修編。
1999年2月,西塘鎮(zhèn)人民代表大會(huì)通過了《西塘古鎮(zhèn)保護(hù)管理實(shí)施辦法》。到了2000年2月,西塘古鎮(zhèn)被浙江省人民政府核準(zhǔn)并公布為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。隨后,一部《西塘省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》浮出水面。
2001年1月,嘉善縣人民政府依據(jù)《浙江省歷史文化名城保護(hù)條例》頒布了《西塘古鎮(zhèn)保護(hù)暫行規(guī)定》。2003年,西塘鎮(zhèn)又編制了《西塘鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》。通過這一系列保護(hù)性規(guī)劃的編制和實(shí)施,優(yōu)化了古鎮(zhèn)的布局結(jié)構(gòu),開辟了城鎮(zhèn)新區(qū),將醫(yī)院、學(xué)校、政府、企事業(yè)單位、大型商場(chǎng)等功能置換到新城區(qū),對(duì)西塘古鎮(zhèn)的全面保護(hù)起到了重要的保障作用。
珍視傳統(tǒng)文化遺存
近年來,西塘鎮(zhèn)政府部門又制定了“保護(hù)為主,搶救第一”的方針,加大投入力度,先后投資近億元,開展了以保護(hù)古建風(fēng)貌和改善居民生活質(zhì)量的綜合整治工作。不僅在古鎮(zhèn)修繕了多達(dá)25萬平方米的明清古建筑,同時(shí)還在建設(shè)新城的過程中,創(chuàng)新設(shè)計(jì)了融古典和現(xiàn)代藝術(shù)于一體的新式建筑,為西塘打造一流的人居環(huán)境。此外,政府部門又編制了《西塘鎮(zhèn)文化名鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃》,通過政府、社團(tuán)、民間藝人等各種途徑與方法,使得古鎮(zhèn)獨(dú)有的文化得以傳承,歷史文脈得以延續(xù)。
西塘人為古鎮(zhèn)設(shè)定了四大目標(biāo):專家研究江南水鄉(xiāng)文化的基地;藝術(shù)家描繪江南民俗文化的凈地;游客領(lǐng)略江南旅游文化的勝地;原住民安居樂業(yè)、發(fā)家致富的福地。西塘不僅將古建筑等看得見的物質(zhì)文化保存了下來,對(duì)于民俗風(fēng)情等看不見的非物質(zhì)文化也妥善加以發(fā)掘保護(hù),把它們或放到博物館,或由本地居民現(xiàn)場(chǎng)演繹,再現(xiàn)了古鎮(zhèn)多彩的民俗文化。
如今來到西塘的游客不僅可以從容領(lǐng)略此間的小橋流水風(fēng)貌,還能夠有幸欣賞到當(dāng)?shù)孛耖g藝人的表演,如富有民俗特色的西塘田歌、七老爺廟會(huì)、跑馬戲、搖燥船、蕩湖船、踏白船等。這些多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今都可以在不同的時(shí)節(jié)向游客展示,延續(xù)了西塘人的文化血脈。
與此同時(shí),西塘還以特有的氣質(zhì)吸引著全世界的客人。自2004年起,國(guó)際旅游小姐大賽活動(dòng)就連年在西塘舉辦,來自世界各國(guó)的佳麗們?cè)萍沛?zhèn),吸引了眾多中外游客接踵而至,而且還讓旅游小姐們親身感受了中華古國(guó)的風(fēng)情,為在世界范圍內(nèi)宣傳西塘、倡導(dǎo)保護(hù)古鎮(zhèn)取得了良好效果。
西塘是個(gè)生活著的古鎮(zhèn),其實(shí)也是個(gè)運(yùn)營(yíng)著的旅游景區(qū)。西塘景區(qū)管理部門負(fù)責(zé)人懷紅霞介紹,一直以來,當(dāng)?shù)卣钚械氖?ldquo;保護(hù)為主,適度開發(fā)”的宗旨。將西塘古鎮(zhèn)作為景區(qū)開發(fā)的出發(fā)點(diǎn),首先是要原汁原味地保護(hù)古鎮(zhèn),所營(yíng)造的應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生活化的城鎮(zhèn)概念,而不是一個(gè)單純的旅游景區(qū)。如果將古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃放在歷史視角中來考量,西塘首先是一個(gè)富有傳統(tǒng)文化的社區(qū),其次才是一個(gè)有著生活內(nèi)涵的景區(qū)。
古樸中融入現(xiàn)代生活理念
“然而,保護(hù)不等于守舊。”懷紅霞表示,“在西塘古鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃中,提出了要營(yíng)造一個(gè)自然生態(tài)、和諧共存、自由多樣和詩(shī)意居住的經(jīng)典城鎮(zhèn)的目標(biāo),要將古鎮(zhèn)的原真性保護(hù)和現(xiàn)代人的生活有機(jī)結(jié)合。”
自2011年起,西塘鎮(zhèn)上規(guī)劃營(yíng)造了酒吧文化一條街。這種古樸中的現(xiàn)代、寧?kù)o中的靈動(dòng),顯然為古鎮(zhèn)畫上了一道現(xiàn)代生活的符號(hào),讓夜幕降臨后的西塘平添了另一種迷人情調(diào)。
來自上海的張清原是一名游客,早年間幾乎每個(gè)周末他都會(huì)帶著家人來西塘度假,直到有一天他買下了鎮(zhèn)上的一家店鋪,開始經(jīng)營(yíng)名為“西街16號(hào)”的音樂書吧,嘗試融入西塘人的生活。
“這里原汁原味的建筑風(fēng)貌和淳樸的風(fēng)俗民情,令人感到特別親切。”張清說,“但我覺得除此之外,古鎮(zhèn)還應(yīng)該有適合現(xiàn)代人休閑的一面。現(xiàn)如今城市青年的生活步伐很快,快得幾乎已經(jīng)把老一輩的鄉(xiāng)愁遺忘。我希望能提供一個(gè)地方給他們來安放鄉(xiāng)愁。”
2011年,張清又租下了另一個(gè)店面,經(jīng)營(yíng)起一家可供客人品茗下榻的民宿。前不久,在夫婦倆的張羅下,“西街16號(hào)”酒吧也開張了。張清而今的愿望是在有生之年,和妻子一起走遍世界,然后把世界各地好玩的東西帶到西塘。“我把我們所有的旅程記錄都放在西塘,讓來旅行的客人分享一份美好的心情。”他說。
在西塘,如今有很多像張清一樣的外來者,停下了旅人的腳步,融入古鎮(zhèn)的生活圈里,從而形成了多元的休閑文化氛圍。隨著西塘的名氣愈來愈大,慕名而來的游客也越來越多。然而,古鎮(zhèn)自古以來生生不息的氣韻還照樣一以貫之地延續(xù)著。
眼下,西塘已跨入了國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)的門檻。盡管如此,古鎮(zhèn)上的居民還依然生活在景區(qū)之中。管理部門表示,作為西塘的居民,他們既是古鎮(zhèn)保護(hù)的參與者,也應(yīng)當(dāng)是旅游開發(fā)的獲益者。在西塘,通過科學(xué)規(guī)劃構(gòu)筑了政府和民眾之間、古鎮(zhèn)與景區(qū)之間的和諧共存。而自古以來的那種生生不息的氣韻,則宛如一抹永不消退的西窗晚霞,長(zhǎng)久地?fù)嵛恐鞘腥藷o處安放的鄉(xiāng)愁,這也正是西塘古鎮(zhèn)所具有的迷人魅力。