人物簡介
   
    張克釗，生于１９７３年，鎮平縣人，獨山玉界首位“中國玉石雕刻大師”，河南省工藝美術大師，現任鎮平縣玉神工藝品有限公司首席設計師。２００９年，作品《心路》 獲中國玉石雕刻天工獎最佳創意獎，中國玉石器百花獎銀獎，《夢鼓》獲中國玉石雕刻作品天工獎銀獎，中國玉石器百花獎金獎。２０１０年，作品《大唐飛歌》 獲中國玉石器百花獎金獎 ，玉星獎金獎。《中國娃》獲中國玉石雕天工獎銀獎，《飯晌》獲中國玉石雕天工獎最佳創意獎。２０１１年，作品《轉動的童年》獲第七屆河南省陸子岡杯玉雕精品展銀獎，《拽》獲２０１１年第七屆河南省陸子岡杯玉雕精品展最佳創意獎。
   
    “頑石無性，巧手可治”。 古人把琢玉稱之為治玉，認為每一塊璞玉都是有靈魂的。作為獨玉界首位國家級玉雕大師，在張克釗看來，要把獨玉的靈性發揮到極致，就該讓獨玉中最不起眼的黑白料來“說話”： “獨玉是大自然饋贈南陽人的瑰寶。對獨玉魅力進行再發掘，是南陽玉雕人的責任。”
  
     求獨創 黑白獨玉賦創新靈感
   
    今年３９歲的張克釗做玉雕已近２０年，在全國玉雕界小有名氣，但是仍保持著質樸的農民本色，不善言談。他告訴記者，當初走上玉雕之路，是由于家里生活拮據。“在鄉下人眼中，學一門手藝才是安身立命的根本。”剛開始做的是翡翠，雖然就經濟上來說，做翡翠比做獨山玉要好得多，可做久了，就覺得自己是個匠人，是賺錢的機器。正在尋求突破之時，鎮平縣玉神公司總經理劉曉強邀請他開發創作獨山玉作品。機緣巧合，張克釗與黑白獨玉的“對話”就此展開。
   
    “師古人、師造化、求獨創。”張大千大師的這句名言，張克釗甚為推崇。南陽獨山玉多樣的色調為雕琢各類工藝品提供了充分發揮的空間。而張克釗被獨山玉里常遭人廢棄的黑白料深深吸引：“黑白料清如帶雨梨花，素如水墨白荷，有樸素之美。名曰黑白，但并非單調。墨分五色，黑中含之。白非一種，青灰襯之。即便不做雕琢，亦是玉苑中的一朵奇葩。”
   
    就這樣，村子里純真的孩童，說鼓詞的鄰居大伯，推石磨的老母親，擺棋的大爺都成為張克釗的模特。這種特立獨行的創作特點，是充滿挑戰性的，張克釗沒有傳統的模式和藍本可以參照，但每一次嘗試，都給他帶來欣喜。
   
    從早期的《妙算》、《恩愛百年》，到現在的《飯晌》、《鄉村舊事》、《童年系列》，張克釗都采用黑白獨山玉料進行構思創作，農村、農民，鄉情、鄉俗是張克釗靈感永不枯竭的源泉。漸漸地，獨玉創作于他而言已不是一種職業，而是無可取代的精神寄托。
   
    做精品 鉛華洗盡展閑適詩意
   
    張克釗現在進行的童年題材，都是他兒時的感受，這是一些成年人再冥思苦想也虛構不來的。
   
    心無城府，對一切都充滿新鮮感，是同行對張克釗的評價，這也讓他在創作過程中感受到別樣的快樂，而不是心力交瘁。如他說的：“這些清貧的童年生活在一些人看來或許太不值一提，但孩子所特有的天性是不分時代的。”
  
     在張克釗的工作室中，記者觀賞到他創作的童年系列作品。首先映入眼簾的是《長大去當兵》。它用獨山玉的黑白料做成，在遍布青苔的土坡之上，三個小伙伴正點評面前的玩具坦克，透過作品仿佛能聽到稚嫩的童聲，讓人懷念兒時的歲月。作品的俏色運用出神入化，褲管上沾的泥土、手中的紙飛機、握于背后的大刀等細節，將玉料的特征發揮到極致。而作品《拽》則截取孩童學騎自行車的一個瞬間，將玉料的白色部分雕成孩童的手和臉，另一只手插褲袋， 單手扶把，露出手表，一腳撐地，雙眼瞇起，嘴角帶笑，一副志得意滿的驕傲神情，將人帶回那純真的童年時光。
    
    張克釗向記者提起，有一次，一個朋友帶著幾個從大城市來的人到他的工作室參觀。當時有一件已完成的作品，是一童子穿著黑色粗布棉衣，端著碗在村子里邊吃邊走的情景。其中一個客人很吃驚地說：“你看這小要飯的，多好看。”他立刻糾正：“過去的農村娃都不在家吃午飯，這是我童年的幸福回憶。”也許，張克釗的創作動力，就是讓曾經的農村娃能回望過去單純的小幸福，讓城里人也能對守拙歸田的閑適多一點認同。
    
    表真情 “獨玉若妻”雕動人故事
   
    “我手表我心”，真情是張克釗作品中特別看重的。張克釗曾有緣得到仵應汶大師的教誨，仵大師對他說過：做玉不光用手去做，而要用心去做。這句話讓張克釗受益良多。
   
    張克釗的代表作品《恩愛百年》，描繪的是“鄉村老太太為老伴修腳”的場景。燈光下，老頭左手拿著煙袋，右手打著手勢，一足置于地，一足擱置于已經溢水在外的木盆上，正在津津樂道地向跟前的老伴講述著什么，老太太前傾著身子對老伴的講述正投以會心的微笑，手摸著老伴的腳趾，在為他修腳。張克釗說，這作品表達的就是對已去世老母親的深深眷戀。“我多么希望母親能活到一百歲，然而，現實卻辜負了我。我只能把對母親深深的愛傾注在這件作品上。張克釗曾經寫過一篇文章，名字就叫《獨玉如妻》。正因為視玉若發妻，他才能用他技藝高超的雕刻手法，將美好瞬間雕刻成永恒，才能在大型拍賣會上，為獨玉打出響當當的名號。
   
    “那一世轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見”。在倉央嘉措的詩中，張克釗找到獲獎作品《心路》的靈感，描繪出兩位藏民在朝圣途中艱難跋涉的場景。而在藝術的追求上，他也和倉央嘉措追尋心中美好圣潔的情感一樣，執著地追尋著那份內心深處的感動。他說，這份感動，應該屬于傳統中國文化精髓的藝術形態綜合而成的一種氣場，深深地吸引著他、滋養著他。
   
    “我在尋找的途中行進。”張克釗說。