兩宋時期，金國人為了更好地控制中原地區，決定要廢除趙氏，另立一個新皇帝，作為統治中原的傀儡政權。在這個時候，張邦昌被選中，當了32天的大楚皇帝，以至于有后人認為張邦昌是叛國奸臣，與秦檜并列。時隔近千年之后，于清朝光緒二十五年修訂的張氏族譜出現在樂安縣牛田鎮峽圳村，它記載了張邦昌為張九齡第十二代后裔，張邦昌的出生及安葬地均在樂安。

    那么，張邦昌究竟何許人也，他是怎么來到樂安的？后人是否以他為恥，以至于不愿記載他的出生地和埋葬地呢？

    村頭立牌坊紀念唐朝宰相張九齡

    走進樂安縣牛田鎮峽圳村，一座四柱三間、八字形、三疊馬頭墻的歇山頂式徽派風格的磚砌牌坊立在村前。“金鑑流芳”四個白底黑字赫然出現在牌坊正中橫匾上。雖然這塊牌坊看上去并不華麗，但“金鑑流芳”四字彰顯了這個村子歷史悠久。

    “金鑑流芳”四個字，緣自唐玄宗時期的宰相張九齡所著《世興廢五卷》。張九齡的《世興廢五卷》，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷。張九齡在李隆基誕辰獻此書，意在勸皇帝勵精圖治。玄宗御覽后，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。

    史書記載，開元二十四年八月五日，王公大臣多獻珍異寶，唯獨九齡送《世興廢五卷》作賀儀，李隆基當即嘉獎并賜書大臣以示褒揚。“我們就是張九齡的后裔，此牌坊是為紀念我們的一世祖張九齡所建。”村里的“文化人”、牛田鎮中心小學副校長的張義賢介紹道，“金鑑流芳”牌坊始建于明洪武年間，后歷經多次修葺，最后一次修整為文革前。

    20年前發現張邦昌在族譜中

    峽圳村保管張姓族譜的村民此時正在田里耕作，55歲的張義賢沿著田埂朝田中跑去，找村民拿鑰匙取族譜。

    一陣忙活，張義賢找來族譜。拜閱這本牛田峽圳張姓(光緒二十五年乙亥八修【印刷版】)族譜，記者看到張九齡之名赫然顯現在譜文中頁首。譜牒記載，張九齡于元宗開元二十一年(公元733年)拜相，開元二十八年庚辰卒，謚文鏡公，妻亦封善佐夫人，生一子，拯。

    譜牒記載，驥公長子必大，字邦昌，號廣平，行十，宋丞相，靖康初拜相。后為金亂，歸朝。娶鄧氏合葬本都橫木上村寅艮向山一所六地五片，東址劉敬三住基為界，西址黃興名杉山。繼娶黃氏，葬流塘社坑。一子仲俊，一女適舅之子。其子張仲俊，字世英，號竹溪，外翰林，任崇仁訓導，娶流坑文狀元董德元妹。張邦昌父親張圖南(十一世)，隨外翰林出身，授袁州教諭的父親張天錫(十世)，于仁宗明道年間遷居流塘(今樂安縣牛田鎮峽圳村)。

    張義賢一邊翻閱族譜一邊興奮地對記者說，發現張邦昌在族譜中是在20年前，由于村里讀過書、又有時間來看族譜的人不多，他便利用寒暑假的時間仔細閱讀族譜，并是想對祖輩進行一番了解，沒有想到發現張邦昌也是祖上。