到米。如果糧倉空了就要餓飯，只能以“樹芋”充饑。

　　黎族地方的風(fēng)俗，與漢地也不大一樣，那里的“萎藤茶”是苦的，淡水酒是酸的。黎人所穿的衣服，是有花紋的。最可怪異的，是那里的儒生所戴的儒冠，居然是用椰子殼做的！

　　李綱一上岸，馬上就入鄉(xiāng)隨俗，嚼起了檳榔果，聊供一醉。他一面嚼，一面觀賞著婆娑的檳榔樹葉，看上去真像是“風(fēng)搖翠羽旗”。他心里不無幽默地想：如此飲食隨風(fēng)土，會不會終有一天徹底化為“島夷”了呢？

　　三天后，蒙赦的喜訊傳來，李綱的心境經(jīng)受了冰火兩重天的考驗。是啊，試想：昨天還有人對他說，去萬安軍無異于“去死垂垂近”，哪想到，居然能欣聞“君王念賈生”？

　　他想，蘇東坡在這邊陲之地的儋州，寂寞生活了三年之久，自己比坡老畢竟是幸運多了，興奮之余，他寫下了兩首詩以言志，其中一首云：行年舊說是東坡，鯨海于今亦再過/儋耳三年時已久，瓊山十日幸尤多/卻收老眼來觀國，尚冀中原早戢戈/病廢不堪當世用，感恩惟有涕滂沱！

　　曾登城頭遠望吟詩揮別寶島

　　李綱在被貶海南時，有一首詩，是寫瓊州城外景色的。詩序里說，那時瓊州城南叫做“瓊臺”。這個地方，至今仍有“瓊臺書院”的遺址，可證李綱所述是實。城北則名為“語海”，李綱與當?shù)赜嘘P(guān)人士商議，親自改了地名叫“云海”。今天，此地名已經(jīng)失傳。

　　在瓊州城北，李綱眺望大海，有詩云：古來云海浩茫茫，北望凄然欲斷腸/不得中州近消息，六龍何處駐東皇？

　　這首詩的末句，充滿憂思。古代天子的車駕為六匹馬，古之習(xí)俗，馬八尺稱“龍”。這里的“六龍”，特指天子車駕。“東皇”，是上古神話中最尊貴的一位天神。這句詩的意思是說：宮廷的車駕把皇帝載到哪里去了呢？

　　建炎三年，是南宋多事之秋。金軍騎兵追得高宗倉皇逃離揚州，渡江跑到杭州。李綱在貶途上顛簸流離，聽到了零星的消息，不能不肝腸寸斷。昔年被他阻于汴京城外的金軍，如今竟能橫行長江北岸，真是豈有此理！

　　12月26日，李綱父子渡海北歸。這天正遇到冬日無風(fēng)的好天氣，水天一色，猶如藍瑩瑩的琉璃。歸鄉(xiāng)的心情，終究是好，李綱在船上吟詠道：纖云四卷日方中，海色天光上下同/身在琉璃光合里，碧空涵水水涵空。

　　別了，海南！李綱奔走平生，早已厭倦了在貶途上無謂地耗費生命。但是“暮年”時乘桴浮于海的經(jīng)歷，還是令他大有觸動：于浩茫碧海中，一個人真的很渺小，不過井蛙一只！

　　八百八十年前，李綱就這樣來了，又走了，飄忽如夢。

　　志士乘風(fēng)歸去英名永留海南

　　在海南，有兩個著名的旅游勝地，與李綱有關(guān)，其中一個是“五公祠”。五公祠，又名“海南第一樓”，位于海口瓊山區(qū)，專以紀念唐宋兩代被貶來海南的五位名臣。除李綱之外，其余的四位是李德裕、李光、趙鼎、胡銓。

　　“五公”萬里投荒，不易其志，為海南島帶來了一脈中原文化。海南人民至今感激之，“五公祠”就是明證。

　　五公祠始建于明萬歷年間（1573～1619年），清光緒十五年（1889年）雷瓊道臺朱采，主持重修，以供人民香火祭拜。

　　五公祠現(xiàn)為海口市著名的游覽區(qū)，游人終年絡(luò)繹不絕。

　　在海南，與李綱有關(guān)的另一處名勝，是東山嶺。

　　東山嶺位于海南島東海岸，距萬寧縣城不遠，就在李綱當年要去的萬安軍轄區(qū)內(nèi)。此山海拔184米，方圓10平方公里，素有“海外桃源”、“海南第一山”之稱。山上，有一個潮音寺，就是南宋后期為紀念李綱而建的靈照堂，后由明朝百戶王鳳翔擴建成此寺。

　　潮音寺是一組連體廟宇，其造型氣勢宏大，古樸別致。這里至今游客四季不斷，香火鼎盛。

　　東山嶺的半山腰上，現(xiàn)在有一座李綱塑像巍然聳立，宛然若生。

　　當?shù)厝嗣駥�李綱尊崇之至。他們傳說，“東山再起”這個成語，就是出自李綱被貶海南的一段奇遇。傳說李綱上島后，不辭勞苦登上東山嶺，準備皈依佛門，就在剛要削發(fā)之際，被方丈一眼看出其“塵緣未了”，不肯為之剃度。李綱無奈，只好在寺中帶發(fā)修行。果然，就在修行的第三天，朝廷發(fā)來公文，命李綱回朝復(fù)職。這就是“東山再起”的由來。

　　雖是附會，但當?shù)匕傩盏恼\心可鑒！李綱一生，貶地很多，惟有萬安軍所在的海南，給了李綱無比尊崇的地位，并把他視為本土的歷史名人！

　　五公祠位于繁華的海府路旁。庭院里，“五公”雕像分散矗立在樹蔭下。其中四位皆文官打扮，氣度超然。惟有李綱像，頭戴戰(zhàn)盔，腰懸長劍，怒目遠視，一副凜然不可犯之概！【原標題：李綱貶瓊一月始末】