只要陳與義把自己的作品一念，大家立馬畢恭畢敬,洗耳恭聽，誰也不敢在這方面和他較量。

　　陳與義，字去非，號簡齋，洛陽人，兩宋之交著名的愛國文人。他用詩打動了宋朝的兩個皇帝，也用詩鼓舞了宋朝無數熱血志士。有意思的是,后人對他頗有爭議：有人把他奉為宋代著名的江西詩派“三宗”之一;也有人說，他根本就算不上江西詩派成員……

　　一

　　按照古代戶籍劃分，陳與義算不上地地道道的洛陽人——他的老祖宗本來一直居住在京兆，也就是現在的陜西，后來趕上安祿山造反，只得跟著玄宗入蜀避亂，遷居青神。后來，陳與義的曾祖陳希亮又把家搬到了洛陽。

　　陳與義也算出生在書香門第。他的曾祖陳希亮（字公弼），官至太常卿，與蘇洵父子為世交。大文豪蘇東坡后來還寫了《陳公弼傳》作為紀念。陳與義的祖父和父親也曾做過官，其外祖父張友正還是名顯一時的書法家。

　　陳與義也確實給先祖爭氣。出生于哲宗元祐五年（公元１０９０年）六月的他自幼勤奮好學，博聞強志。稍長，他又學詩于當時頗有名的崔鶠（音yàn），其后進入太學深造。

　　２４歲時，陳與義考中進士，隨后當上文林郎。這是個閑職，負責開德府（今濮陽）的文學教育工作。陳與義干了３年后辭職，回家與一幫好友吟詩賞畫，日子過得好不快活。又過了兩年，他被任命為辟雍錄，也就是到太學的預備學校里當老師。

　　宣和二年（公元１１２０年），陳與義的母親辭世。他在汝州服喪期間，結識了州守、詞人葛勝仲。兩年后，由葛舉薦，他入京做了太學博士。次年，他２９歲時的詩作《和張矩臣水墨梅五絕》，竟被徽宗看上了。

　　這組詩共５首，我們選錄其一：

　　巧化無鹽丑不除，此花風韻更清姝。

　　從教變白能為黑，桃李依舊是仆奴。

　　宋徽宗何許人也？他當皇帝水平不怎么樣，但在發(fā)展美術、書法等藝術事業(yè)方面，倒是有些成就和貢獻。

　　“這詩寫得真不賴呀！來人，把寫詩的這人給我找來！”結果，倆人感覺相見恨晚。不到兩年時間，陳與義的地位快速提升——秘書省著作左郎、司勛員外郎、符寶郎，再充任一個省闈考官。

　　不過昏君畢竟是昏君。陳與義受知于徽宗，是在奸臣王黼（音fǔ）當權時期。宣和六年（公元１１２４年）末，王黼遭到彈劾，其宰相的職位被老牌奸臣蔡京取代。徽宗轉眼就忘了陳與義的才氣，把他貶到京郊的陳留當個征收酒稅的芝麻小官。

　　這段時間，陳與義仕途雖然坎坷，但并無礙年輕的他向世人展示自己的文學才華。寫于宣和五年（公元１１２３年）的《夏日集葆真池上以綠蔭生晝靜賦詩得靜字》即是名噪一時的杰作。據傳此詩寫成之后，僚友一見“皆詫為擅場”，以致“京師無人不傳寫”。

　　只是，宋代歷史在靖康元年（公元１１２６年）綰了一個大大的結，陳與義的人生也在這一年拐了一個大彎。

　　二

　　對陳與義來說，靖康元年自始至終就被不祥的陰云籠罩著。正月，他的父親撒手人寰。此時正值金兵南犯京師，去官服喪的陳與義只身流寓鄧州南陽（今鄧州），在落寞和孤寂中寫下《題簡齋》一詩：

　　我窗三尺余，可以閱晦明。北省雖巨麗，無此風竹聲。不著散花女，而況使鬼兄。世間多歧路，居士繩床平。未知阮遙集，幾屐了平生。領軍一屋鞋，千載笑絕纓。槐陰自入戶，知我喜新晴。覓句方未了，簡齋真虛名。

　　回溯３００年，與陳馬義同為洛陽人的劉禹錫揮毫而成千古名文《陋室銘》。相比劉禹錫遭受勢利小人冷遇時的憤懣，陳與義胸中滿是對家國的感傷之情。他恐怕不會想到，這種傷感和憂憤將成為他后半生的文學創(chuàng)作主題。

　　當年年末，金兵攻破東京城。第二年，徽、欽二帝被擄，外強中干的北宋王朝就此吹燈拔蠟。次年五月，康王趙構在南京（今商丘）即位，改元建炎，是為高宗。這家伙同樣是個膽小鬼，龍椅還沒坐熱，就撒丫子一路向南狂奔。

　　新帝將北方江山拱手相讓，最可憐的莫過于四處逃難的老百姓。建炎二年（公元１１２８年），金兵分三路南侵。陳與義攜家眷輾轉避難于湖北、湖南等地。

　　建炎二年（公元１１２８年）春，金兵一番燒殺搶掠后揚長而去。逃到越州（今浙江紹興）的宋高宗緩過神來才發(fā)現，跟班的已經沒剩幾個了。宋高宗決定起用舊臣。

　　陳與義也在被征召之列。當年秋天，他輾轉數次，到第二年夏天才在紹興見到新皇上。

　　有人或許會問，從湖南到浙江，直接走江西最近，陳與義緣何“舍近求遠”？我查找了一些資料，發(fā)現陳與義“繞遠路”當與長江沿線仍為“敵占區(qū)”有關。不過，根據《陳與義年譜》中的記載，他幾乎每到一處都要與當地名士交游。飽覽異地山水，于心中苦悶的詩人來說，也許是個安慰吧。

　　紹興二年（公元１１３２年），陳與義從駕至臨安，歷任中書舍人、吏部侍郎、禮部侍郎等職。《宋史·本傳》記載陳與義性格沉穩(wěn)、不茍言笑，為人處世謙虛誠懇、剛正嚴明。在記載他事跡的史料中，“密薦”是常常出現的一個詞——他經常悄悄地向皇帝推薦一些賢能之人。只不過，這種“密薦”并非是小人搬弄是非，而是陳與義為了“做好事不留名”而想出的巧妙辦法。

　　在此期間，他曾上疏奏請察舉人才，搜訪元祐黨籍及元符上書人名錄，以便朝廷優(yōu)予褒恤。元祐黨籍及元符上書人，說得簡單些，就是前朝定性的“反革命分子”。陳與義提出恢復這些人的政治權利，確實需要過人的膽識。

　　紹興五年（公元１１３５年），因與時相論事不合，陳與義托病離開朝堂。不過翌年六月，他又被高宗請了回來。這次讓皇上想起他來的，還是他的一首詩。

　　三

　　引疾求去后，陳與義移居青墩（今屬浙江桐鄉(xiāng)）。紹興六年（元1136年）二月的一天，他突然想起附近的兩位老朋友，在出訪的路上寫下了《懷天經、智老，因訪之》一詩。其中“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”一句，高宗看后非常欣賞。

　　四個月后，陳與義被復召為中書舍人兼侍講直學士院。在陳與義叩拜答謝時，高宗語重心長地對他說：“朕當以卿為內相。”意思就是說，我把朝廷的事都交給你了。在士林中威望很高的陳與義確實是“內相”的最合適人選。實際上，他在這方面做得也很不錯。一年后，他被授予左中大夫參知政事。

　　不過陳與義這個人太耿直了，非要對當時的宋金關系發(fā)表一些“不合時宜”的評論。有一天，中興一代名相趙鼎向高宗進言：“大家都說，現在我們有機會收復中原。皇上不如趕緊發(fā)兵北上，以免坐失良機。”猜猜高宗怎么回答？他說：“咱大宋兩位‘先帝’還在人家手里押著呢，如果不跟人家議和，恐怕人家要‘撕票’的。”