呂坤墓并不豪華，在翠柏之間顯得有些樸實(shí)無(wú)華，這倒和呂坤的思想有些接近：平實(shí)、沉穩(wěn)之中閃耀著真知灼見(jiàn)的光芒。

    “西望墓塋何處是，往來(lái)已近五百年。”在時(shí)空的交錯(cuò)中，呂坤，這個(gè)思想巨匠，已經(jīng)將歲月凸凹的記憶留在歷史深處，成為永恒的存在。

    呂坤墓，這是一道值得我們回首仰視的史絡(luò)和文脈，觸摸歲月的遺存，它是那么接近，又是那么深邃，想要讀透，就要心若止水，反復(fù)吟味…… 

    聰慧呂坤，三十八歲才進(jìn)入仕途

    呂益江說(shuō)，按照族譜的記載，寧陵呂氏祖籍在洛陽(yáng)，大約在洪武三年才遷到寧陵。呂氏一門(mén)遷到寧陵后，曾在100多年的時(shí)間里改姓李，這一段“冤案”完全是拜明太祖朱元璋所賜。

    據(jù)呂坤后來(lái)在《呂李姓原碑》中描述，呂氏祖先在明初頗有戰(zhàn)功，明太祖朱元璋很高興，“嘉之，賜花銀一斛，面取旨，復(fù)其家，俾世無(wú)所與”。但在朱元璋書(shū)寫(xiě)詔書(shū)時(shí)，可能是因?yàn)槟戏皆?huà)和北方話(huà)有差異，大筆一揮，寫(xiě)了“李”字。呂氏祖先忙提醒皇上， “太祖操筆欲改之，筆端墨落‘李’字上矣，字不可就，遂擲筆曰：便姓李不妨”。俗話(huà)說(shuō)，天子無(wú)戲言，呂家只好姓了李，直到100多年后才逐漸恢復(fù)原姓。

    呂氏在寧陵算不上大族，但也算富庶人家。呂坤父親呂得勝自言家境：“吾當(dāng)古八口之家者二，而又田二千畝，歲豐可入五百石。”呂得勝也是一飽讀詩(shī)書(shū)之士，曾寫(xiě)過(guò)一本《小兒語(yǔ)》。這本書(shū)在明清時(shí)代是民間廣為流傳的一本兒童教育普及讀物，此書(shū)語(yǔ)言淺近，通俗易懂，圖文并茂。用四言、六言、雜言的語(yǔ)言形式，教育小孩子一些學(xué)習(xí)、讀書(shū)、做人的道理，幫助孩子培養(yǎng)良好的品德。

    生于書(shū)香之家，父親又是一位兒童教育專(zhuān)家，呂坤就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)。一些書(shū)籍描述幼年呂坤天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，“不尋章摘句，不拘泥古訓(xùn)家言”，但呂坤不這么認(rèn)為，他自撰墓志銘中說(shuō)，自己“質(zhì)困鈍，讀兩葉書(shū)，旦夜不成誦。看書(shū)亦不甚解。博涉坊刻訓(xùn)詁家言，益亂益不解。乃一切棄置之。默坐澄心，體認(rèn)經(jīng)旨，不了悟不休。久之，我入于書(shū)。又久之，書(shū)歸于我。過(guò)目即得，一得久不忘。非誦讀之力也”。呂坤說(shuō)，過(guò)目不忘的本領(lǐng)是他用功的結(jié)果。

    不管這種過(guò)目不忘是天生的還是培養(yǎng)的，呂坤聰慧是有史可查的。據(jù)《寧陵縣志》記載，呂坤幼年在學(xué)堂讀《論語(yǔ)》，有天和同學(xué)到寺廟游玩，看到有人索對(duì)，曰：“泥土地”，呂坤應(yīng)聲而答：“鐵金剛”，僧眾香客均贊其異人。

    呂坤十二歲“就試于縣，邑侯疑其文不出已，復(fù)試以‘放告’二字為題。坤破云：‘君子欲先訟，故先聽(tīng)訟焉’。邑侯奇之”。

    十五歲，呂坤讀史，讀性理諸書(shū)，欣然有會(huì)，作《招良心詩(shī)》等。

    二十歲那年，呂坤進(jìn)入縣學(xué)，考秀才第一名。

    二十六歲時(shí)，呂坤參加河南鄉(xiāng)試，取得了第三名的好成績(jī)，第二年春，到京城參加禮部會(huì)試，未中。雖然未能考中，但呂坤的思維已經(jīng)不局限于科場(chǎng)，而是開(kāi)始思考人生、宇宙和人性的意義。二十八歲那年，他開(kāi)始撰寫(xiě)《呻吟語(yǔ)》。

    三十一歲時(shí)，由于聲震家鄉(xiāng)，呂坤應(yīng)邀作為主筆參加了《寧陵縣志》的編撰工作。

    三十六歲那年，呂坤又一次赴京參加會(huì)試，這一次雖然考中，但因?yàn)槠淠竿蝗蝗ナ溃�按照朝廷�?guī)定，必須回家守制，因此未能參加廷試。

    萬(wàn)歷二年，即公元1574年春，三十八歲的呂坤入京殿試，以三甲第五十名賜同進(jìn)士出身，被任命為山西潞安府襄垣縣知縣，從此踏入仕途�！驹瓨�(biāo)題：“魂兮歸來(lái)呂坤墓”系列之一 被日本“經(jīng)營(yíng)之圣”推崇的明代大儒】