樓村有１３個(gè)姓氏，近３０００口人，幾十年來，沒有發(fā)生過任何宗族糾紛，大家都像是處在一個(gè)大家庭一樣和睦。

　　在樓村，聽不到強(qiáng)迫命令，一切都是以理服人，以情動(dòng)人，使各項(xiàng)制度成為大家的自覺行動(dòng)。聽不到強(qiáng)迫命令，可并不是沒有“命令”。但有“命令”絕不強(qiáng)迫，樓村的制度一旦出臺(tái)，是任何人都必須遵守的，首先是干部必須帶頭遵守。每項(xiàng)制度的產(chǎn)生，都是先從群眾中來，再到群眾中去。每有制度出臺(tái)，許福卿總先把道理講明講透，直到全體村民接受為止。幾十年來，許福卿探索了一條適合農(nóng)村實(shí)際的公開宣講與個(gè)別談心相結(jié)合、黨員干部與群眾相合的思想政治工作的路子，并且形成了一個(gè)覆蓋全村的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)，使樓村步入了一條“人心順、百業(yè)興，百業(yè)興、人心順”的良性循環(huán)軌道。

　　村里的大喇叭多年來與許福卿結(jié)下了不解之緣。群眾說：許福卿當(dāng)了幾十年干部，村里大喇叭響了幾十年。許福卿把它作為宣傳陣地，經(jīng)常向群眾宣講黨的路線方針和有關(guān)農(nóng)村的各項(xiàng)政策。村廣播室簡(jiǎn)直成了家家離不開、人人都需要的百科知識(shí)廣播電臺(tái)。每到農(nóng)時(shí)，村民總會(huì)聽到許福卿熟悉的聲音：“這幾天天氣好，各家注意給莊稼噴藥”；“最近天氣干旱，明天準(zhǔn)備下地澆水”；“今年麥?zhǔn)湛赡苡斜╋L(fēng)雨，大家要注意快收快打”；“暴風(fēng)雨馬上要來，請(qǐng)大家把曬干的糧食趕緊收起來儲(chǔ)藏好”……群眾說：許書記為咱天天都操不盡心，事事都想得那么周到，他講的話，我們都喜歡聽。許福卿正是將大事小事融為一體，將抽象的說理和身邊的具體事例熔為一爐，變成大家樂于接受的形式講出。村黨委還經(jīng)常在黨員中開展“我是一名共產(chǎn)黨員”、“黨員義務(wù)為群眾辦好事”等活動(dòng)，使全村１１１名黨員在群眾中發(fā)揮模范帶頭作用。同時(shí)，村里還舉行大會(huì)，及時(shí)向群眾通報(bào)村里的情況，使干部群眾相互信任。

　　談心是許福卿得心應(yīng)手的一件法寶。他找干部談，找黨員談，找群眾談，還發(fā)動(dòng)黨員干部找群眾談。越談大家的心貼得越近，越談心中的誤解消得越快。推心置腹的交流，像和煦的春風(fēng)，慢慢地、漸漸地、在不知不覺中，奇跡發(fā)生了，人們心中的堅(jiān)冰融化了，雙方的疙瘩解開了。人就有這么個(gè)特點(diǎn)，氣一順，什么工作都愿意干，什么困難都能克服。

　　無論辦什么事，許福卿總要先問一個(gè)為什么，總要先分析事物的原因與結(jié)果。為了達(dá)到目的，總要采取一個(gè)正確的并且讓人們?cè)敢饨邮艿氖侄巍Ｒ�想辦法將阻力變?yōu)閯?dòng)力。阻力一旦變成動(dòng)力的時(shí)候，從其身上釋放的能量簡(jiǎn)直就如同核反應(yīng)一樣神奇。要想禁止某些東西，應(yīng)該先疏通其他渠道。用許福卿的話說是：要想斷路，必先修路。“水來土屯、兵來將擋”只是一種被動(dòng)的辦法總不如順勢(shì)開河以引流、不戰(zhàn)而屈人之兵來得自然主動(dòng)。

　　在農(nóng)村實(shí)行殯葬改革，由土葬改為火化，也是對(duì)中國(guó)農(nóng)村幾千年傳統(tǒng)殯葬形式采取的一場(chǎng)革命，涉及每一家，牽涉每個(gè)人。這項(xiàng)工作，難度有多大，可想而知。２００１年冬，根據(jù)上級(jí)指示，樓村兩委會(huì)制訂了實(shí)行殯葬改革的方案。說來也真巧，方案出臺(tái)的第二天，村里就有兩位老人同時(shí)去世。許福卿帶領(lǐng)村干部隨即分別到他們兩家做工作。但次日一早便有村民反映：又有一名村民死亡，家屬連夜偷偷將死者土葬了。許福卿立即找到死者的家屬，將村里有關(guān)殯葬改革的規(guī)定又講了一遍。首先肯定了他們做兒孫的孝心，但孝心歸孝心，制度歸制度。當(dāng)晚輩盡孝心是本分，做公民守制度是職責(zé)。現(xiàn)在你們家這樣做了，另外兩家是向你們家學(xué)呢，還是執(zhí)行村里規(guī)定呢？以后咱村再有人去世咋辦呢？接著，許福卿又發(fā)動(dòng)其他干部去做工作，終于使他們覺悟過來。隨后，他們主動(dòng)將已土葬的老人從地下挖出來實(shí)行了火化。許福卿不但沒有批評(píng)他們，而且還按規(guī)定送去了２０００元喪葬補(bǔ)助費(fèi)。

　　事后，許福卿總是在思考著這個(gè)問題。死者是從地下挖出來了，但要想將積淀了幾千年的傳統(tǒng)意識(shí)從人們的心中徹底挖出來，會(huì)比這種做法困難得多。生老病死，這是客觀規(guī)律，但人死后總得有個(gè)去處，晚輩對(duì)先人總得有個(gè)祭奠之所。寄托哀思，總不能人人空望長(zhǎng)天。這就必須采取適當(dāng)?shù)姆绞絹斫鉀Q。于是，他和村干部決定撥款撥地，建成一個(gè)十分美觀的骨灰堂，堂內(nèi)放有鐵柜以供安放骨灰，庭前植有草木以留鳥語花香。同時(shí)，派人常年看守。有的老人參觀后對(duì)子女說：等我死后，就把骨灰放到骨灰堂吧。全村離開人世的老弟兄、老姐妹都在那里做伴，可比一個(gè)人孤苦零丁地埋在荒郊野外強(qiáng)得多。為了對(duì)實(shí)行火化者家屬進(jìn)行心理安慰，村里對(duì)每一名火化者的家屬還補(bǔ)助１０００元錢，使這項(xiàng)工作既開展得十分順利，又帶有濃厚的人情味。自２００１年以來，全村死者的火化率達(dá)到了１００％。

　　禁燒秸稈，又是一項(xiàng)讓農(nóng)村干部頭疼的工作。并非禁燒秸稈這項(xiàng)措施不好，而是許多農(nóng)民沒有辦法且沒有能力解決這一難題。強(qiáng)人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。這是千年古訓(xùn)。焚燒秸稈，也是大家不得已而為之的事。許福卿調(diào)查了群眾并深入分析了這件事，認(rèn)為群眾不是不通情達(dá)理，而是我們的工作沒有做到家。要做好禁燒工作，還得從源頭抓起，來他個(gè)釜底抽薪。他和村兩委會(huì)決定買秸稈粉碎機(jī)，根據(jù)實(shí)際，需要幾臺(tái)就買幾臺(tái)，需要什么類型的就買什么類型的。基礎(chǔ)工作做好了，幾年來，沒有一戶焚燒秸稈的。就這樣，樓村除對(duì)農(nóng)戶實(shí)行種田“五統(tǒng)一”之外，又加上統(tǒng)一實(shí)行秸稈還田的“六統(tǒng)一”。群眾說：村里創(chuàng)造這么好的條件，誰要是再焚燒秸稈給樓村抹黑，就是大家的唾沫星子也能把它淹死。

　　你可別小看群眾這“唾沫星子”，它們可以匯集起來，翻涌成波濤澎湃的汪洋大海，沖刷著世上的一切齷齪，推動(dòng)歷史潮流滾滾向前。這就是民聲，這就是民意，這就是民心，這就是任何時(shí)代的主流。順之者昌，逆之者亡。古今中外，不知有多少人在這“唾沫星子”匯聚成的汪洋中翻船喪生。

　　感化后進(jìn)　純化民心

　　領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)所有屬下應(yīng)像日月普照萬物一樣公正無私，光明磊落。你的屬下，只要有一個(gè)掉隊(duì)的人，就說明你的工作沒做好。

　　在樓村，村干部是一塵不染，一身正氣，一諾千金，一呼百應(yīng)。開群眾大會(huì)，通知一下，應(yīng)到人員全部按時(shí)到齊，并且人人自帶板凳，在露天會(huì)場(chǎng)里坐得整整齊齊，聽得認(rèn)認(rèn)真真，記得清清楚楚；育齡婦女孕檢，全體孕檢對(duì)象，半天檢查結(jié)束；抗旱澆地，干部群眾晝夜不停，７２眼機(jī)井同時(shí)啟動(dòng)，全村應(yīng)澆土地，４天可普澆一遍。

　　許福卿長(zhǎng)期默默奉獻(xiàn)的精神，鑄就了他光輝的人格；他光輝人格的長(zhǎng)期潛移默化，為樓村營(yíng)造了良好的氛圍。在樓村，形成了這樣的氛圍，誰為集體、為群眾辦事，全村人都會(huì)高看他，都會(huì)信任他；誰給大家把事辦壞了，自己就覺得無地自容，就覺得無臉見樓村的父老鄉(xiāng)親，甚至白天都不敢在大街上走。誰給大家辦的事多，他講的話才有力度