武術(shù)文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術(shù)文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之說(shuō)，形象地表明了少林武術(shù)在中國(guó)武術(shù)文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的歷史傳奇，幫助戚繼光抗倭立功的光輝業(yè)績(jī)，使少林寺遐邇聞名，成為中華武術(shù)的薈萃之所、流播之處、發(fā)揚(yáng)光大之地，使“少林”成為中國(guó)武術(shù)的品牌，成為中原文化乃至中華文化的品牌。河南溫縣陳家溝人創(chuàng)立的太極拳，是中國(guó)武術(shù)文化的又一重要流派，以剛?cè)岵��?jì)為特征，以強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性為主旨，已推廣到五大洲，成為上億民眾生活中的重要組成部分。

古代擂臺(tái)比武

少林寺內(nèi)描繪少林功夫的壁畫

授拳圖

俄羅斯總統(tǒng)普京在少林寺觀看武術(shù)表演

普京愛(ài)女曾師從少林武僧學(xué)功夫

 

    武術(shù)文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術(shù)文化技冠天下，德播神州。
　　　　　          
    博大精深遠(yuǎn)流長(zhǎng)
　　
    －－中原武術(shù)文化的發(fā)展軌跡
　　
    武術(shù)有著悠久的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷積累和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。河南是少林拳、陳氏太極拳、萇家拳、形意拳四大拳派的發(fā)源地。全國(guó)１２９個(gè)武術(shù)拳種中，河南流行的就有４０余種。

    伍紹祖（國(guó)家體育總局原局長(zhǎng)）：我認(rèn)為武術(shù)溯其歷史，可說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；窮其內(nèi)容，也可說(shuō)是博大精深。武術(shù)是中華民族得以繁衍昌盛下來(lái)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目。在各個(gè)歷史時(shí)期，有其不同的作用。在原始社會(huì)，武術(shù)隨著中華民族為爭(zhēng)生存，是與自然、與人的斗爭(zhēng)中萌生和發(fā)展的，且成為不可或缺的手段。在冷兵器時(shí)代，武術(shù)在抗擊外部侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、民族利益中，建立了不朽的歷史功勛。當(dāng)今進(jìn)入高科技現(xiàn)代化武器時(shí)代，武術(shù)就自然地退出了戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史舞臺(tái)，但它具有的健身、防身、修身的特色還是不可磨滅的，且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。
　　
    栗勝夫（河南大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師）：河南地處中原，是中華民族文化的搖籃，也是少林拳、陳氏太極拳、萇家拳等大拳種的發(fā)源地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有１２９個(gè)武術(shù)拳種，而我們河南流行的就有４０余種。除少林拳、陳氏太極拳、萇家拳外，還有查拳、形意拳、八極拳、八卦拳、梅花拳、關(guān)東拳、岳家拳、羅漢拳、燕青拳、翻子拳、楊氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、和氏太極拳等。
　　
    陸草（河南省社會(huì)科學(xué)院研究員）：中國(guó)武術(shù)的所有流派，都是以地域文化為底蘊(yùn)，從地域文化中孕育出來(lái)的。
　　
    晚清以來(lái)，開(kāi)封的查拳、猴拳、梅花拳，安陽(yáng)的彈腿，豫東的洪拳，淮陽(yáng)的六步拳，博愛(ài)月山寺的八極拳，朱仙鎮(zhèn)回民的湯瓶拳，以及博愛(ài)王堡的槍法（系明萬(wàn)歷年間由唐村太極宮董秉乾所傳），汜水、陜縣、禹縣的彈弓，淮陽(yáng)回民的棍術(shù)，長(zhǎng)垣的六合槍，開(kāi)封的劍術(shù)與跤術(shù)，滑縣的虎尾鐮，鹿邑的跤術(shù)等等，都曾名噪一時(shí)。此外，還有不少拳論拳譜，或散落于民間，或被圖書館收藏而束之高閣。所有這些，都是中原武術(shù)文化的寶貴資源。
　　
    郭志禹（全國(guó)體育院校武術(shù)教材組成員，上海體育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：研究中國(guó)武術(shù)必言中州武術(shù)，因?yàn)樵摰赜蛟杏�了名揚(yáng)天下的兩大拳種，即嵩山少林寺的少林拳和溫縣陳家溝的陳氏太極拳。還有康乾時(shí)期萇乃周創(chuàng)立的萇家拳和中氣論都是中州的瑰寶。人們?cè)捳f(shuō)“功夫”時(shí)會(huì)脫口而出“天下功夫出少林”，人們以武會(huì)友切磋“纏絲勁”時(shí)自然要去尋根陳氏太極拳。中國(guó)武術(shù)很早就講“氣功”，但有系統(tǒng)地論述武術(shù)氣功的要數(shù)滎陽(yáng)汜水人萇乃周的《培養(yǎng)中氣論》為貴。這些都是中州文化的精髓，研究中國(guó)武術(shù)文化能不深入地研究它們嗎？中州武術(shù)文化是人創(chuàng)造的：回看殷墟廢址，古老的冷兵器時(shí)代周武王就給大武舞中的“夾振之而四伐”作過(guò)戰(zhàn)斗詮釋；三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕在《典論·自序》中記載了當(dāng)時(shí)的劍術(shù)“四方之法各異，唯京師為善”，還創(chuàng)造了與將軍鄧展斗劍“三中其臂”而不敗的記錄；北宋靖康之難，二帝被俘，河南產(chǎn)生了一位“還我山河”的民族英雄岳飛，他的教射師傅則是周同；少林武僧助李唐之后歷代武僧為光大少林武功做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；明清時(shí)期武術(shù)大盛，陳王廷、萇乃周創(chuàng)造出中國(guó)名拳；近代查拳大師常振芳在開(kāi)封長(zhǎng)期授拳藝播天下；１９３６年在德國(guó)柏林奧運(yùn)會(huì)期間，表演中國(guó)武術(shù)的國(guó)術(shù)隊(duì)員中就有５位河南籍選手；中州武術(shù)文化孕育了新中國(guó)第一代的河南籍武術(shù)名家常振芳、張文廣、劉玉華。另外還有，中州為新中國(guó)競(jìng)技武術(shù)培養(yǎng)了許多杰出的人才。轟動(dòng)世界的武打電影《少林寺》就是以少林寺的歷史題材和人文背景拍攝的。
　　
    韓雪（河南大學(xué)教授、教育學(xué)博士、國(guó)家體育總局體育社會(huì)科學(xué)基地副主任）：地域文化雖是以地域限定的文化類型，但它的形成和發(fā)展必定脫離不了歷史的機(jī)緣。中州武術(shù)是生長(zhǎng)在中州地域內(nèi)的一種文化形態(tài)，在它的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)疑受到中州地域內(nèi)不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的影響，并在這種特定的歷史環(huán)境和文化氛圍中逐漸成熟和完善，沿著自身規(guī)律向前發(fā)展。第一階段（先秦時(shí)期~１８４０年以前）為中州武術(shù)的成形階段。其標(biāo)志是中州三大武術(shù)拳種已經(jīng)形成；武術(shù)的多元價(jià)值被人們所認(rèn)識(shí)。第二階段（１８４０年~１９４９年）為中州武術(shù)的發(fā)展階段。處于這個(gè)時(shí)期的中國(guó)武術(shù)也開(kāi)始接受近代西方體育文化的洗禮，并踏上了向近代轉(zhuǎn)型的道路。第三階段（１９４９年~１９７７年）為中州武術(shù)的成熟階段。第四階段（１９７８年~至今）為中州武術(shù)的繁盛階段。