“萇家拳從不向外賣弄，相反生怕被人知道。”萇家拳的弟子越來越少。

　　“萇家拳打起來可能不好看，但是真武術。”陳增智說。
 
　　他花了十分鐘向記者解釋“萇氏劈手”的妙處：身子要跟著手動，這樣力度大，手臂也才能有效防住身體。劈手要下，這樣才能起到劈手的防身效果，同時就可以迅速朝上直打對方，萇家拳的精髓是“殺救一氣”。

　　陳增智說：他很痛恨有的門派為了追求姿勢優美，將動作改變得“高飄遠”，看起來舒展花哨，但卻不能護身換招，曲解了武術的真諦。“那是‘舞術’，不是武術”。

　　但是這位老人也不得不承認，堅守傳統的萇家拳已經被邊緣化。

　　每天凌晨4點，陳萬里準時起床，叫醒兒子在客廳里練拳。“在這住了10多年，鄰居甚至不知道我們每天習武。”陳萬里說。

　　深夜練拳是萇家拳的一個傳統，源于萇家拳祖師爺萇乃周“夜練以結其神志”“寧在靜處用功，不在人前賣弄”的祖訓。

　　而陳增智練腿的方式，也是每晚在家朝墻踢腿2000次。所有萇家拳傳人練拳都是在晚上自己的院子里。

　　“萇家拳從不向外賣弄，相反生怕被人知道。”根深蒂固的保守思想下，萇家拳傳人基本上和外界絕緣，也使這一門派的弟子越來越少。

　　在后新莊村，萇毅軍只有十多個徒弟，而且一年比一年少。但他依舊恪守祖宗嚴格的收徒原則：必須有萇家拳傳人引薦，還要前去弟子的家鄉走訪其人品，多方調查，方收為徒。

　　即使收為徒弟，數年內，萇家拳多數師父也不會輕傳真功夫。

　　萇毅軍說，萇家拳在傳承方面講究“三不傳”原則，即不得其時不傳，不得其地不傳，不得其人不傳。同時還有醉其酒，觀其性；告其事，觀其勇等規矩。

　　“萇家拳傳人至今仍恪守這些原則，寧肯失傳也不會妄傳他人。”他說。

　　陳萬卿認為，萇家拳歷代的保守風氣桎梏了自身發展。

　　他說，多年來，一些學者試圖了解一些萇家拳資料，均被萇家拳傳人拒絕。2004年，英國學者韋滿易為研究萇家拳來滎陽市，不僅沒能在萇家看到拳譜，甚至他去翻拍萇乃周畫像也曾被拒絕。

　　最后，韋滿易寫的英文版《萇氏武技》依舊是參考徐震的《萇氏武技全書》，沒有更多的介紹。

　　民間武術的衰落宿命？

　　陳硯藤覺得，萇家拳難學，而且，“也不知道學了以后能干什么？”

　　后新莊村，晚上10點多，村民的電視機里傳出超級女聲比賽時的歌聲。

　　“30年前，那曾是一種截然不同的景況。”萇毅軍說。

　　那時村里的練功房基本上都沒有落腳的地方，村民都聚集在一起，點著柴油燈，一個人還沒有表演完，另一個就開始登場。

　　“練拳看拳就是當時人們的主要娛樂方式。現在娛樂的方式多了，年輕人也不愿吃這個苦了。”他嘆息。

　　連陳增智和陳萬里的大師兄史振江也不再練拳了。

　　史振江是萇新法的大弟子，從10多歲起習拳。因癡迷練拳，他曾留下笑話，當時他在村里打鐵，一天剛燒旺爐火，他想起了拳里的一個套路，于是跑出去練習琢磨，等他練完回過神來，打鐵棚里的爐火都滅了。

　　但因多年癡迷練拳，史家一貧如洗，家里的房子是全村最破舊的。他對不再習武的理由只說了一句話：老了，不練了。

　　在后新莊就有孩子被家長花錢送到登封的武館學習少林拳、練散打。萇毅軍說：練散打可以參加比賽，拿金牌。

　　而學萇家拳沒有前途，只是個人喜好。

　　原來滎陽市還有一個武術協會，每年組織比賽，練拳的還有點積極性。現在由于經費緊張，比賽也好幾年沒搞了。

　　當地武術的主管部門是滎陽市教體局，主抓體育的副局長王萬軍名片上，僅印著“滎陽市象棋文化產業發展中心主任”。他解釋，當地把象棋文化產業作為重點發展的一項產業，而對于萇家拳，“政府基本上沒有管”。

　　河南省體育局武管中心主任助理陳沛菊說，傳統武術門派正在多元文化和競技武術等的沖擊下走向衰落。

　　像萇家拳這樣的民間拳派，習武者缺乏競技體育的國家激勵機制，更多只能是出于個人愛好或者家族傳承而在勉強堅持。

　　北京信息工程學院于志軍教授的《中國傳統武術史》記載，據上世紀30年代的一項調查，中國傳統拳種的套路有2000多種。到了上世紀80年代，全國挖掘出來的拳種套路只有280多種，其中一半以上只有名目而無傳人會練。

　　“能發獎，就有激勵，就有人去練。”陳沛菊說，為了保護傳統武術，河南在全國首家設立了傳統武術比賽，目前練習者較多的拳派如少林、太極、查拳都單獨設項了，目的就是為了保護。

　　但是，萇家拳因為練的人少，沒有成為單獨的項目。

　　每天天未亮，陳萬里都會喊23歲的兒子陳硯藤起床練拳，每天早晨一套拳練10遍。

　　兒子雖然獲得過1998年的滎陽市武術比賽冠軍，但陳萬里還是有幾分不滿意：現在的年輕人，缺乏我們那時候的精神。

　　陳硯藤覺得，萇家拳難學，而且，“也不知道學了以后能干什么？”喜歡玩拳腳的他，對美國的拳王爭霸賽感興趣，覺得很刺激。記者 歐陽洪亮【原標題：萇家拳從不向外賣弄 不好看但是真武術】