但在中國古代，人們的名和字一直是分開使用的。《古人名字解詁》解釋：名以正體，字以表德，號(hào)以明志，齋室寄情。

　　那么，它們具體都有哪些用處呢?

　　河南商報(bào)記者 姬中貴

　　名

　　名原本不與姓氏連稱

　　《說文》解釋：“名，自命也。”在古代，“名”與“字”含義不同。“名”是用來代表一個(gè)人并區(qū)別于他人的正式文字符號(hào)。

　　早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國的人名就形成了單名、雙名并存的格局，一直延續(xù)至今。河南省語言學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河南大學(xué)教授魏清源介紹，在春秋以前，“名”是獨(dú)立存在的，一般不與姓或氏連稱。

　　直到戰(zhàn)國時(shí)期，姓氏逐漸合并，姓、名連稱逐漸成為全社會(huì)的共同習(xí)慣。

　　為什么姓在前、名在后

　　魏清源解釋，中國古人的宗族觀念很深，姓氏代表人們的血緣關(guān)系，其地位自然要比代表個(gè)體的“名”重要多了。

　　人們的“名”雖在出現(xiàn)時(shí)就單雙并存，但了解歷史的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不同時(shí)代，單名、雙名的比例也明顯不同。

　　魏教授介紹，兩漢之前，人們的名以單名居多，比如劉備、項(xiàng)羽等都是單名。古代的中國人，歷來有一種“求偶”和“對(duì)稱”的心理，一個(gè)姓、一個(gè)名，正好是雙字結(jié)構(gòu)，是偶數(shù)，又對(duì)稱，符合中國人心理。

　　兩漢之后，雙名逐漸增多，后來更是在數(shù)量上超過了單名。專家認(rèn)為，其原因是漢朝行輩字派的出現(xiàn)和廣泛使用。行輩字派先是用來區(qū)分排行的，如伯、仲、叔、季和長、次、幼、少、元等;后來人們覺得父子之間也應(yīng)該區(qū)分開，于是便有了字輩，以區(qū)別同族男子之間的輩分。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，到了1949年，我國雙名者已占總?cè)藬?shù)的93.5%。

　　字

　　同輩之間不呼名，而稱字

　　什么是字?《禮記·檀弓》記載：“幼名，冠字。始生三月而加名，故去幼名;年二十，有為人父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠頂加字。”人們見面時(shí)或信函中多稱對(duì)方的字，而不直呼其名，以示尊重。

　　相對(duì)于男子的正式名字來說，“字”就是“名外之名”，是人在正式名字之外所起的名字。古人一般有兩種字，一是“小字”，一是“表字”。

　　小字又稱“小名”、“乳名”、“奶名”，是一種昵稱，一般由父母來起，與乳名相對(duì)應(yīng)的是學(xué)名。

　　表字即通常所謂的“字”。由于“名”的地位較尊貴，同輩人之間不能互相稱“名”。未成年時(shí)，同輩人之間可以互稱小字;成年以后，交際頻繁，會(huì)彼此稱呼對(duì)方的“表字”。不過，與小字不同的是，表字一般是男子成年后自己起的。

　　既然字是“名外之名”，那么字與名之間有什么聯(lián)系呢?《白虎通·姓名》記載：“聞名即知其字，聞字而知其名，蓋名與字相比附故。”

　　古人的字與名有直接關(guān)系，即字和名至少有一個(gè)字相同，如李白字太白、孟浩然字浩然、孔安國字子國等。

　　另外一些人的字與號(hào)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，在字形、字音、字義上有相關(guān)性，如馬超字孟起、董羽字仲翔、張奚若字熙若……其中，在字義上有相關(guān)性最為常見。

　　號(hào)

　　取個(gè)什么號(hào)，全憑個(gè)人愛好

　　《爾雅》記載：“號(hào)，呼也。”號(hào)是人的姓、氏、名、字之外的稱呼，由來已久，早在上古時(shí)期就有了。號(hào)產(chǎn)生時(shí)與氏的用法相似，常用作部族的標(biāo)記或統(tǒng)治者個(gè)人的標(biāo)記。

　　后來，部族的標(biāo)記演變?yōu)?ldquo;國號(hào)”，統(tǒng)治者的標(biāo)記演變成“后”、“王”、“帝”等，其中皇帝的尊號(hào)是個(gè)代表。比如，宋太祖趙匡胤的尊號(hào)是“應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝”。

　　帝王的號(hào)，除了尊號(hào)之外，一般還會(huì)有謚號(hào)、廟號(hào)和年號(hào)。謚號(hào)是帝王死后的稱號(hào)，一般有褒揚(yáng)、同情、貶斥等類型，如文、武、明、成、孝、悼、莊、哀、懷、靈、煬、厲等;唐代以后，每個(gè)皇帝都有廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、明太祖等;年號(hào)是紀(jì)年的名稱，我國年號(hào)始自漢武帝，其年號(hào)為“建元”。

　　當(dāng)然，號(hào)在出現(xiàn)時(shí)也是王公貴族專用的，直到漢代以后，民間才開始用號(hào)。

　　魏晉南北朝時(shí)期，使用號(hào)的情況漸漸普遍，一般都是人們自己起的，如陶淵明自號(hào)“五柳先生”;到了唐宋時(shí)期，用號(hào)成了社會(huì)風(fēng)氣，明清更是達(dá)到鼎盛，人們?nèi)珣{個(gè)人愛好取號(hào)。

　　假名

　　你知道常香玉的真實(shí)姓名嗎?

　　在古代，人們還經(jīng)常使用另一種名字——假名。化名、代號(hào)、法名、道號(hào)、筆名、藝名等，都是典型的假名。

　　人們?yōu)榱藨?yīng)付某種特殊情況，往往會(huì)用化名掩蓋自己的真實(shí)身份。比如，在革命年代，周恩來就曾使用過伍豪、翔宇、冠生、周少山、胡必成等多個(gè)化名。

　　所謂代號(hào)，多是在小團(tuán)體內(nèi)部使用，外人往往不得而知。比如，在熱播劇《潛伏》里，孫紅雷扮演的余則成，代號(hào)是“深海”。

　　法名，即出家為僧尼或雖未出家卻皈依三寶的人的名字。法名又稱法號(hào)或戒名，通常是由法師所賜，用來取代俗名，并將俗名永遠(yuǎn)隱匿起來。法名以雙字居多，有一定的字輩，佛教色彩濃厚。比如現(xiàn)任少林寺方丈法名為“永信”。與之相比，道號(hào)則并不排斥真實(shí)姓名，如一說起長春子，人們都會(huì)想到丘處機(jī)，兩者并不沖突，可同時(shí)使用。

　　筆名和藝名都算是假名。

　　一個(gè)人可以使用多個(gè)筆名，一個(gè)筆名也可以代表很多人;藝名則是人們在從事某些特定行業(yè)時(shí)所起的名字，如梅瀾的藝名是梅蘭芳，張妙玲的藝名是常香玉等。