韓壽墓表
 

    文物年代：西晉

    出土?xí)r間：清代嘉慶年間

    出土地點(diǎn)：洛陽

    核心提示

    清代嘉慶年間在洛陽被發(fā)現(xiàn)的韓壽墓表，是研究晉代書法的寶貴實(shí)物材料，它反映了漢字書體在晉代由隸書向楷書的演變。

    嘉慶年間在洛發(fā)現(xiàn)

    據(jù)考證，韓壽墓表出土于洛陽，現(xiàn)存于洛陽博物館。目前最早有其記載的文獻(xiàn)為清代孫星衍所撰的《寰宇訪碑錄》，該書成書于嘉慶七年（公元1802年）。清代洪頤煊在嘉慶年間所撰《平津讀碑記》云：“右驃騎將軍韓府君神道闕，在洛陽，近年始出古井中。”由此約略可知該墓表的發(fā)現(xiàn)年代為清代嘉慶年間。

    該墓表的制作材料為青石，其外形為圓柱體，高約110厘米，直徑33厘米。墓表底部平坦，頂有榫（sǔn）頭。墓表外雕刻有24條半圓狀凸棱。雕刻墓志的方形石塊位于該圓柱的中部偏上處，石塊面高48厘米，寬32厘米，石塊下方和柱頂兩處刻有兩圈繩索紋。

    墓表即墓碑，豎在墓前或墓道內(nèi)，表彰死者。古人云：“墓前開道，建石柱以為標(biāo)。”墓表一般由3部分組成，下為礎(chǔ)（墊在柱下的石礅），上為立柱，柱頂?shù)拈绢^一般用來固定雕獸。韓壽墓表僅保留了中間的圓柱，卻是研究其生平的唯一實(shí)物材料。

    記者看到，韓壽墓表中靠右的首行文字多半殘壞，現(xiàn)僅存的10個(gè)大字位于中間，為“侍驃騎將軍南陽堵陽韓”。考古學(xué)家通過研究古人的拓片，得出該墓表全文為：“晉故散騎常侍驃騎將軍南陽堵陽韓府君墓神道”，單個(gè)字跡長9厘米左右，字形略呈長方形。

    字體帶有楷書特征

    雖然殘留的文字不多，但是這些字跡是反映晉代書法演變的珍貴材料。

    韓壽生前是朝廷高官，所以為其書寫墓志的應(yīng)該為當(dāng)時(shí)的書法名家。韓壽墓表的字結(jié)體方整、行筆平直，收筆處鋒芒畢露。考古學(xué)家通過研究現(xiàn)存的西晉石刻，得出這是西晉時(shí)期京畿地區(qū)最為流行的書風(fēng)。洛陽及其周邊所出晉代墓表，幾乎全是這種風(fēng)格，具有鮮明的時(shí)代特征。這也被古人稱作“西晉洛陽體”。

    記者發(fā)現(xiàn)，盡管墓表文字的字體被認(rèn)為是隸書，但是其字形方正、結(jié)構(gòu)疏朗的特點(diǎn)，又隱隱約約顯出楷書的影子。原來，在晉代，楷書在民間慢慢傳播開來，韓壽墓表這樣的官方隸書受民間興起的楷書影響，被加入了些許楷書韻味。其筆畫規(guī)范、行筆重視起收的特點(diǎn)，也是后來楷書的基本特征。

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    韓壽偷香

    在古代文人眼里，相如竊玉、韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰為“風(fēng)流四事”。其中“韓壽偷香”講的正是墓主人韓壽的故事，而且就發(fā)生在洛陽。

    西晉時(shí)期的大臣賈充有兩個(gè)女兒，次女叫賈午。韓壽早年投謁賈充門下，希圖求得一官半職。由于韓壽英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，尚未許配與人的賈午對(duì)其一見鐘情，于是通過丫鬟讓韓壽夜間越墻相會(huì)并將一種香料私下送給韓壽。由于該香料為晉武帝賜給賈充的西域進(jìn)貢的一種奇香，議事時(shí)，賈充聞到韓壽身上這種獨(dú)特的香味，便起了疑心，于是招來丫鬟審問。于是，賈午干脆攤牌，直言非韓壽不嫁。賈充別無選擇只好將錯(cuò)就錯(cuò)，讓韓壽入贅，成就了一樁佳話。 （銳鑫）