東堂發掘區域



東堂出土的瓦當本版圖片均由中國社科院考古研究所洛陽漢魏城隊提供
 

    □記者張曉東

    引子

    PREFACE

    如果說太極殿是王朝的臉面，那么東堂就是朝廷的心臟：一些隆重的儀式，比如登基、冊封皇后、皇帝大婚等，一般在太極殿舉行。但皇帝和群臣討論、制定國家政策，大多都是在東堂。

    根據史料記載，東堂是皇帝“聽政”和重臣“奏事”的主要地方。基于此，東堂很自然就演變成帝王與大臣進行政治決策的地點——對此，歷史上有個專有名詞叫“東堂決策”——從魏晉時代一直延續到南北朝。東堂有點類似于后來的軍機處，國家的大政方針很多都是在東堂做出的。

    晉懷帝時，有大臣上疏說：“世祖武皇帝應天順人，受禪于魏，泰始之初，時黃門侍郎王恂、庾純始于太極東堂聽政，評尚書奏事，多論刑獄，不論選舉……”這說明，至少從晉代起，“東堂決策”就已經成為慣例。

    到了十六國時期，這種慣例發展成為定制。后趙政權建立者石勒，在公元330年專門下了一道詔書：“自今有疑難大事，八坐及委丞郎赍詣東堂，詮詳平決。其有軍國要務須啟，有令仆尚書隨局入陳，勿避寒暑昏夜也。”“東堂決策”在后趙時期得到了認真執行，石勒經常“正服于東堂”，和大臣們就國事進行會商，然后做出應對之策。即使是史書上有名的暴君石虎，在立儲問題上和大臣發生矛盾時，也鄭重舉行“東堂決策”，集體商議。

    前秦政權、后秦政權，還有鮮卑族建立的諸燕政權，都比較重視“東堂決策”。

    隋唐起，由于皇宮正殿不再設立東西二堂，影響、延續了三百多年的“東堂決策”制度也退出了歷史舞臺。

    東堂也曾血流成河

    在魏晉南北朝時期，東堂除了是政治決策的場所之外，還是舉辦皇室成員、“三公”等重臣喪禮的地點。

    按制度規定，太極正殿是皇帝靈柩停放及哭喪、致祭、發喪的場所，而太極東堂則是親王、公主、“三公”等舉行哀悼儀式的地點。

    公元272年，安平王司馬孚死后，“（晉武）帝于太極東堂舉哀三日”。公元273年，密陵侯鄭袤死后，晉武帝“于東堂發哀，賜朝服一具、衣一襲、錢三十萬、絹布各百匹，以供喪事”。

    到了十六國時期，特別是北魏孝文帝改制以后，王公戚臣的喪禮基本上都在東堂舉行。比如北魏重臣元嵩被人謀害后，“世宗為嵩舉哀于東堂，賜絹一千匹，贈車騎將軍、領軍，謚曰剛侯”。

    由于東堂是聽政、議政的重要場所，與國家政治活動聯系密切，因此這里有時不免成為宮廷政變的發生地，包括廢黜、弒殺、改立君主、誅殺政敵等事件，在東堂均時有發生。

    公元300年，西晉趙王司馬倫與孫秀發動政變，在東堂誅殺了賈謐。

    公元419年，王韶之奉命在東堂縊殺晉安帝司馬德宗。

    公元453年正月，劉劭弒殺自己的父親宋文帝劉義隆后，走出東堂，來到太極殿，準備登基稱帝，但遭到大將卜天與的反攻。劉劭逃回東堂，卜天與率兵緊追不舍，差點把劉劭射死在東堂。

    前秦時期，苻堅的母親茍太后，因擔心苻法威脅苻堅的地位，就和大臣李威密謀除去苻法，“（苻）堅性仁友，與（苻）法訣于東堂，慟哭嘔血，贈以本官，謚曰哀”。這是在東堂處死政敵的例子。

    公元409年，北燕君主慕容云，被離班、桃仁等寵臣所殺，地點也是在東堂。

    …………

    在魏晉南北朝時期，由于和政治關系密切，東堂不僅是國家的決策中樞，也是不少君王、權臣的葬身之地，不管在這里發生了追悼還是政變，一切都顯得那么正常。

    君王常在此宴請重臣

    既然東堂緊挨著太極殿，因為其地理上的便利，除了帝王決策朝政，久而久之這里也成為君王們宴請重臣、講聽學術、接見使臣的場所。之所以要放在這個地方，揚州大學李文才教授認為，這不僅可以增進君臣之間的互信，改善與調節君臣之間的感情，更可以收到籠絡人心、促進臣子盡忠報國的效果。

    東堂宴講是魏晉時期皇帝經常做的既規格高又風雅的事情，有史可查的是，公元256年，曹髦就開始在東堂宴請群臣、講論學術、評點歷史人物得失，“帝宴群臣于太極東堂，與諸儒論夏少康、漢高祖優劣，以少康為優”。曹髦還經常和中護軍司馬望、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鐘會等大臣“講宴于東堂，并屬文論”。

    后來十六國也繼承了魏晉東堂宴講的習慣，比如后秦君主姚興，“每于聽政之暇，引龕等于東堂，講論道藝，錯綜名理”。

    后燕君主慕容盛也曾經與中書令常忠、秘書監郎敷在東堂設宴賦詩，還時不時“引見群臣于東堂，考詳器藝，超拔者十有二人。命各司舉文武之士才堪佐世者各一人”——甚至把考試也搬到了東堂。

    至于傾心儒家文化的北魏諸位皇帝，更是動不動就在東堂宴請名師大家，不亦樂乎。

    除了宴講，每逢大臣出任外職或者征戰送行、凱旋，皇帝要在東堂設宴款待，以示嘉勉。北魏宣武帝時，元匡外放擔任兗州刺史，“匡臨發，帝引見于東堂，勞勉之”；彭城王元勰南征壽春，凱旋京師，“世宗臨東堂勞之”，也是賜宴共飲，一起慶賀；北魏大舉伐蜀時，高肇為大將軍，“都督諸軍為之節度，與都督甄琛等二十余人俱面辭世宗于東堂”。

    那個時期的統治者很“優待俘虜”，皇帝除了經常在東堂設宴款待重臣，對于主動投誠的人也多在東堂接見，以示隆重。“這樣做，一方面可以顯示出本國政化之昌明以及正統地位，另一方面還可以從他們身上獲取對方的情報信息，并進而吸引更多的人前來歸化。”李文才教授如是說。比如苻堅知道慕容垂是個人才，特意“引見東堂，勞之”。

    南北朝對峙時期，雙方除了加強軍事斗爭外，都積極對敵方邊境守將進行策反。如梁朝的漢中太守夏侯道遷被策反后，北魏宣武帝專門在太極殿東堂設宴，款待這位投誠將領，讓夏侯道遷非常感動，連聲表示要效忠皇帝。

    此外，東堂也是君王們接見外國使節的地點。公元504年，高句麗使節來朝，北魏宣武帝“于東堂引見其使”……

    如果說太極殿代表了那個時期王朝的輝煌和門面，東堂則是朝廷的心臟。魏晉南北朝時期，東堂確實有著特殊的身份和地位。