張克釗，生于1970年代，河南鎮(zhèn)平縣人，河南省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工程師。鎮(zhèn)平縣玉神工藝品有限公司首席設(shè)計(jì)師。擅長(zhǎng)獨(dú)山玉人物雕刻，注重以形傳神，以神融形，手法寫實(shí)，簡(jiǎn)練流暢，。作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，多次獲獎(jiǎng)。許多藏品被海內(nèi)外收藏家收藏。

    采訪拾記

    在2009年的南陽(yáng)玉雕節(jié)上，我看見(jiàn)了張克釗的獨(dú)山玉作品“心路”。那個(gè)作品表現(xiàn)兩位藏民在朝圣途中艱難跋涉，那被積雪縛裹著的堅(jiān)定意志和虔誠(chéng)信仰，在那滄桑滿布的臉上寧?kù)o的綻開，給人以視覺(jué)上的極強(qiáng)震撼。我問(wèn)張克釗這幅作品構(gòu)思了多久？他說(shuō)他是一看見(jiàn)這塊材料，就立刻知道要做什么，為此不惜輾轉(zhuǎn)幾手，高價(jià)買下，而且只差一點(diǎn)點(diǎn)就幾乎失去了。所謂玉雕大師和材料“一見(jiàn)鐘情”。大概也就是這樣的。人和玉材初次相遇，靈感的火花即可燃起，要成就一個(gè)美麗結(jié)果的愿望竟是那樣的強(qiáng)烈，以至于不惜工本的想要擁有它。這個(gè)故事，是一群人在河南西峽龍?zhí)稖暇皡^(qū)的陶然居把酒共歡的時(shí)候，張克釗告訴我的。

    和張克釗交談，是不能心急的，在他慢條斯理的敘述中，常常會(huì)蹦出讓人感動(dòng)的一個(gè)詞，或者一句話。他在廣東四會(huì)地區(qū)做翡翠做的好好的，錢也賺的好好的，偏偏在忙碌的生存中迷失了自我；一個(gè)人進(jìn)入創(chuàng)作的平穩(wěn)期本是求之不得，他卻毅然結(jié)束一切，回到家鄉(xiāng)鎮(zhèn)平重新開始。這一開始就是靈魂深處的某種東西被點(diǎn)燃了，而且是被獨(dú)山玉點(diǎn)燃，遂寫下感人至深的美文“獨(dú)玉如妻”，遂創(chuàng)作了經(jīng)典作品“恩愛(ài)百年”、“妙算”、“茶館”等。

    我問(wèn)張克釗，你所創(chuàng)作的人物為何總以老年人居多？回答是：因?yàn)樗麄兌荚�年輕。這個(gè)回答如同我看見(jiàn)作品“心路”時(shí)心中所激起的蕩漾，在眼前忙亂的人潮里一再輕晃。其實(shí)，去感受時(shí)光流逝的沖擊力量，并不表示對(duì)生命奔波的心理上的懼怕，它反而會(huì)有一種決然抗衡的引力滋長(zhǎng)在內(nèi)心。當(dāng)活著的意義是宿命般地勢(shì)必要承付最不可測(cè)度的頓困挫折時(shí)，保存生命中的美好才真正是一種令人心羨的感動(dòng)！

    張克釗所刻畫的人物表情各異，每一條不同的皺紋都浸透著同樣的甜蜜。一對(duì)眼神，是一個(gè)故事。一只手勢(shì)，是一個(gè)故事。一縷飄動(dòng)的白發(fā)或胡須，也是一個(gè)故事。可是有誰(shuí)會(huì)知道世界上一切故事，皆可能斷送在突起無(wú)由的事故里呢？于是，張克釗用他淳樸善良的心，用他技藝高超的雕刻手法，用他的真情為人們刻畫了甜蜜往事的回憶，為匆匆忙忙追逐名利的現(xiàn)代人保留了一雙風(fēng)情永遠(yuǎn)美好的眼睛。

    堅(jiān)持用獨(dú)山玉中最不值錢的黑白兩色材料進(jìn)行創(chuàng)作，是張克釗的又一執(zhí)著。用自己的靈魂去打造獨(dú)山玉的精品，為不值錢的材料創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，“那是我自身價(jià)值的體現(xiàn)”，是張克釗對(duì)自我的肯定，也是一次又一次挑戰(zhàn)自我的嘗試。“我沒(méi)有風(fēng)格，只想把現(xiàn)在的東西做好做精”，這樣的結(jié)論恐怕不只是出于謙虛。季節(jié)的變化無(wú)情的流過(guò)我們的眼睛，流過(guò)我們的生命，什么時(shí)候眼睛才可以漸漸定格于精彩極致？在張克釗看來(lái)，那應(yīng)該是真正懂得關(guān)起大門并且打開所有的窗子之時(shí)。

    俞偉理：你做玉雕是從獨(dú)山玉開始的嗎？

    張克釗：我生在1970年代，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，質(zhì)樸的鄉(xiāng)情養(yǎng)育了我。當(dāng)同齡人都在憧憬都市的美好時(shí)，我卻一直執(zhí)拗于內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)，也許是受“平凡的世界”的影響吧，也成了守家的男兒。認(rèn)為故鄉(xiāng)是我生存的根本，不可須臾或離。

    因生活所迫，我在高三的時(shí)候輟學(xué)回家，父親再三讓我去打工掙錢，以解燃眉之急。可我覺(jué)得不如學(xué)習(xí)玉雕技術(shù)，況且鎮(zhèn)平玉雕有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。但當(dāng)學(xué)徒也不容易，不但要交學(xué)費(fèi)，而且還需要幾年的功夫。是正在病重的母親支持了我，我才得以走上了玉雕之路。

    剛開始時(shí)，因?yàn)楦�著師傅學(xué)，師傅做什么材料，我就做什么材料。學(xué)徒的四五年時(shí)間，做的比較多的是岫玉、翡翠、碧玉等。那個(gè)時(shí)候只是在師傅那里知道我們這里有一種玉叫獨(dú)山玉。其中翡翠是做的最多的。

    從師父那里出來(lái)獨(dú)立做活后，選料是首要的問(wèn)題。綜合考慮多方面的因素，相對(duì)比較便宜的獨(dú)山玉成了首選。艱難的起步，多少次面對(duì)一塊一塊獨(dú)山玉苦苦琢磨，想起來(lái)歷歷在目。

    開始一直做著師承下來(lái)的傳統(tǒng)人物，看著形形色色的人物在刻刀下一點(diǎn)一點(diǎn)成形，總洋溢著滿心的喜悅。可日子久了，心里就滋生出了一絲異樣的東西，再看自己的作品，總覺(jué)得老生常談，有些隔膜。可要去尋找原因，卻又無(wú)法明確內(nèi)心的想法。

    一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家里看到一個(gè)瓷器做的賬房先生，我心里砰然心動(dòng)，為什么只做師傅教的那些東西，不做別的嘗試呢？你看那賬房先生正在聚精會(huì)神地盤算著……多么生動(dòng)呀！我做的是獨(dú)玉俏色人物，雖不能照搬其行，總可以書寫其神吧。于是張克釗版的“妙算”就這樣誕生了。后遇玉神公司劉曉強(qiáng)經(jīng)理這個(gè)伯樂(lè)，經(jīng)仵海洲大師的點(diǎn)睛，“妙算”在天工獎(jiǎng)上獲得了銀獎(jiǎng)。雖然當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)上收獲不大，但對(duì)我后期的創(chuàng)作有了很深的影響，也使我恍然明白了隔膜的原因：好的作品是能引起心靈深處的震顫和共鳴的。

    俞偉理：為什么會(huì)選擇黑白兩色的獨(dú)山玉作為自己的主體創(chuàng)作材料？

    張克釗：“妙算”為我打開了創(chuàng)作的一扇門，，我一下子獲得了一片廣闊的天地。摒棄了傳統(tǒng)的人物創(chuàng)作，我開始專注于表現(xiàn)原創(chuàng)的作品，嘗試用玉來(lái)詮釋我內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)。

    如果說(shuō)白玉、翡翠是大家閨秀、富貴之玉的話，那么獨(dú)玉就是小家碧玉、出水之芙蓉。猶如發(fā)妻，樸而素之打點(diǎn)生活，雖無(wú)大魚大肉之豐、燕窩魚翅之貴，鄉(xiāng)野青菜亦能成為美味佳肴。所以，我覺(jué)得獨(dú)山玉就是我鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的最好選擇。

    獨(dú)玉品類繁多，各具特色，我把目光盯向了價(jià)格最低的黑白料。黑白料清如帶雨梨花，素如水墨白荷，賞之悅目，樸素之美能讓人忘卻一切喧囂和煩躁。名曰黑白，但并非單調(diào)，墨分五色，黑中含之，白非一種青灰襯之，即便不做雕琢，亦是玉苑中的一朵奇葩。“易”云“一陰一陽(yáng)謂之道”，一黑一白是生活的主題色，黑白料最適宜表現(xiàn)生活。

    因?yàn)閷?duì)母親的懷念，對(duì)形單影只的父親的愛(ài)憐，一個(gè)主題鮮明，構(gòu)思巧妙，獨(dú)特新穎的玉雕作品在我腦海閃現(xiàn)，我萌生了為父親精雕細(xì)琢一件“恩愛(ài)百年”作品的念頭。讓它來(lái)彌補(bǔ)母親空缺的時(shí)日，再現(xiàn)父母互敬互愛(ài)的歲月。我徘徊在存料庫(kù)里，精心挑選了一塊珍藏已久的獨(dú)山玉。通過(guò)設(shè)計(jì)、勾勒、描繪，在確定主題之后，選取一位老太太為老伴洗腳后又持剪刀小心翼翼的為夫修腳的場(chǎng)景，把父妻恩愛(ài)推向了高峰。

    這是一個(gè)月朗星稀的夜晚，靜謐的山村里偶爾傳來(lái)一兩聲的犬吠，在一家老屋里點(diǎn)亮著一盞油燈，火苗隨風(fēng)搖曳，忽明忽暗，滿屋充滿著溫馨。燈光下，老頭左手拿著煙袋，右手打著手勢(shì)，一足置于地，一足擱置于已經(jīng)溢水在外的木盆上，眉須飄然，神情專注，正在津津樂(lè)道的向跟前的老伴講訴著什么，老太太前傾著身子對(duì)老伴的講述正投以會(huì)心的微笑。手摸著老頭子的腳趾，在為老伴修腳。作品生動(dòng)再現(xiàn)“年輕夫妻老來(lái)伴”的鄉(xiāng)村俗語(yǔ)，再現(xiàn)“白頭到老，恩愛(ài)百年”的美好祝愿。

    就這樣，我的獨(dú)山玉作品“恩愛(ài)百年”帶著對(duì)母親的崇高敬意和深切懷念問(wèn)世了！我多么希望母親能活到一百歲，讓我們盡情地去愛(ài)她，盡情地孝敬她。然而，現(xiàn)實(shí)卻辜負(fù)了我。我只能把對(duì)母親深深的愛(ài)傾注在這件作品上。只能用手中的筆，琢玉的工具來(lái)表達(dá)對(duì)普天下所有的父母的頌揚(yáng)。

    此后，一批鄉(xiāng)土氣息濃郁的作品紛紛問(wèn)世了：故鄉(xiāng)村頭；童年系列等，這些作品受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛認(rèn)可和好評(píng)。

    盡管在創(chuàng)作上我找到了新的方向，可是，幾年下來(lái)，我突然發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的回報(bào)與我投入的心血實(shí)在是太不相稱了。迫于生活，也為了更好的發(fā)展，我和朋友一起去廣東四會(huì)做翡翠。那一年多，從適應(yīng)到穩(wěn)固，我付出了很多心血，也正是那一年多，從做活到自主經(jīng)營(yíng)。我對(duì)翡翠有了更多的認(rèn)識(shí)：翡翠是彰顯富貴之玉，屬高檔料，宜于配飾、擺件之類，四會(huì)這個(gè)市場(chǎng)太過(guò)媚俗；但單就經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，做翡翠比做獨(dú)山玉要好太多了。

    可盡管經(jīng)濟(jì)上得到了回報(bào)，心里卻總覺(jué)得自己就像是個(gè)賺錢的機(jī)器，找不到創(chuàng)作的快感，找不到自我，沒(méi)有一種歸屬感。這段時(shí)間，心情是十分落寞的。而獨(dú)山玉卻經(jīng)常縈繞在我心間。

    我把心中的獨(dú)山玉同其他的玉反復(fù)比較：翡翠個(gè)性張揚(yáng)，讓人感覺(jué)珠光寶氣的富貴，質(zhì)硬、脆；白玉性情內(nèi)斂，有文雅君子之風(fēng)，質(zhì)油膩有軟玉之稱。獨(dú)玉兼二者之味，但又不具二者的明顯特征，給人以親切、樸素、清秀的感覺(jué)。古人言“玉不琢，不成器”，獨(dú)玉更能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。白玉、翡翠材料本身就能賣個(gè)好價(jià)錢。而獨(dú)玉則不同，它的絕大部分的附加價(jià)值體現(xiàn)在工藝上、設(shè)計(jì)上。這樣就更有創(chuàng)作的靈活性和成就感。

    這時(shí)我才發(fā)覺(jué)，我背離了獨(dú)山玉，背離了鄉(xiāng)土，我離開的卻是我的至愛(ài)。因而我毅然決然地又回到了故鄉(xiāng)，而且決意要獨(dú)山玉作為我主體創(chuàng)作材料。

    俞偉理:問(wèn)什么對(duì)做人物情有獨(dú)鐘？那是你的個(gè)人風(fēng)格嗎？

    張克釗：回到家鄉(xiāng)，我重新找到了創(chuàng)作的源泉，很快創(chuàng)作了“心路”“最浪漫的事”等作品。“心路”以雪域高原朝圣者為題材；“最浪漫的事”則是繼“恩愛(ài)百年”之后再次詮釋父母間深沉而綿長(zhǎng)的愛(ài)。

    這些成就更堅(jiān)定了我的信念：獨(dú)玉，百姓之王。它雖然為配飾，和把玩方面顯得薄弱一些，但在擺件方面卻有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它色彩豐富，相互糅合，自然之景，生活之色，都濃縮在了獨(dú)玉之中。用獨(dú)山玉進(jìn)行俏色創(chuàng)作就是對(duì)我們身邊活生生的事物進(jìn)行順色的藝術(shù)提煉，為人們留住的是對(duì)生活溫馨的回憶和品位。把不值錢的材料做成值錢的工藝品，是對(duì)我藝術(shù)表現(xiàn)力的挑戰(zhàn)和人生價(jià)值觀的體現(xiàn)。

    回首我的創(chuàng)作，用黑白料做人物最多的還是七八十年代鄉(xiāng)村題材，這里面有我真摯的情感，記憶猶新的歡樂(lè)童年、樸實(shí)可親的父老鄉(xiāng)親。那時(shí)候，黑棉布是我們的主要布料，黒饃是我們的主食，就是過(guò)年時(shí)照的全家福也是黑白兩色的，多彩的大自然似乎只是這兩種顏色的陪襯，你看那抽著旱煙蹲在墻角曬太陽(yáng)的爺爺；瞇著眼納鞋底的奶奶；穿著黑棉襖連襯衣都沒(méi)有的同伴，淌著鼻涕，用襖袖一抿繼續(xù)著古老的游戲……用黑白料表現(xiàn)那段往事是最貼切不過(guò)了，用黑白兩種顏色做材料，對(duì)主題的表達(dá)，人物面部表情的刻畫，以及感情的渲染，有著極其意想不到的出彩效果。

    我做的人物原型，在我們鎮(zhèn)平隨處可見(jiàn)，我也是他們中的一員，直接咀嚼著他們的快樂(lè)、幸福、憂愁、悲傷，我像嬰兒一樣貪婪的吮吸著鄉(xiāng)村這種質(zhì)樸的情感，并傾注于作品。我做的“最浪漫的事”，就是我身邊的真人真事，他們?cè)谡f(shuō)起年輕時(shí)“月上柳梢頭，人約麥垛后”的舉動(dòng)。這種極其甜蜜、極其真實(shí)的情感著實(shí)讓我激動(dòng)了許久。

    每一次用手指輕輕的觸摸我的作品，都像是重新經(jīng)歷著一件往事，將心中的感情在次發(fā)酵，使我深深的陷入故鄉(xiāng)芬芳的鄉(xiāng)情中去，能留下生命的每次心靈悸動(dòng)，在年老的時(shí)候，有一朵朵精彩的浪花相伴，這，大約也是我的最浪漫的事吧。

    俞偉理：怎么會(huì)想到加入玉神公司？對(duì)自己作品的市場(chǎng)價(jià)值怎么看？

    張克釗：加盟玉神公司最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是玉神公司把對(duì)獨(dú)山玉的開發(fā)當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，他們?cè)谧非笠环N精神價(jià)值，公司在獨(dú)山玉的雕刻研究和玉文化的傳播上，有一種孜孜以求的認(rèn)真投入。玉神公司不僅給了我一個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)，它還給了我一種自我價(jià)值的體現(xiàn)，給了我一種精神。具體來(lái)說(shuō)，我可以根據(jù)證據(jù)的感情去購(gòu)買材料，我可以選擇能夠激發(fā)我靈感的材料，公司給了我自由選擇材料的空間，也給了我自由想象創(chuàng)作的空間。我在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候，根本不需要去考慮市場(chǎng)因素，而只需要把材料的特性完美的發(fā)揮到極致。可以說(shuō)，玉神公司給了我活躍思維的最大空間，給了我呼吸自由的最清新的空氣。

    在我選擇的材料里面，黑白兩色的材料相對(duì)便宜，也許材料的價(jià)格只有十幾萬(wàn)，而我一年也就創(chuàng)作三五件產(chǎn)品。雖說(shuō)我的作品不多，但對(duì)它的市場(chǎng)價(jià)值還是很有信心的。對(duì)收藏者來(lái)說(shuō)，目前獨(dú)山玉的價(jià)格還不是很高，是最適合收藏的時(shí)候。

    俞偉理：對(duì)現(xiàn)在的“河南工”怎么看？

    張克釗：要說(shuō)市場(chǎng)上傳言的“河南工”，我是聽的太多了，雖說(shuō)很受傷，但也不得不承認(rèn)以前市場(chǎng)上傳播的我們這里做的活，真的是很差。前些年那些粗制濫造的東西，都是為了生活，因?yàn)樯�活相�?duì)貧困，大家都是想要快快的賺錢，先致富。再者就是從業(yè)人員的素質(zhì)過(guò)低，我們這里是上不成學(xué)了，才來(lái)做玉雕，這就導(dǎo)致了市場(chǎng)上“河南工”的壞名聲，說(shuō)起來(lái)，即便到了現(xiàn)在，這個(gè)狀況也還是存在。

    但目前有一批80后的年輕一代，觀念上已經(jīng)有了改變，做玉雕已經(jīng)不僅僅是為了賺錢，也開始注重工藝水準(zhǔn)和藝術(shù)價(jià)值，“河南工”相比過(guò)去的狀況，有了很大的改變。我想今后人家再說(shuō)起“河南工”三個(gè)字，應(yīng)該不再會(huì)是貶義詞了。