新鄭黃帝故里的中華姓氏樹

　　【大公中原新聞網(wǎng)訊】如今的姓和氏，是一回事兒，所謂“張氏”、“劉氏”，意思就是“姓張的”、“姓劉的”。

　　然而，姓與氏剛出現(xiàn)時，它們其實各有含義。先秦時期，兩者更被明文規(guī)定嚴格區(qū)分。姓與氏在產(chǎn)生之初有什么區(qū)別?兩者為何合二為一?如今的姓、氏，在用法上有哪些不同之處?

　　姓氏產(chǎn)生

　　伏羲正姓氏時，姓與氏的含義

　　如今，人們說起姓與氏，大多覺得兩者是“一回事兒”。其實，姓與氏剛出現(xiàn)時，含義各不相同，還曾經(jīng)被明文規(guī)定嚴格區(qū)分。

　　在《中國通史簡編》中，近代史學(xué)家范文瀾先生對姓與氏的區(qū)別有所介紹。他認為，兩者產(chǎn)生時，姓是源于同一女性始祖、具有共同血緣關(guān)系的族屬共有符號、標志。它最初的形式是圖騰，后來形成了文字意義上的“姓”。

　　中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的書《說文解字》解釋：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子。從女、從生，生亦聲。春秋傳曰天資因生以為姓。”這說明，姓所標志的血緣關(guān)系，在當(dāng)時是由女性來確定的。所以，一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、媯、姒等，都是女字旁。

　　近現(xiàn)代史學(xué)家大多研究認為，母系氏族社會中，人們“只知其母、不知其父”，這便是姓產(chǎn)生時的社會背景。它是宗族的根本族號，一般情況下不會發(fā)生變化。

　　古籍《通鑒·外紀》記載：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。”隨著人口繁衍，原始部落分出若干新部落，新部落為了表示自己的特異性，單獨起了一個共用的代號，這便是“氏”，氏是姓的支系。

　　正是在此基礎(chǔ)上，后來的太昊伏羲氏才有了“正姓氏”的創(chuàng)舉，使華夏子孫逐漸蕃盛。

　　先秦時期

　　男子稱氏，女子稱姓

　　“禮不娶同姓”的規(guī)定，一直延續(xù)到周�；橐鲋贫�、姓氏制度不斷豐富，并以法律的形式確定下來。

　　河北師范大學(xué)文學(xué)院田恒金教授，曾對先秦時期的姓氏、人名進行過專門研究。他認為，到了周代，姓氏制度已相當(dāng)嚴密，成為宗法制度的重要組成部分。

　　《通志·氏族略》記載：“姓所以別婚姻，氏所以別貴賤。”田恒金介紹，在周代，男子是氏族的主體和代表，只稱氏不稱姓，但姓有著“別婚姻”的重要作用，所以女子稱姓就顯得十分重要。

　　女子稱姓，形成了先秦時期人們對女子的特殊稱呼，如歷史人物趙姬、莊姜、雍姞、文嬴等。他舉例說，見于《春秋》記載的杞國夫人“杞伯姬”，“杞”代表她嫁到杞國或嫁給杞氏男子，“伯”代表她在自己的姐妹中排行老大，“姬”則代表她的娘家是姬姓。

　　《通志·氏族略》記載：“貴者有氏，賤者有名無氏。”田恒金介紹，先秦時期等級制度嚴格，姓與氏都是貴族才有權(quán)使用的稱號，沒有名字的平民百姓，人們統(tǒng)一以其職業(yè)稱呼，如庖丁、匠石、醫(yī)和、優(yōu)孟等。

　　顧炎武曾說：“氏一傳而可變，姓千萬年而不變。”姓起源較早，幾乎穩(wěn)定不變;而氏是后起，會隨各種原因而變更。氏的變化，往往反映貴族男子身份地位的變化，春秋中期的晉國大夫士會，他又稱士季、隨會、范會、隨武子、范武子等，代表祖先官職的“士”和他的封邑名稱“隨”、“范”，都是他的氏。

　　姓氏合一

　　秦統(tǒng)一后，姓、氏漸漸合二為一

　　姓、氏含義不同，持續(xù)了數(shù)千年時間，從什么時候開始，兩者成“一回事兒”了呢?袁義達等姓氏專家研究認為，其演變經(jīng)歷了較長的歷史時期。

　　春秋時期“禮崩樂壞”，戰(zhàn)亂頻仍，宗法制度漸漸崩潰。戰(zhàn)國時期，姓氏制度已經(jīng)變得十分混亂，“氏”大多轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;姓”，平民的地位逐漸上升，也有了姓，“百姓”開始成為民眾的通稱。袁義達認為，目前使用的100個漢族大姓，其人數(shù)占漢族總?cè)丝诘募s87%。其中的97個姓，都是在這一時期形成的。

　　《通志·氏族略》記載：“秦滅六國，子孫或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”

　　公元前221年，秦王朝完成統(tǒng)一，將沿襲數(shù)千年的分封制改為郡縣制，原有的宗法制度、姓氏制度徹底失掉社會基礎(chǔ)。明貴賤的“氏”、別婚姻的“姓”本質(zhì)上不再有區(qū)別，都成為表示宗族、血緣的符號。西漢時，姓、氏更是完全融為一體。從此，中華姓氏才開始了世代穩(wěn)定的傳承。

　　因為姓、氏合一，西漢中期的司馬遷撰寫《史記》時，并不十分注重兩者在先秦時期的區(qū)別，以致出現(xiàn)孔子“字仲尼，姓孔氏”這種錯誤說法。孔子其實是子姓、孔氏。

　　姓氏今義

　　如今的姓、氏，在用法上也有區(qū)別

　　秦漢以后，姓即是氏，氏即是姓，兩者含義相同，一直持續(xù)了兩千多年。

　　不過，兩者在不同場合還是有區(qū)別的。比如在人際交往中，不相識的人往往會禮貌地問對方“貴姓”，而不是問對方“貴氏”。

　　另外，河南商報記者發(fā)現(xiàn)，家譜、族譜大多題名為《×氏家譜》、《×氏族譜》，從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》。

　　為什么會有這種區(qū)別?學(xué)者研究認為，在漢語口語中，“氏”與“死”讀音相近，古人忌諱“死”字，所以“氏”字也漸漸失寵，在口語中消失不見。

　　但因為在先秦時期，“氏”是男子的專有稱號，而家譜、族譜又是記錄男性家族成員血緣關(guān)系的冊子，所以家譜、族譜的題名常用“氏”字。