陳 清

    一口銀針十支玉指百束錦絲，織就人間萬物風(fēng)華，展現(xiàn)出神入化的湘繡藝術(shù)。這是長沙市開福區(qū)沙坪鎮(zhèn)湘繡生產(chǎn)性保護(hù)所營造出的美麗畫卷，它向人們演繹著國家級非遺湘繡的發(fā)展歷程，生產(chǎn)出千百件世人稱奇的藝術(shù)精品。

    非遺蘊(yùn)含著獨(dú)特的文明品格和民族氣質(zhì)。目前，我國對不同類別、不同存續(xù)狀況的非遺項(xiàng)目采取立法保護(hù)、搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)和生產(chǎn)性保護(hù)等諸多方式。生產(chǎn)性保護(hù)是以保持非遺的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，將非遺資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)品的保護(hù)方式。生產(chǎn)性保護(hù)既有利于非遺產(chǎn)品創(chuàng)新，也使非遺擁有者具有更好的社會認(rèn)同感，確保了非遺的活態(tài)傳承，較好地保持了非遺原真性、傳承性和整體性。它輸入的是有限的文化資源，輸出的是無限的文化產(chǎn)品，形成文化生產(chǎn)力和文化創(chuàng)新力。

    不斷提升非遺的傳承力，是生產(chǎn)性保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。湖南有湘繡、侗錦、灘頭年畫等眾多傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)食品醫(yī)藥類非遺項(xiàng)目，其文化內(nèi)涵和技藝價值要靠生產(chǎn)工藝環(huán)節(jié)來體現(xiàn)，民眾則要通過擁有和消費(fèi)傳統(tǒng)技藝的物態(tài)化產(chǎn)品或作品來分享。非遺的生產(chǎn)性保護(hù)，需要通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)、政策扶持等，讓非遺項(xiàng)目不只是展館的珍品，也能走進(jìn)更多人的生活。當(dāng)前，一些地方非遺生產(chǎn)性保護(hù)面臨缺乏盈利模式、融資難、稅費(fèi)高等問題，經(jīng)營者、傳承人感到困惑。業(yè)內(nèi)人士希望地方政府出臺更多鼓勵和優(yōu)惠措施，加大對生產(chǎn)性保護(hù)的支持力度，讓非遺資源在市場化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

    支持生產(chǎn)性保護(hù)，必須鼓勵和支持傳承人開發(fā)非遺項(xiàng)目，恢復(fù)“自我造血”功能。對適合生產(chǎn)性保護(hù)的項(xiàng)目，采取優(yōu)先搶救與扶持措施；對有市場潛力的但生產(chǎn)力量分散的項(xiàng)目，協(xié)調(diào)相關(guān)單位建立“傳承人+協(xié)會”“公司+經(jīng)營戶”“生產(chǎn)作坊+傳習(xí)所+社區(qū)服務(wù)中心”等模式運(yùn)營。政府部門要為代表性傳承人組織生產(chǎn)、授徒傳藝、展示交流創(chuàng)造條件，提供產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金和技術(shù)支撐；鼓勵代表性傳承人生產(chǎn)有地方特色和民族特色的產(chǎn)品，開發(fā)適應(yīng)當(dāng)代民眾審美需求的產(chǎn)品，推動傳統(tǒng)產(chǎn)品功能轉(zhuǎn)型；支持代表性傳承人的作品列入政府采購清單獲得優(yōu)先采購機(jī)會。

    當(dāng)然，生產(chǎn)性保護(hù)要在實(shí)踐中審慎處理保護(hù)傳承與開發(fā)利用的關(guān)系。傳承保護(hù)是原則，開發(fā)必須服從保護(hù)需要；開發(fā)不能改變非遺內(nèi)涵，要呵護(hù)傳統(tǒng)，尊重歷史上已形成的非遺產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營方式，堅守傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的原真性。