“皇室冤案”貶天涯
盧多遜(934一985),懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出身中原盧氏大族,自幼聰明,博學(xué)多聞,登后周顯德初年進(jìn)士,官至集賢殿修撰。“陳橋兵變”后,追隨與扶助“黃袍加身”的趙匡胤(即宋太祖),南征北戰(zhàn),討叛平亂,安定邊疆,收復(fù)江南,成為開創(chuàng)北宋江山的勛臣,并以其杰出的政治、軍事與佐治才能,歷宋太祖、宋太宗兩朝宰相。
盧多遜博涉經(jīng)史,聰明強(qiáng)記,策問對答如流,富有儒家智慧。北宋開國后,深得宋太祖重用,任為起草皇帝詔書、選拔天下人才、掌管翰林院與國史館的臺閣大臣,直至拜為副宰相。宋太宗繼位后,對盧多遜依然寵愛有加,拜中書舍人,升為正宰相。主政期間,興兵攻滅北漢、平定太原,論功行賞加兵部尚書,成為了太宗朝執(zhí)掌軍政大權(quán)的顯赫宰相。
盧多遜博學(xué)多才,曾主持修纂宋代第一部全國圖經(jīng)總匯《開寶諸道圖經(jīng)》、第一部國家政治禮儀法典《開寶通禮》、第一部官修史書《五代史》、第一部刻版中醫(yī)本草藥典《開寶本草》等,為建立北宋國家政治、法律、禮儀等典章制度奠定了基礎(chǔ),在匯集皇家典籍、統(tǒng)一宋代國家版圖及發(fā)展中國醫(yī)藥學(xué)等方面,做出“強(qiáng)力過人”的貢獻(xiàn)。
盧多遜被罷相流放崖州,是政敵趙普挾私積怨構(gòu)陷所致。趙普是擁立趙匡胤的北宋開國武功勛臣,獲拜為北宋首位宰相,后來由于居功自傲及佐治才能不及盧多遜等原因,被宋太祖罷相降為外任官,由盧多遜取而代之。趙普因相權(quán)被削而遷怒盧多遜,引為宿敵,伺機(jī)報復(fù)。
中國歷史上有一宗著名的“皇室疑案”,即發(fā)生在宋太宗朝的所謂“秦王趙廷美與盧多遜謀篡皇權(quán)案”。古今歷史學(xué)家研究表明,這其實(shí)是趙普為達(dá)到報復(fù)盧多遜目的,利用皇室內(nèi)部矛盾蓄意制造的一起“皇室冤案”。宋太祖有三兄弟,太祖為長兄、二弟趙光義(即宋太宗)、三弟為秦王趙廷美。據(jù)史載,其母杜太后臨終前,曾立下一份皇位傳承順序的遺囑,即史稱“金匱之盟”。按這一“盟約”,自太祖始,皇權(quán)傳弟不傳子,即太祖?zhèn)鹘o趙光義,趙光義傳給趙廷美。至趙廷美之后,再復(fù)傳太祖之子。孰料趙光義得予繼位后,頓生私心,把祖宗立下的“盟約”拋到一邊,既不想將皇權(quán)傳給趙廷美,更不想再復(fù)傳太祖之子。因此,擔(dān)心皇權(quán)旁落的趙光義,便將皇弟趙廷美視為心頭之患。老謀深算的趙普趁機(jī)諛迎,捏造了趙廷美與盧多遜謀篡一案,為宋太宗除去趙廷美找到了借口,盧多遜亦因此被以同案治罪。
太平興國七年(982)四月丁丑日,宋太宗罷免了盧多遜宰相,降為兵部尚書。九天后,又頒《秦王廷美勒歸私第制》、《盧多遜削奪官爵配隸崖州制》及《秦王、盧多遜貶逐諭兩京軍人父老詔》,以“交通于輔相,僭窺伺于君親”;“昵比兇黨,結(jié)構(gòu)奸謀,圖謀不軌”為由,將趙廷美“勒停歸私第”,趕出皇宮。以“交結(jié)藩邸,窺伺君親,指斥乘輿,謀危社稷,大逆不道”為由,將盧多遜“在身官爵及三代封贈、妻子官封,并宜削奪追毀”,處以“投荒之典”,“配隸崖州”,“終身禁錮,縱更大赦,不在量移之限”。同時告知天下:若有同情盧多遜而“敢以它事陳告者,以其罪罪之”。趙普正是通過這一“謀篡冤案”,借宋太宗之手一箭雙雕,達(dá)到了報復(fù)盧多遜的陰惡用心。
舉家落居“水南村”
盧多遜被罷相削職流放,“一家親屬”株連坐罪,“并配隸崖州禁錮”,“充長流百姓”,“縱逢大赦,不在放還之限”。所謂“一家親屬”,按封建宗親制度,除盧多遜一家外,還包括直系血親、直系姻親等,亦稱“全族”或“九族”。按此估算,隨同流放到崖州的盧多遜一家親屬老小,當(dāng)有百口以上。其中盧多遜一家,有妻子蘇氏,兩個兒子盧雍、盧寬及女兒等。
太平興國七年五月,盧多遜與一家親屬,痛別中原,渡海流放到了海南島最南端的崖州。到崖州后,盧多遜在給朝廷例行的《謝表》中寫道:“流星已遠(yuǎn),拱北極而無由;海外懸空,望長安而不見”;“班超生入玉門,非敢望也;子牟心存魏闕,何日忘之。”感嘆被投荒海外,正如同一顆離北斗而逝去的流星,雖然沒有赦還報國的希望了,但自己依然象生入玉門關(guān)的班超,封于山中的子牟一樣,思念故土,心存朝廷。悵望之中仍流露出如此愛國情懷,令“天下聞而哀焉”。
在崖州,盧多遜與一家親屬被羈居在離州治(今三亞市崖城鎮(zhèn))一河之隔的水南村。水南村是始建于西漢的古村落,位于河海交匯沖積平原之上,河流環(huán)繞,港汊交錯,山密林茂,沃野連亙,唐宋時仍為原始生態(tài),古風(fēng)猶存,是地方官府將流人、貶官與原住居民雜居之地。盧多遜舉族自中原遷徙而來,成為了水南村的一群特殊“村民”。
初來乍到,盧多遜受到了州官的欺凌。盧多遜有個愛女隨貶而來,正值豆蔻年華,如花似玉。知州乃一名低級武官牙校,倚勢求嫁其子,遭到拒絕后,知州便百般凌辱與脅迫。為保全女兒性命及一家親屬的安全,盧多遜只得屈從,忍辱嫁女。
與知州恃強(qiáng)凌弱迥異的是,盧多遜一家及親屬在水南村里卻得到了同情與慰籍。敦樸的民風(fēng)喚起了盧多遜對天涯異鄉(xiāng)的熱愛,他穿行鄉(xiāng)野,感悟民生,探訪幽人,會晤學(xué)士,寄情風(fēng)物,陶冶山水,漸而淡忘寵辱,貽然自適。劫后余生的一家親屬,慶幸來到海外“桃花源”,他們在水南村這片膏腴土地上,筑室安居,享受著天然饋養(yǎng),無窮愁凍綏之患。阡陌閭間,融入了中原衣冠望族的春興秋賦、漁耕歡聲。
唱響古崖州“名片”
盧多遜在水南村布衣禮賢,與一位名叫黎伯淳的“幽人”結(jié)為知己,兩人經(jīng)常杖藜往來,酬唱自娛。盧多遜為表達(dá)對這一方水土的鐘愛與感恩之情,為黎伯淳題贈了《水南村》詩二首:
珠崖風(fēng)景水南村,山下人家林下門。鸚鵡啼時椰結(jié)子,鷓鴣啼處竹生孫。魚鹽家給無墟市,禾黍年登有酒樽。遠(yuǎn)客杖藜往來熟,卻疑身世在桃源。一簇睛嵐接海霞,水南風(fēng)景最堪夸。上籬薯蕷春添蔓,繞屋檳榔夏放花。獰犬入山多豖鹿,小舟橫港足魚蝦。誰知絕島窮荒地,猶有幽人學(xué)士家。這是海南貶謫文化史上,第一首歌賦海南善美風(fēng)情的“宰相詩”。西漢開瓊后,海南島仍被視為“化外之地”,而三亞歷史上的古崖州,更是“天下第一偏僻”的危疆絕域,諸如“水土最惡”、“炎蒸瘴燎”之辭,讓中原士大夫聞之色變。由于遐荒險阻、環(huán)境惡劣,自隋唐始海南島便成為朝廷貶逐京官朝臣、驅(qū)放流人的地方。唐代先后有14位宰相被貶謫海南島上的崖州、振州、儋州等,其中不乏公忠體國的臺閣賢相,而偶有詩歌傳世的,多為凄絕之聲。如唐德宗朝宰相楊炎,人還在貶途中便作詩自絕:“一去一萬里,千之千不還。崖州在何處?生度鬼門關(guān)”。晚唐宰相李德裕,則極寫貶居地的窮途絕境:“獨(dú)上江亭望帝京,鳥飛猶有半年程。青山只恐人歸去,百匝千回繞郡城”。如此出自宰相的“貶謫詩”,陡增中原士民對海南島的畏懼,以至“鬼門關(guān)”成為了海南島諸州的代詞。
盧多遜是北宋第一個被流放到海南島上的宰相,所受屈辱與刑罰,比唐代貶謫海南的諸相更為嚴(yán)酷。然而,當(dāng)他落居崖州水南村,將自已化為尋常百姓,把情感融入當(dāng)?shù)孛裆螅诺靡缘ㄐ膽B(tài),重新審視這一所謂“絕島窮荒”的流放地,真正發(fā)現(xiàn)他的古樸純美與親善。為此,他要以身臨其境的感受,通過詩的描繪,告訴存有偏見的中原士民:崖州水土并不惡,水南村的民俗風(fēng)情最值得贊美,這里山海晴嵐、民風(fēng)淳樸,漁耕豐登、四時物阜,幽人隱居其中,士人詩禮相傳,仿佛海外桃花源。
盧多遜的《水南村》詩,描繪了一千多年前崖州農(nóng)耕社會怡美風(fēng)景,最早向中原唱響古崖州善美山水“名片”。而今,《水南村》詩不僅成為中國山水詩精華,而且成為了彰顯三亞歷史魅力的詩歌文獻(xiàn)。
海南盧氏源流長
太平興國八年(983)十月,宋太宗對趙普構(gòu)害盧多遜似有所察,追悔當(dāng)初,罷免了趙普挾私謀取的宰相,敕準(zhǔn)盧多遜移任容州團(tuán)練副使。盧多遜因病危未能成行,臨終前自作遺表:“昔日位居黃閣,眾口爍金;此時身謝珠崖,蔓草縈骨”。雍熙二年(985)六月,度過三年流放歲月的盧多遜,病逝水南村,終年52歲。
盧多遜逝后三年,宋太宗詔將其一家自崖州遷移廣西容州、湖北荊南安置。大中祥符三年(1010),宋真宗旨準(zhǔn)其三子盧察赴崖州,將己安息在水南村25年的盧多遜靈柩護(hù)歸襄陽,并詔賜錢三十萬給予厚葬。景祐三年(1036),仁宗皇帝歸還沒收的盧多遜家族田宅,追復(fù)盧多遜為工部尚書,追封蘇氏為河南郡太夫人。盧多遜逝后52年,一家沉冤終得洗雪,三個曾經(jīng)作為“水南村村民”的兒子,也先后得到朝廷錄用。長子盧雍,自崖州詔還重錄為公安主簿,次子盧寬隨后錄為襄州司士參軍。三子盧察,出生在水南村,景德二年(1005)自荊南考中進(jìn)士,禮部奏在高等。當(dāng)時,由于盧多遜尚未獲平反,盧察仍掛籍崖州,吏部不予推選殿試。宋真宗見此,未經(jīng)廷試便特授復(fù)州司士參軍,后知彭山縣,歷殿中丞、河南府通判等。
盧多遜一家詔準(zhǔn)遷移至荊南安置后,隨貶而來的大多親屬仍不得“放還”,他們留居崖州,守望天涯,成為自北宋始世居水南村的盧多遜親屬族群。此后相繼有盧多遜直系后嗣返回水南村尋親落籍,繁衍成盧多遜血親相傳的一支脈,延綿千年,支分派衍,遍布全島。今日海南島上奉盧多遜為宗祖的盧氏族群,總?cè)丝谝堰_(dá)3萬多,形成了遍布海內(nèi)外的海南盧氏大宗族,積淀了源遠(yuǎn)流長的海南盧氏文化。
盧多遜深受歷代海南人民的同情與崇仰。自宋代始,水南村一直成為中原、海南島及海外盧多遜后裔緬懷與憑吊先祖的紀(jì)念地。2006年,海南盧氏宗親共襄盛舉,在水南村盧多遜故居遺址,修建了一座仿古宮殿式盧多遜紀(jì)念館,每年清明節(jié)聚族在此舉行隆重祭典,形成了獨(dú)具特色的海南盧氏文化活動。2011年5月,海南省社科聯(lián)成立了盧多遜歷史文化研究會,盧多遜源流文化遺產(chǎn)得到研究與開掘。海南盧氏文化源流,折射著海南貶謫文化的幽深厚重,閃映出天涯文化的歷史魅力。文/徐日霖【原標(biāo)題 :北宋開國宰相盧多遜在崖州史事】