尉氏“寡婦院”，前面小院已被毀，現(xiàn)僅存后面天井院。翻拍于中華所存資料圖片

　　尉氏賓館院內(nèi)，青磚灰瓦的兩層樓房，組合成一座四合院落，看上去莊重典雅，比周圍貼著白瓷磚的現(xiàn)代建筑有氣質(zhì)多了。

　　從高處俯視，這個(gè)四合院讓人感覺不免有些封閉壓抑，但當(dāng)進(jìn)入院內(nèi)天井，卻又感到幾許安穩(wěn)通透。

　　這個(gè)院子，是劉青霞興建的師古堂的一部分。師古堂原是一座奢華、雄偉的大型四合式建筑群，有房屋三百多間，現(xiàn)存建筑是其東北角的一個(gè)天井院，有房三十多間，尉氏民間稱其為“寡婦院”。

　　我們?cè)�本認(rèn)為，“寡婦院”是因?yàn)閯⑶嘞际枪褘D而得名，經(jīng)文史專家、劉青霞研究者于中華介紹，才知道這名字另有來歷。該四合院南邊，原本附有一個(gè)小院，當(dāng)年劉青霞曾安排30多個(gè)劉氏家族的寡婦居住。“這些寡婦大部分是20多歲，甚至十多歲的年輕女子。”于中華說，“劉家人有錢，不少人娶好幾個(gè)小妾。男人活著的時(shí)候，這些小妾就是大老婆的眼中釘，等男人死了，有孩子的還好些，沒生育過的處境非常凄慘，為了顏面，劉家絕對(duì)不允許她們改嫁，留在家里則受盡屈辱。劉青霞深知她們的處境，就將家族內(nèi)的寡婦都安排在師古堂的這處院落，盡可能地照顧好她們。”

　　這件事，僅是劉青霞眾多俠義之舉中的一件。丈夫去世后，劉青霞開始出面管理家里的財(cái)產(chǎn)，表現(xiàn)出過人的才干，在家庭剛剛經(jīng)歷重大變故后，迅速穩(wěn)住了局面，“執(zhí)事者二三百人聽指揮焉”，此后，她勤勉持家，善于理財(cái)，“凡屬青霞所管理者，皆有盈無虧”。勤勉的劉青霞不貪圖享受，自奉甚儉，但凡需仗義疏財(cái)之時(shí)，每每慷慨出手，不做“守財(cái)之奴”。

　　婆母去世時(shí)，適逢尉氏大災(zāi)，她借婆母葬禮，舍飯一月。每天備大量饅頭、粥飯，只需在婆母靈位前燃一兩支香、燒一兩張黃表紙，即可隨意用餐，此舉救活了不少災(zāi)民。

　　尉氏通往開封的官道要經(jīng)過賈魯河，河上橋被沖毀，行人過往十分不便，劉青霞捐出7000兩銀子，修筑了一座堅(jiān)實(shí)漂亮的大石橋。

　　自丈夫去世后，部分謀奪財(cái)產(chǎn)而不得的族人對(duì)劉青霞百般攻擊，甚至謾罵、侮辱，使她痛苦萬分，倍感艱難。為了爭(zhēng)取輿論、贏得一般族人的支持，劉青霞對(duì)家族事務(wù)多有襄助。她獨(dú)自出資4萬兩銀子，在劉氏發(fā)跡地大橋村興建劉氏祠堂，買地十五頃設(shè)立“劉氏義莊”，凡六十歲以上的族人，每月可從義莊支領(lǐng)小麥三斗（約合75斤），并在義莊附設(shè)義學(xué)一所，劉姓子弟均可免費(fèi)入學(xué)。

　　1905年科舉廢除后，全國各地興起辦新式學(xué)堂之風(fēng)，劉青霞意識(shí)到新式教育的重要，大舉出資助學(xué)，捐助尉氏高等小學(xué)堂3000兩、開封女學(xué)堂3000兩、中州公學(xué)1000兩，尤其大手筆捐助北京豫學(xué)堂3萬兩，贏得了省內(nèi)外的交口稱贊。樂善好施的劉青霞聲望日增，光緒皇帝降旨誥封她為“一品命婦”。

　　到此為止，劉青霞所有義舉尚未超出樂善好施的傳統(tǒng)范疇。隨后的一次日本之行，劉青霞的生命軌跡出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，這位出身名門的“一品命婦”迅速轉(zhuǎn)型為革命事業(yè)的捐助者。

　　【留日學(xué)生開啟生命之窗】

　　“一品命婦劉馬氏，系本籍紳士、翰林院侍讀馬太史吉樟之妹，而已故山西試用道劉觀察德煦之妻也。熱心學(xué)務(wù)，考求實(shí)業(yè)。茲擬攜子候選主事劉鼎元前赴東洋，調(diào)查女學(xué)堂及各項(xiàng)實(shí)業(yè)、學(xué)堂規(guī)則。由其兄馬侍讀具呈學(xué)部請(qǐng)轉(zhuǎn)咨外務(wù)部發(fā)給護(hù)照。并咨外務(wù)部發(fā)給護(hù)照。并咨照出使日本楊大臣一體保護(hù)，俾得從容考察云。”

　　這是1907年《河南官報(bào)》的一則消息。在當(dāng)時(shí)，“一品命婦”劉青霞出國考察，算得上河南一條不大不小的新聞。

　　這次赴日考察，已經(jīng)醞釀了一年有余。1906年初，劉青霞家來了幾位不尋常的客人，這是四位留學(xué)日本的河南學(xué)生，其中一位是劉氏族人劉恒泰，按輩分，他是劉青霞的侄孫。劉青霞樂善好施、熱心助學(xué)的名聲廣為傳揚(yáng)，深為時(shí)人感佩。留日學(xué)生張鐘端、潘培祖等聞其大名，利用回國省親之機(jī)，經(jīng)劉恒泰引薦，專程前來拜訪劉青霞。

　　四位留學(xué)生中，張鐘端、潘培祖都是同盟會(huì)員，張鐘端更是日后河南辛亥起義領(lǐng)袖。在劉家，張鐘端等談及清廷腐敗、外強(qiáng)入侵及日本明治維新、女子教育等情況，鼓動(dòng)劉青霞親赴日本，考察學(xué)務(wù)、實(shí)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，以開闊眼界，增長見識(shí)，對(duì)國計(jì)民生有更大的作為。

　　張鐘端等人的到來，如同給劉青霞打開了一扇敞亮的窗戶，使她倍感新奇，后來她回憶說，“青霞自游學(xué)以來，當(dāng)與學(xué)界接洽，其有出類拔萃之士，甚至引為同志歡若平生”。劉青霞素有俠義之心，出于對(duì)這些青年才俊的贊賞，與第一次謀面的張鐘端等人，已結(jié)下“歡若平生”的同志之誼，救國濟(jì)世的共同理想，使他們此后肝膽相照，共謀大業(yè)。

　　與張鐘端等人暢談之后，劉青霞萌生赴日開闊眼界、考察女學(xué)和實(shí)業(yè)的強(qiáng)烈愿望。恰好這年4月，清政府學(xué)部上奏，請(qǐng)“從翰林院中遴選志趣正大、學(xué)問優(yōu)長并愿意出洋考察者赴日”，劉青霞的二哥馬吉樟被選中，她聽到消息，便請(qǐng)二哥代為申請(qǐng)護(hù)照，經(jīng)由官方途徑辦理赴日考察手續(xù)。

　　官方手續(xù)十分遲緩，到第二年才得以成行，劉青霞次年攜子隨兄一起前往東瀛游歷考察。

　　此時(shí)正當(dāng)留日高潮，中國留日學(xué)生有七八千人之多，成為當(dāng)時(shí)中國最為活躍的群體之一。

　　據(jù)著名近現(xiàn)代思想史學(xué)者、洛陽師院副院長張寶明介紹，近代中國留學(xué)目的地最初是歐美，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后留學(xué)熱點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向日本。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國人的民族危機(jī)空前加劇，不少知識(shí)分子急于了解日本速強(qiáng)的原因，一些重量級(jí)的大臣也希望借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，他們看到了留日的諸多優(yōu)勢(shì)，欲以日本為媒介學(xué)習(xí)歐美，如張之洞、劉坤一曾上奏說：“獎(jiǎng)勸游學(xué)……以日本為最善，文字較近，課程較速；其盼學(xué)生成就之心至為懇切。傳習(xí)易，經(jīng)費(fèi)省，回國速較之學(xué)于歐洲各國者，其經(jīng)費(fèi)可省三分之二，其學(xué)成往返日期可速一倍。”這基本說出了留日的好處。

　　由于上述原因，當(dāng)時(shí)的留日熱迅速升溫。1896年第一批留日學(xué)生僅13人，兩年后增加到77人，以后逐漸上升到數(shù)百人、上千人，到1905年，廢除科舉，轉(zhuǎn)由留學(xué)生中招考人才、授予功名，而倡辦新學(xué)卻缺乏師資，凡此種種，使留日學(xué)生猛增到8000人。費(fèi)正清主編的《劍橋中國晚清史》曾驚嘆，認(rèn)為這是“到此時(shí)為止的世界史上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)”。

　　【入同盟會(huì)共匡國難】

　　劉青霞一到日本，便受到了河南留學(xué)生的熱烈歡迎。

　　當(dāng)時(shí)河南留日學(xué)生集資創(chuàng)辦有《豫報(bào)》，有人以“古中原夷”的筆名，在該報(bào)發(fā)表《捐巨資興學(xué)之可嘉》，盛贊捐資辦學(xué)的劉青霞和溫縣人原邦用，認(rèn)為“這等熱心識(shí)時(shí)、慨捐以救祖國的人，在我們河南很為難得了”。因這篇文章，劉青霞其人其事在河南旅日學(xué)生中廣為人知。因此，劉青霞剛