彼曰：“不一不二，定慧能知。非定非慧，亦復然矣。”

　　祖曰：“慧非定故，然何知哉？不一不二，誰定誰慧？”

　　婆蘭陀聞之，疑心冰釋。

　　化戒行宗

　　問曰：“何者名戒？云何名行？當此戒行，為一為二？”

　　彼眾中有一賢者答曰：“一二二一，皆彼所生。依教無染，此名戒行。”

　　祖曰：“汝言依教，即是有染。一二俱破，何言依教。此二違背，不及于行。內外非明，何名為戒？”

　　彼曰：“我有內外，彼已知竟。既得通達，便是戒行。若說違背，俱是俱非。言及清凈，即戒即行。”

　　祖曰：“俱是俱非，何言清凈？既得通故，何談內外？”

　　賢者聞之，即自慚伏。

　　化無得宗

　　問曰：“汝云無得，無得何得？既無所得，亦無得得。”

　　彼眾中有寶靜者答曰：“我說無得，非無得得。當說得得，無得是得。”

　　祖曰：“得既不得。得亦非得。既云得得，得得何得？”

　　彼曰：“見得非得。非得是得。若見不得，名為得得。”

　　祖曰：“得既非得，得得無得。既無所得，當何得得？”

　　寶靜聞之，頓除疑網。

　　化寂靜宗

　　問曰：“何名寂靜，于此法中，誰靜誰寂？”

　　彼眾中有尊者答曰：”此心不動，是名為寂。于法無染，名之為靜。”

　　祖曰：“本心不寂，要假寂靜。本來寂故，何用寂靜？”

　　彼曰：“諸法本空，以空空故。于彼空空，故名寂靜。”

　　祖曰：“空空已空，諸法亦爾。寂靜無相，何靜何寂？”

　　彼尊者聞師指誨，豁然開悟�！驹瓨祟}：禪宗初祖——菩提達摩】