趙汝愚是宋朝的皇族。孝宗朝中狀元，曾任太子侍講，為光宗講授儒學(xué)。后來(lái)，出任福建軍帥，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。他是朱熹道學(xué)的有力支持者。寧宗即位，趙汝愚任樞密使，又任右相，自稱要學(xué)習(xí)司馬光。趙汝愚執(zhí)政的第一件事，就是薦用朱熹做煥章閣待制兼侍講，為寧宗講道學(xué)。朱熹在潭州得到詔命，當(dāng)天就啟程上路。到臨安后，和趙汝愚結(jié)納，協(xié)力排擠擁立寧宗的韓侂胄。朱熹多次向趙汝愚獻(xiàn)策，對(duì)韓侂胄多給些錢“厚賞酬其勞”，而不要讓他參預(yù)朝政。

　　韓侂胄任樞密院都承旨，傳達(dá)詔令，得到寧宗和韓后的信任，又得到朝中抗金主戰(zhàn)的官員的支持，其中的有力人物是參知政事京鏜（音湯tang）。京鏜在高宗死時(shí)出使金朝，曾叱退金朝全副武裝的衛(wèi)兵，要求金朝撤除音樂(lè)（表示哀悼）。孝宗稱贊說(shuō)：“士大夫（指儒生）平時(shí)都以節(jié)義自許，有能臨危不變，象京鏜這樣的么！”京鏜執(zhí)政，支持韓侂胄，和趙朱集團(tuán)形成對(duì)立。

　　朱熹初次見(jiàn)寧宗，就進(jìn)講正心誠(chéng)意、人欲天理的道學(xué)。任侍講后，進(jìn)講《大學(xué)》。舊制：?jiǎn)稳赵缤磉M(jìn)講，雙日休息。朱熹請(qǐng)不分單雙日和假日，每天早晚進(jìn)講。借著給皇帝講書(shū)的機(jī)會(huì)，多次進(jìn)札，對(duì)朝廷政務(wù)多加論議。朱熹又和吏部侍郎彭龜年彈劾韓侂胄，并在進(jìn)講時(shí)說(shuō)寧宗被左右的人（指韓侂胄）竊取權(quán)柄。紹熙五年（一一九四年）閏十月，寧宗下詔免去朱熹的侍講，對(duì)人說(shuō)：“朱熹所言，多不可用！”趙汝愚拜諫，陳傅良、劉光祖、鄧驛等紛紛請(qǐng)求留朱熹在朝，都被寧宗拒絕。彭龜年上書(shū)攻擊韓侂胄，說(shuō)：“陛下近日逐得朱某太暴，所以也要陛下逐去此小人”。彭龜年被貶官出朝。次年二月，右正言李沐上言：趙汝愚“以同姓居相位，將不利于社稷”。趙汝愚罷相出朝，又被劾曾圖謀篡權(quán)，慶元二年（一一九六年）正月在永州病死。

　　一一九六年，京鏜任右相。韓侂胄加開(kāi)府儀同三司，權(quán)位重于宰相。韓、京等取得政權(quán)，演出了禁道學(xué)和北上抗金的場(chǎng)面。

    禁止道學(xué)， 韓、京執(zhí)政，朝中反道學(xué)的官員，紛紛指責(zé)朱熹道學(xué)的虛偽，稱道學(xué)是偽學(xué)。一一九五年，右正言劉德秀上書(shū)，說(shuō)道學(xué)是“依正以行邪，假義以干利”，“如飲狂藥，如中毒餌”，“口道先王語(yǔ)，而行如市人所不為”。又說(shuō)：“孝宗銳意恢復(fù)，首務(wù)覈實(shí)，凡虛偽之徒言行相違者，未嘗不深知其奸。臣愿陛下以孝宗為法，考核真?zhèn)危�以辨邪正�?rdquo;請(qǐng)寧宗效法孝宗抗金，識(shí)辨道學(xué)。次年八月，太常少卿胡纮（音紅hóng）上書(shū)，說(shuō)“比年以來(lái)，偽學(xué)猖撅，圖為不軌，搖動(dòng)上皇（光宗），詆毀圣德”。大理寺司直邵褒然上言“三十年來(lái)，偽學(xué)顯行。場(chǎng)屋之權(quán)，盡歸其黨”。寧宗下詔：“偽學(xué)之黨，勿除在內(nèi)差遣”。十二月監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹言行不一，說(shuō)：“朱熹引誘兩個(gè)尼姑做妾，出去做官都要帶著。”“朱熹在長(zhǎng)沙，藏匿朝廷赦書(shū)不執(zhí)行，很多人被判徒刑。知漳州，請(qǐng)行經(jīng)界，引起騷亂。任浙東提舉，向朝廷要大量賑濟(jì)錢米，都分給門徒而不給百姓。霸占人家的產(chǎn)業(yè)蓋房子，還把人家治罪。發(fā)掘崇安弓手的墳?zāi)箒?lái)葬自己的母親。開(kāi)門授徒，專收富家子弟，多要束修（學(xué)費(fèi)）。加上收受各處的賄賂，一年就得錢好幾萬(wàn)。什么廉潔、寬恕、修身、齊家、治民等等，都是朱熹平日講《中庸》《大學(xué)》的話，用來(lái)欺騙世人。他說(shuō)的是那樣，行為又是這樣，豈不是大奸大憝（音對(duì)duì）！”沈繼祖的彈劾已超出道學(xué)范圍，多有攻訐。寧宗下旨，朱熹落職，朱熹門徒蔡元定送道州編管。

　　朱熹被迫上表認(rèn)罪，說(shuō)是“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時(shí)之用。”籠統(tǒng)承認(rèn)”私敵人之財(cái)”、“納其尼女”等等，說(shuō)要“深省昨非，細(xì)尋今是”，表示要改過(guò)。朱熹門徒，紛紛離去。

　　這年，葉翥（音助zhù）知貢舉，和劉德秀等上疏，請(qǐng)將道學(xué)家的‘語(yǔ)錄’之類，全部銷毀。葉翥主考進(jìn)士，凡是考卷講到程朱義理，一律不取。儒學(xué)六經(jīng)和《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，都成為“世之大禁”。據(jù)說(shuō)“士之以儒名者，無(wú)所容其身”。

　　一一九七年六月，朝散大夫劉三杰上書(shū)說(shuō)：“朱熹專于謀利，借《大學(xué)》、《中庸》作文飾，對(duì)他下一拜就以為是顏（回）、閔（子騫）；得到他一句話，就以為是孔孟之道。得利越多，越肆無(wú)忌憚，但還沒(méi)有上邊有權(quán)勢(shì)的人給他支持。后來(lái)周必大作右相，想奪左相王淮的權(quán)，引用這幫人說(shuō)大話，顛倒黑白，排擠走王淮。以后留正來(lái)，又借他們的黨與做心腹。至于趙汝愚，素懷不軌之心。這幫人知道他的用心，垂涎利祿，甘為鷹犬，妄想得到什么意外的好處。以前的偽學(xué)，至此就變成了逆黨”。劉三杰最后說(shuō)：“那些習(xí)偽太深，附逆頑固者，自知罪不容誅。其他能夠革心易慮的人，不必都廢斥，可以讓他們?nèi)�偽從�?rdquo;。十二月，知綿州王沇（音演yǎn）上書(shū)，請(qǐng)置“偽學(xué)之籍”。寧宗下詔，訂立偽學(xué)逆黨籍。宰執(zhí)四人：趙汝愚、留正、王藺、周必大；待制以上，朱熹、彭龜年、薛叔似等十三人；余官劉光祖、葉適等三十一人；武臣和士人十一人；共五十九人。兩年多后，朱熹病死。列入偽學(xué)逆黨籍的人員，并非都是信奉道學(xué)，這就表明：寧宗的禁道學(xué)主要還在于反朋黨，旨在清除朱熹所依附的趙汝愚一派官員，專任韓侂胄當(dāng)政。

  崇岳貶秦 韓侂胄當(dāng)政時(shí)的一件大事，是崇岳飛、貶秦檜。對(duì)待南宋初岳飛、秦檜這兩個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，一直是南宋戰(zhàn)和兩派官員爭(zhēng)論的一個(gè)方面。封建朝廷加給死者的謚號(hào)（謚音視 shì）和封號(hào)，是官方所作的評(píng)價(jià)，有時(shí)也是推行哪種政策的一種標(biāo)志。孝宗初年，追復(fù)岳飛原官。一一七九年，加謚號(hào)武穆。一二○四年，寧宗、韓侂胄又追封岳飛為鄂王，給予政治上的極高地位，以支持抗戰(zhàn)派將士。秦檜死后，高宗加封他申王，謚忠獻(xiàn)。孝宗時(shí)，揭露秦檜的奸惡，但還沒(méi)有改變爵 謚。一二○六年，寧宗、韓侂胄削去秦檜的王爵，并把謚號(hào)改為繆丑（荒謬、丑惡。繆音謬miù）。貶秦的制詞說(shuō)：“一日縱敵，遂貽數(shù)世之憂。百年為墟，誰(shuí)任諸人之責(zé)？”一時(shí)傳誦，大快人心。韓侂胄對(duì)秦檜的貶抑，實(shí)際上也是對(duì)投降、妥協(xié)勢(shì)力的一個(gè)沉重的打擊。崇岳貶秦，為北上抗戰(zhàn)作了輿論準(zhǔn)備。

    北伐金朝， 韓侂胄執(zhí)政，光宗朝被排斥的主戰(zhàn)官員，再被起用。陳賈任兵部侍郎。吳挺子吳曦回四川，任四川宣撫副使。家居的辛棄疾也又出知紹興府兼浙東安撫使。在寧宗、韓侂胄決策伐金的過(guò)程中，辛棄疾起了重要的作用。

　　辛棄疾在一一九六年自上饒遷居鉛山縣。朱熹曾為辛棄疾的齋室寫(xiě)了題詞：“克己復(fù)禮，夙興夜寐”。朱熹在死前幾個(gè)月，還又寫(xiě)信給辛棄疾，勸他“克己復(fù)禮”。但是，家居的辛棄疾卻是胸懷壯志，時(shí)刻以北上抗金為念。他同友人慨嘆壯志難酬，作《鷓鴣天》詞，歷述他