秉持“以道自養(yǎng)”“老子天下第一”

    引子鹿邑人文薈萃，一草一木，都塵封著讓人應(yīng)接不暇的歷史故事，每走一步都踩著一個老子的典故和傳說。毫無疑問，老子是鹿邑最大的人文財富，他猶如璀璨明珠，向人們展現(xiàn)鹿邑數(shù)千年的輝煌歷史和燦爛文明，以豐厚的文化底蘊和無窮的魅力名揚古今，享譽中外。老子出生處太清宮和修道活動處明道宮、老君臺、道源碑林等歷代建筑，欒臺遺址的縹緲空靈、瀨鄉(xiāng)溝的神奇?zhèn)髡f、白云庵的道家風(fēng)范、洞霄宮的撲朔迷離、望月井的詩情畫意、御書碑刻的細膩精美，仿佛在訴說著這片土地的崛起與沉寂、興盛和衰落。

    行走在鹿邑縣城，老子的影響力隨處可見。近年建設(shè)的十里生態(tài)文化長廊、老子文化廣場、孔子問禮老子像、弘道苑廣場、問禮廣場、睡仙廣場等，形成了老子故里新的旅游景觀群。在鹿邑設(shè)立的中國道學(xué)研究會、中國老子文化之鄉(xiāng)、中國老子文化研究中心、中華老子網(wǎng)等，散發(fā)著“哲學(xué)小城”以道自養(yǎng)、抱道而行、為道是從的軟實力。讀老子，使我們的生命寬大而充盈，玄靜而獨立。

    “老聃鹿邑家鄉(xiāng)水，孔子師徒不敢強”。鹿邑滿載寶藏，又像一個永不枯竭的井泉，等待著我們?nèi)ゴ驌啤⒓橙　?/p>

    全球李姓之根在鹿邑

    老子的生平和傳說，像他的理論一樣神秘。追尋老子的腳步，從縣城十里開外的老子出生處太清宮開始，繼而向縣城內(nèi)老子煉丹、修行、升仙的明道宮展開。

    2014年1月23日，記者來到鹿邑縣太清宮集鎮(zhèn)東北隅的太清宮。這個建于東漢恒帝時期的宮殿初為老子廟，也是老子誕生地，唐玄宗時更名為太清宮。

    老子出生的房子前立一鐵柱，這也是對老子的一種紀(jì)念。老子曾任周朝守藏史（相當(dāng)于現(xiàn)在國家圖書館館長），在朝堂上做大事記錄。當(dāng)時朝廷議事，百官皆肅立階下，為書寫方便，周天子允許老子倚在殿內(nèi)柱子上記事，人稱其為柱下史。后來道士們便把鐵柱縮小為發(fā)簪插在頭上，表示對老子的尊敬。

    太清宮解說員介紹說，老子學(xué)說涵天蓋地，震古爍今，其出生地成為歷代圣賢、帝王、道家、學(xué)者、詩人乃至百姓朝拜圣地。史料記載，歷史上曾有八位帝王來太清宮拜謁老子。特別是唐王室，在這里建造宮闕殿宇“如帝者居”，占地八頃七十二畝，周圍四十里，樓臺殿閣六百余間。

    如今的太清宮，曾經(jīng)的輝煌不再，僅存的太極殿、三圣母殿及娃娃殿等，都為明清時重修。

    鹿邑還是我國第一大姓——李姓的發(fā)源地。唐王室認老子為始祖，天下李姓，根在鹿邑。每年，全球成千上萬李姓華人來此尋根問祖，了卻思鄉(xiāng)之愁。

    鹿邑縣城內(nèi)的老君臺，原為明道宮的一部分。老君臺原名升仙臺或拜仙臺，傳說因老子修道成仙于此處飛升而得名。因宋真宗追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。

    老君臺大殿右側(cè)一個展臺里，陳列著數(shù)顆銹色炮彈，它向世人描述著抗戰(zhàn)時期發(fā)生在老君臺上驚心動魄的一幕。1938年6月1日，侵華日軍攻打鹿邑，對老君臺進行炮擊，連續(xù)發(fā)射13發(fā)炮彈卻無一爆炸，嚇得日軍倉惶而逃。上世紀(jì)90年代，當(dāng)時攻打老君臺的日兵梅川太郎，前來向老子懺悔罪過，并在臺下立下和平之碑，祈禱世界和平。

    孔子問禮老子道、儒思想交流碰撞

    明道宮是老子傳道和升仙之地，這里演繹了許多傳奇。老子升仙大殿前壁，嵌著“猶龍遺跡”、“孔子問禮處”等古代碑刻三通。

    講解員說，孔子向老子問禮（請教）和孔子弟子對老子的記載，見于《禮記·曾子問》四次，《莊子》五次。此外也見于《孔子家語》和《呂氏春秋》等。春秋戰(zhàn)國之際，風(fēng)云激蕩，霸主四起。仁人志士憂時憂世，試圖救民于水火。老子第一個從潮流和規(guī)律的方向上做了努力，老子和孔子代表了兩種看似涇渭分明卻又完全一致的思想方向，各自執(zhí)著一端，往前艱難地走著。

    《史記》等記載，孔子曾驅(qū)車到周王城洛邑向老子“問禮”。這次博大精深的“神州問答”，讓孔子三天沒說話，弟子很奇怪，孔子感嘆說：“我見到老子，覺得他的思想境界就像遨游在太虛中的龍，使我干張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人還是神啊。”

    就這樣，道、儒創(chuàng)始人幾次相會，涉及兩家所有核心內(nèi)容，兩種學(xué)說互相對立又互相吸收，從而使各自的思想體系更加完善，成為中華傳統(tǒng)文化影響最大的兩大干流。

    一部《道德經(jīng)》讓老子名揚天下

    在老子文化廣場，矗立著幾十米高的老子雕像，底座下用中英文大書“天下第一”。老子之所以被公認為天下“男一號”，在于他給人類的至善教誨，其《道德經(jīng)》被公認為世界文明史上的不朽經(jīng)典，是除《圣經(jīng)》之外發(fā)行量最大的著作。

    今人能讀到《道德經(jīng)》，應(yīng)感謝尹喜這個人。

    2000多年前的一天，老子經(jīng)過函谷關(guān)（今靈寶東北）時，關(guān)令尹喜見“紫氣東來”，言必有真人到此。他認出了騎青牛而來的是仰慕已久的老子，便熱情地把他請到關(guān)上，提出要拜老子為師。

    老子說，自己老了，肚子里的那些貨色也很有限，怎么好意思開口教人啊？尹喜見他推脫，利用職權(quán)對老子說：“子將隱矣，強（一定）為我著書。”

    老子明白，不留下些東西來，恐怕很難出關(guān)。于是，把他深奧的智慧，以“上善若水”、“道法自然”、“無為而治”、“千里之行始于足下”、“知足常樂”……擠入光輝密集的5000字里面。這就是后世所稱的《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

    如今，老子文化的“軟實力”已成為鹿邑經(jīng)濟社會發(fā)展的“硬支撐”。鹿邑縣先后對現(xiàn)存古跡太清宮和明道宮進行大規(guī)模修復(fù)重建，成為國家4A級景區(qū)。同時，新建的老子文化廣場等十多個景點，為老子旅游區(qū)和城市增添了新的景點和看點，形成了“文化包裝城市、城市推動旅游、旅游推介文化”的互動發(fā)展格局，鹿邑的名氣、人氣、財氣大幅提升。

    聯(lián)合國秘書長潘基文在就職演說中援引老子“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”的名言，強調(diào)應(yīng)將這種不朽的智慧應(yīng)用到今天的工作中，找到各國行動上的統(tǒng)一性。美國前總統(tǒng)里根在1987年國情咨文中，引用老子“治大國若烹小鮮”的治國名言，以闡明其施政綱領(lǐng)……

    老子，無愧于天下第一。