二、賜名賜姓中的民族分化

    我國各民族在不同的歷史條件下，形成的在政治、經濟、文化和語言、生活方式等方面的差異，是歷史發展造成的。在我國各封建王朝中，各民族之間的地位是不平等的，統治民族的統治者對其他民族實行民族歧視、民族壓迫政策，元朝皇帝是至高無上的統治者，利用民族等級，制造民族隔閡，激化民族矛盾，借以鞏固元朝的統治，同時實行民族分化，對被統治民族的上層實行封賜。元朝蒙古統治者對漢族上層賜蒙古名，來籠絡一些上層漢人為蒙古統治者服務。元朝皇帝對漢人賜蒙古名，在《元史》中有許多記載，例如太宗對順州人，百天麟賜蒙古名為蒙古臺①，世祖時保定人王昔剌賜名昔刺撥都②。元朝也賜蒙古姓，如漢人賀惟一，賜姓蒙古氏，蒙古名太平。元朝規定，中央政府的三個主要部門，即掌政務的中書省、掌軍事的樞密院、掌監察的御史臺，都是由蒙古人掌管，漢人不得任職。至正六年(1346)惠宗任命賀惟一為御史臺的最高官吏御史大夫，  “臺端非國姓不以授，太平因辭，詔特賜姓而改共名”③使其任其職。這說明賜姓和名，意味著民族成份上的變化，目的是在漢族中進行民族分化，以鞏固其統治。

    明朝推翻了元朝統治后，元朝皇帝退到了北方蒙古草原，人們稱為北元，是元朝的后繼者，是中國的一部分。但明朝統治者提出自古貴華夏，賤夷狄，強調漢族是高貴的民族，夷狄是卑賤的民族，宣揚自古帝王臨御天下，中國居內以制夷狄，夷狄居外，以奉中國，未聞以夷狄居中國治天下者也。這種大漢族主義的唯心主義史觀，其目的是突出漢族的地位，在意識形態上制造漢族統治者對蒙古統治的合法性，實行民族壓迫。由于明朝占據我國傳統的政治、經濟、文化中心地帶，而與北方的蒙古政權相對立，明朝統治者利用蒙古人組成的軍隊為明朝服務，但又要防止蒙古軍隊的反叛，盡可能以漢族入的軍隊與蒙古人的軍隊“部伍相錯，以牽制之”④，使用蒙古軍隊時“常使參錯為伍”，⑤分化蒙古，特別是在蒙古軍隊中提倡蒙古人使用漢姓漢名，使蒙古人漢化，利用蒙古族的分化來鞏固明朝政府的統治。明朝統治者針對蒙古封建主與明對峙的局面，采取了一個重要的政治措施——招降，對投誠的蒙古貴族封王封伯，賜姓和名，以分化蒙古。如蒙古貴族也先土干，永樂二十一年(1423)投明，賜姓名為金忠，封忠勇王⑥；脫歡投明，賜姓名為薛斌，封永順伯⑦；脫火赤為脫歡弟，賜姓名為薛貴，封安順伯⑧，把臺，賜姓名為蔣信，封為伯爵，脫脫孛羅，賜姓名和勇，封為靖安伯⑨。對投降或俘獲的蒙古貴族、官員和軍民或安置衛所，或內遷安置，給予廬舍、土地、牲畜和用具等，令其耕種自食，其目的是為了吸引更多的蒙古貴族和軍民來降。蒙古

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①  《元史》卷169，第3969頁。
③  《元史》卷166，第3911頁。
③  《元史》卷140，第3368頁。
④  《續文獻通考》卷26，第3026貞。
⑤  《明太祖實錄》卷226，第2頁。
⑥  《明史》卷156,第4274頁。
⑦  《明史》卷156,第4271頁。
⑥  《明史》卷156,第4272頁。
⑨  《明史》卷156，第4282頁。